Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Völker, wenn sie einmal durch den gespenstischen
Schatten ihrer Verfassung geweckt und an die ih-
nen geraubten Rechte erinnert werden. Grausam
ist die Rache, die über die meineidigen Gewalt-
haber und die treulosen Volksvertreter ergeht, die
um Geld, um Ehrenstellen oder gar wohl aus
Feigheit ganze Nationen auf Jahrhunderte lang in
Ketten zu schmieden versuchten. Noch lebt das
Andenken Karls des Ersten in der Geschichte; möchte
es von allen, die nach unbegränzter Macht stre-
ben, und die Rechte der Menschheit höhnend mit
Füßen treten wollen, beherziget werden! Möchten
die Fürsten immer bedenken, daß nicht unbegränzte
Willkühr ihnen die Liebe, wohl aber den Haß der
Völker erwirbt; daß Pfaffen, Schergen, Spione
und Henker eine sehr schwache und entehrende Leib-
wache für Könige sind; daß der gute und konstitu-
tionelle Regent sicherer ohne Begleitung in der
Mitte seiner Bürger einhergeht, als der schlimme
und willkührliche, der sich mit Tausenden von Krie-
gern umgiebt, um sich gegen die wohlverdiente
Rache seiner von ihm gequälten Sklaven zu schützen!

Nicht Rosse, nicht Reisige
Sichern die steile Höh';
Wo Fürsten stehn!
Liebe des Volkes kann's,
Liebe des freien Manns!

Man sollte nicht so viel klagen über den bö-
sen, unruhigen Geist unserer Zeit. Die Völker

Voͤlker, wenn ſie einmal durch den geſpenſtiſchen
Schatten ihrer Verfaſſung geweckt und an die ih-
nen geraubten Rechte erinnert werden. Grauſam
iſt die Rache, die uͤber die meineidigen Gewalt-
haber und die treuloſen Volksvertreter ergeht, die
um Geld, um Ehrenſtellen oder gar wohl aus
Feigheit ganze Nationen auf Jahrhunderte lang in
Ketten zu ſchmieden verſuchten. Noch lebt das
Andenken Karls des Erſten in der Geſchichte; moͤchte
es von allen, die nach unbegraͤnzter Macht ſtre-
ben, und die Rechte der Menſchheit hoͤhnend mit
Fuͤßen treten wollen, beherziget werden! Moͤchten
die Fuͤrſten immer bedenken, daß nicht unbegraͤnzte
Willkuͤhr ihnen die Liebe, wohl aber den Haß der
Voͤlker erwirbt; daß Pfaffen, Schergen, Spione
und Henker eine ſehr ſchwache und entehrende Leib-
wache fuͤr Koͤnige ſind; daß der gute und konſtitu-
tionelle Regent ſicherer ohne Begleitung in der
Mitte ſeiner Buͤrger einhergeht, als der ſchlimme
und willkuͤhrliche, der ſich mit Tauſenden von Krie-
gern umgiebt, um ſich gegen die wohlverdiente
Rache ſeiner von ihm gequaͤlten Sklaven zu ſchuͤtzen!

Nicht Roſſe, nicht Reiſige
Sichern die ſteile Hoͤh’;
Wo Fuͤrſten ſtehn!
Liebe des Volkes kann’s,
Liebe des freien Manns!

Man ſollte nicht ſo viel klagen uͤber den boͤ-
ſen, unruhigen Geiſt unſerer Zeit. Die Voͤlker

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0177" n="177"/>
Vo&#x0364;lker, wenn &#x017F;ie einmal durch den ge&#x017F;pen&#x017F;ti&#x017F;chen<lb/>
Schatten ihrer Verfa&#x017F;&#x017F;ung geweckt und an die ih-<lb/>
nen geraubten Rechte erinnert werden. Grau&#x017F;am<lb/>
i&#x017F;t die Rache, die u&#x0364;ber die meineidigen Gewalt-<lb/>
haber und die treulo&#x017F;en Volksvertreter ergeht, die<lb/>
um Geld, um Ehren&#x017F;tellen oder gar wohl aus<lb/>
Feigheit ganze Nationen auf Jahrhunderte lang in<lb/>
Ketten zu &#x017F;chmieden ver&#x017F;uchten. Noch lebt das<lb/>
Andenken Karls des Er&#x017F;ten in der Ge&#x017F;chichte; mo&#x0364;chte<lb/>
es von allen, die nach unbegra&#x0364;nzter Macht &#x017F;tre-<lb/>
ben, und die Rechte der Men&#x017F;chheit ho&#x0364;hnend mit<lb/>
Fu&#x0364;ßen treten wollen, beherziget werden! Mo&#x0364;chten<lb/>
die Fu&#x0364;r&#x017F;ten immer bedenken, daß nicht unbegra&#x0364;nzte<lb/>
Willku&#x0364;hr ihnen die Liebe, wohl aber den Haß der<lb/>
Vo&#x0364;lker erwirbt; daß Pfaffen, Schergen, Spione<lb/>
und Henker eine &#x017F;ehr &#x017F;chwache und entehrende Leib-<lb/>
wache fu&#x0364;r Ko&#x0364;nige &#x017F;ind; daß der gute und kon&#x017F;titu-<lb/>
tionelle Regent &#x017F;icherer ohne Begleitung in der<lb/>
Mitte &#x017F;einer Bu&#x0364;rger einhergeht, als der &#x017F;chlimme<lb/>
und willku&#x0364;hrliche, der &#x017F;ich mit Tau&#x017F;enden von Krie-<lb/>
gern umgiebt, um &#x017F;ich gegen die wohlverdiente<lb/>
Rache &#x017F;einer von ihm gequa&#x0364;lten Sklaven zu &#x017F;chu&#x0364;tzen!</p><lb/>
        <lg type="poem">
          <l>Nicht Ro&#x017F;&#x017F;e, nicht Rei&#x017F;ige</l><lb/>
          <l>Sichern die &#x017F;teile Ho&#x0364;h&#x2019;;</l><lb/>
          <l>Wo Fu&#x0364;r&#x017F;ten &#x017F;tehn!</l><lb/>
          <l>Liebe des Volkes kann&#x2019;s,</l><lb/>
          <l>Liebe des freien Manns!</l>
        </lg><lb/>
        <p>Man &#x017F;ollte nicht &#x017F;o viel klagen u&#x0364;ber den bo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;en, unruhigen Gei&#x017F;t un&#x017F;erer Zeit. Die Vo&#x0364;lker<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[177/0177] Voͤlker, wenn ſie einmal durch den geſpenſtiſchen Schatten ihrer Verfaſſung geweckt und an die ih- nen geraubten Rechte erinnert werden. Grauſam iſt die Rache, die uͤber die meineidigen Gewalt- haber und die treuloſen Volksvertreter ergeht, die um Geld, um Ehrenſtellen oder gar wohl aus Feigheit ganze Nationen auf Jahrhunderte lang in Ketten zu ſchmieden verſuchten. Noch lebt das Andenken Karls des Erſten in der Geſchichte; moͤchte es von allen, die nach unbegraͤnzter Macht ſtre- ben, und die Rechte der Menſchheit hoͤhnend mit Fuͤßen treten wollen, beherziget werden! Moͤchten die Fuͤrſten immer bedenken, daß nicht unbegraͤnzte Willkuͤhr ihnen die Liebe, wohl aber den Haß der Voͤlker erwirbt; daß Pfaffen, Schergen, Spione und Henker eine ſehr ſchwache und entehrende Leib- wache fuͤr Koͤnige ſind; daß der gute und konſtitu- tionelle Regent ſicherer ohne Begleitung in der Mitte ſeiner Buͤrger einhergeht, als der ſchlimme und willkuͤhrliche, der ſich mit Tauſenden von Krie- gern umgiebt, um ſich gegen die wohlverdiente Rache ſeiner von ihm gequaͤlten Sklaven zu ſchuͤtzen! Nicht Roſſe, nicht Reiſige Sichern die ſteile Hoͤh’; Wo Fuͤrſten ſtehn! Liebe des Volkes kann’s, Liebe des freien Manns! Man ſollte nicht ſo viel klagen uͤber den boͤ- ſen, unruhigen Geiſt unſerer Zeit. Die Voͤlker

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/177
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 177. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/177>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.