Juden, (Judaeos foetentes), und erzählt, daß der Kaiser Marcus Aurelius, als er durch Judäa ge- reist sey, sich die Nase zugehalten und ausgerufen habe: O Markomannen, Evader und Sarmaten, endlich habe ich noch schlechtere und übelriechendere Menschen gefunden, als Jhr seyd *). Cl. Ruti- lius bezeichnet die Hebräer in den Versen:
Reddimus obscoenae convitia debita genti, Quae genitale caput propudiosa metit**);
als ein schmutziges Volk, und Martial***) wirft ihnen gleichfalls ihren eckelhaften Geruch vor.
Wo heilige und Profanschriftsteller das Daseyn einer Eigenschaft bestätigen, von der sich jeder, dem nicht einer seiner fünf Sinne fehlt, leicht über- zeugen kann, da wird die Versicherung aller Rab- binen: "daß ihr Volk einen sehr süßen Geruch ha- be," wahrlich nichts fruchten. Es kann immerhin seyn, daß nicht Jeder diesen Geruch wahrzuuehmen im Stande ist; theils gewöhnt man sich mit der Zeit daran, wie die Verdammten an die Höllen- strafen; theils kann es Fehler des Geruchsinns seyn, wenn man nichts davon empfindet, und endlich
*)O Marcomanni, o Evadi, o Sarmatae! tandem alios vobis deteriores inveni!
**) Aus Höflichkeit gegen meine Leserinnen übersetze ich dieses Distichon nicht.
***)Lib. IV. Epigr. 4.
Juden, (Judaeos foetentes), und erzaͤhlt, daß der Kaiſer Marcus Aurelius, als er durch Judaͤa ge- reist ſey, ſich die Naſe zugehalten und ausgerufen habe: O Markomannen, Evader und Sarmaten, endlich habe ich noch ſchlechtere und uͤbelriechendere Menſchen gefunden, als Jhr ſeyd *). Cl. Ruti- lius bezeichnet die Hebraͤer in den Verſen:
Reddimus obscoenae convitia debita genti, Quae genitale caput propudiosa metit**);
als ein ſchmutziges Volk, und Martial***) wirft ihnen gleichfalls ihren eckelhaften Geruch vor.
Wo heilige und Profanſchriftſteller das Daſeyn einer Eigenſchaft beſtaͤtigen, von der ſich jeder, dem nicht einer ſeiner fuͤnf Sinne fehlt, leicht uͤber- zeugen kann, da wird die Verſicherung aller Rab- binen: »daß ihr Volk einen ſehr ſuͤßen Geruch ha- be,« wahrlich nichts fruchten. Es kann immerhin ſeyn, daß nicht Jeder dieſen Geruch wahrzuuehmen im Stande iſt; theils gewoͤhnt man ſich mit der Zeit daran, wie die Verdammten an die Hoͤllen- ſtrafen; theils kann es Fehler des Geruchſinns ſeyn, wenn man nichts davon empfindet, und endlich
*)O Marcomanni, o Evadi, o Sarmatae! tandem alios vobis deteriores inveni!
**) Aus Hoͤflichkeit gegen meine Leſerinnen uͤberſetze ich dieſes Diſtichon nicht.
***)Lib. IV. Epigr. 4.
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Juden, (Judaeos foetentes), und erzaͤhlt, daß der
Kaiſer Marcus Aurelius, als er durch Judaͤa ge-
reist ſey, ſich die Naſe zugehalten und ausgerufen
habe: O Markomannen, Evader und Sarmaten,
endlich habe ich noch ſchlechtere und uͤbelriechendere
Menſchen gefunden, als Jhr ſeyd *). Cl. Ruti-
lius bezeichnet die Hebraͤer in den Verſen:
Reddimus obscoenae convitia debita genti,
Quae genitale caput propudiosa metit **);
als ein ſchmutziges Volk, und Martial ***) wirft
ihnen gleichfalls ihren eckelhaften Geruch vor.
Wo heilige und Profanſchriftſteller das Daſeyn
einer Eigenſchaft beſtaͤtigen, von der ſich jeder,
dem nicht einer ſeiner fuͤnf Sinne fehlt, leicht uͤber-
zeugen kann, da wird die Verſicherung aller Rab-
binen: »daß ihr Volk einen ſehr ſuͤßen Geruch ha-
be,« wahrlich nichts fruchten. Es kann immerhin
ſeyn, daß nicht Jeder dieſen Geruch wahrzuuehmen
im Stande iſt; theils gewoͤhnt man ſich mit der
Zeit daran, wie die Verdammten an die Hoͤllen-
ſtrafen; theils kann es Fehler des Geruchſinns ſeyn,
wenn man nichts davon empfindet, und endlich
*) O Marcomanni, o Evadi, o Sarmatae!
tandem alios vobis deteriores inveni!
**) Aus Hoͤflichkeit gegen meine Leſerinnen uͤberſetze
ich dieſes Diſtichon nicht.
***) Lib. IV. Epigr. 4.
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/59>, abgerufen am 17.05.2024.
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