Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sich "stinkend" gemacht hat. Habgier und wu-
cherischer Eigennutz, Ränkesucht, Eid- und Wort-
brüchigkeit, schmarotzende Kriecherei gegen die Gros-
sen und gegen Alle, die ihnen leicht schädlich oder
nützlich werden können, neugieriges spionirendes
Forschen nach fremden Geheimnissen, verrätherische
Arglist, Prahlsucht im Glück, muthlose Verzagtheit
im Unglück und zitternde Feigheit bei jeder drohen-
den Gefahr sind Hauptzüge in dem Charakter der
weissen Juden. Aeußern sie sich auch nicht bei al-
len gleich stark, oder auf sehr mannichfache Weise,
was Folge des Temperaments, der Erziehung,
und mancher andern Umstände seyn kann; so wird
man doch immer einen oder mehrere jener Charak-
terzüge wahrnehmen, die fast ausschließlich zu dem
Bilde eines weissen Juden gehören, und woran
man ihn eben so, wie seine schwarzen Brüder an
ihrem Zwiebelgeruch, sehr leicht erkennen kann.

Jn diesen beiden letzten Büchern meiner Juden-
schule werde ich daher besonders alle die Eigenschaf-
ten darzustellen suchen, die in den verschiedenen
Ständen und Verhältnissen des Lebens den weissen
Hebräer vor andern Menschen auszeichnen. Lieb-
habern des alten Testaments werde ich dadurch den
Nutzen verschaffen, beliebigen Falls zu Jsraels Kin-
dern überzutreten, ohne deshalb, wie weiland Lord
Gordon, dem Gott Abrahams, Jsaaks und Jakobs
ihr Präputium opfern zu müssen.

ſich »ſtinkend« gemacht hat. Habgier und wu-
cheriſcher Eigennutz, Raͤnkeſucht, Eid- und Wort-
bruͤchigkeit, ſchmarotzende Kriecherei gegen die Groſ-
ſen und gegen Alle, die ihnen leicht ſchaͤdlich oder
nuͤtzlich werden koͤnnen, neugieriges ſpionirendes
Forſchen nach fremden Geheimniſſen, verraͤtheriſche
Argliſt, Prahlſucht im Gluͤck, muthloſe Verzagtheit
im Ungluͤck und zitternde Feigheit bei jeder drohen-
den Gefahr ſind Hauptzuͤge in dem Charakter der
weiſſen Juden. Aeußern ſie ſich auch nicht bei al-
len gleich ſtark, oder auf ſehr mannichfache Weiſe,
was Folge des Temperaments, der Erziehung,
und mancher andern Umſtaͤnde ſeyn kann; ſo wird
man doch immer einen oder mehrere jener Charak-
terzuͤge wahrnehmen, die faſt ausſchließlich zu dem
Bilde eines weiſſen Juden gehoͤren, und woran
man ihn eben ſo, wie ſeine ſchwarzen Bruͤder an
ihrem Zwiebelgeruch, ſehr leicht erkennen kann.

Jn dieſen beiden letzten Buͤchern meiner Juden-
ſchule werde ich daher beſonders alle die Eigenſchaf-
ten darzuſtellen ſuchen, die in den verſchiedenen
Staͤnden und Verhaͤltniſſen des Lebens den weiſſen
Hebraͤer vor andern Menſchen auszeichnen. Lieb-
habern des alten Teſtaments werde ich dadurch den
Nutzen verſchaffen, beliebigen Falls zu Jſraels Kin-
dern uͤberzutreten, ohne deshalb, wie weiland Lord
Gordon, dem Gott Abrahams, Jſaaks und Jakobs
ihr Praͤputium opfern zu muͤſſen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0126" n="126"/>
&#x017F;ich »<hi rendition="#g">&#x017F;tinkend</hi>« gemacht hat. Habgier und wu-<lb/>
cheri&#x017F;cher Eigennutz, Ra&#x0364;nke&#x017F;ucht, Eid- und Wort-<lb/>
bru&#x0364;chigkeit, &#x017F;chmarotzende Kriecherei gegen die Gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en und gegen Alle, die ihnen leicht &#x017F;cha&#x0364;dlich oder<lb/>
nu&#x0364;tzlich werden ko&#x0364;nnen, neugieriges &#x017F;pionirendes<lb/>
For&#x017F;chen nach fremden Geheimni&#x017F;&#x017F;en, verra&#x0364;theri&#x017F;che<lb/>
Argli&#x017F;t, Prahl&#x017F;ucht im Glu&#x0364;ck, muthlo&#x017F;e Verzagtheit<lb/>
im Unglu&#x0364;ck und zitternde Feigheit bei jeder drohen-<lb/>
den Gefahr &#x017F;ind Hauptzu&#x0364;ge in dem Charakter der<lb/>
wei&#x017F;&#x017F;en Juden. Aeußern &#x017F;ie &#x017F;ich auch nicht bei al-<lb/>
len gleich &#x017F;tark, oder auf &#x017F;ehr mannichfache Wei&#x017F;e,<lb/>
was Folge des Temperaments, der Erziehung,<lb/>
und mancher andern Um&#x017F;ta&#x0364;nde &#x017F;eyn kann; &#x017F;o wird<lb/>
man doch immer einen oder mehrere jener Charak-<lb/>
terzu&#x0364;ge wahrnehmen, die fa&#x017F;t aus&#x017F;chließlich zu dem<lb/>
Bilde eines wei&#x017F;&#x017F;en Juden geho&#x0364;ren, und woran<lb/>
man ihn eben &#x017F;o, wie &#x017F;eine &#x017F;chwarzen Bru&#x0364;der an<lb/>
ihrem Zwiebelgeruch, &#x017F;ehr leicht erkennen kann.</p><lb/>
        <p>Jn die&#x017F;en beiden letzten Bu&#x0364;chern meiner Juden-<lb/>
&#x017F;chule werde ich daher be&#x017F;onders alle die Eigen&#x017F;chaf-<lb/>
ten darzu&#x017F;tellen &#x017F;uchen, die in den ver&#x017F;chiedenen<lb/>
Sta&#x0364;nden und Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;en des Lebens den wei&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Hebra&#x0364;er vor andern Men&#x017F;chen auszeichnen. Lieb-<lb/>
habern des alten Te&#x017F;taments werde ich dadurch den<lb/>
Nutzen ver&#x017F;chaffen, beliebigen Falls zu J&#x017F;raels Kin-<lb/>
dern u&#x0364;berzutreten, ohne deshalb, wie weiland Lord<lb/>
Gordon, dem Gott Abrahams, J&#x017F;aaks und Jakobs<lb/>
ihr Pra&#x0364;putium opfern zu mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[126/0126] ſich »ſtinkend« gemacht hat. Habgier und wu- cheriſcher Eigennutz, Raͤnkeſucht, Eid- und Wort- bruͤchigkeit, ſchmarotzende Kriecherei gegen die Groſ- ſen und gegen Alle, die ihnen leicht ſchaͤdlich oder nuͤtzlich werden koͤnnen, neugieriges ſpionirendes Forſchen nach fremden Geheimniſſen, verraͤtheriſche Argliſt, Prahlſucht im Gluͤck, muthloſe Verzagtheit im Ungluͤck und zitternde Feigheit bei jeder drohen- den Gefahr ſind Hauptzuͤge in dem Charakter der weiſſen Juden. Aeußern ſie ſich auch nicht bei al- len gleich ſtark, oder auf ſehr mannichfache Weiſe, was Folge des Temperaments, der Erziehung, und mancher andern Umſtaͤnde ſeyn kann; ſo wird man doch immer einen oder mehrere jener Charak- terzuͤge wahrnehmen, die faſt ausſchließlich zu dem Bilde eines weiſſen Juden gehoͤren, und woran man ihn eben ſo, wie ſeine ſchwarzen Bruͤder an ihrem Zwiebelgeruch, ſehr leicht erkennen kann. Jn dieſen beiden letzten Buͤchern meiner Juden- ſchule werde ich daher beſonders alle die Eigenſchaf- ten darzuſtellen ſuchen, die in den verſchiedenen Staͤnden und Verhaͤltniſſen des Lebens den weiſſen Hebraͤer vor andern Menſchen auszeichnen. Lieb- habern des alten Teſtaments werde ich dadurch den Nutzen verſchaffen, beliebigen Falls zu Jſraels Kin- dern uͤberzutreten, ohne deshalb, wie weiland Lord Gordon, dem Gott Abrahams, Jſaaks und Jakobs ihr Praͤputium opfern zu muͤſſen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/126
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/126>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.