solcher Fürstenerzieher, der diese und ähnliche Leh- ren seinem Zöglinge eintrichtern und sie in ihm be- festigen kann; der statt verdienter Verweise ihm Lobsprüche ertheilt; statt sich mit Unwillen von sei- nen Bubenstücken hinweg zu wenden, oder ihm, wenn er es darf, dafür den legitimen Rücken zu salben, ihm noch wohl gar zur Ausübung und Bemäntelung derselben behülflich ist; ein solcher Prinzenerzieher, sage ich, ist ein Judas, ein Ver- räther an den heiligsten Rechten der Menschheit und verdient mit Ahitophels Strick an Hamans Galgen geknüpft zu werden.
Jch breche hier ab, weil ich fürchte, manchen Lesern zu langweilig zu werden, denn das Meiste, was in diesem und in dem vorhergehenden Aufsatze bemerkt worden, gehört, wie gesagt, jenen grauen Jahrhunderten der Vorzeit an, wo man noch von keinen Rechten der Menschen, von keinen Pflichten der Fürsten, von keinem heiligen Bunde etwas wußte; jenen Zeiten, wo die Menschen noch Thie- re, und ihre Regenten wilde Parforzjäger waren, die sich als alleinige, legitime und unbeschränkte Herren der Erde, und alles dessen, was darauf lebet und webet, betrachteten; jenen Zeiten, wo das despotische Prinzip zuerst erfunden ward, um die eine Hälfte der Menschheit in dumme, aber- gläubische geist- und kraftlose Sklaven, die andere in heimtückische, schmarotzende Schergen, Henker,
ſolcher Fuͤrſtenerzieher, der dieſe und aͤhnliche Leh- ren ſeinem Zoͤglinge eintrichtern und ſie in ihm be- feſtigen kann; der ſtatt verdienter Verweiſe ihm Lobſpruͤche ertheilt; ſtatt ſich mit Unwillen von ſei- nen Bubenſtuͤcken hinweg zu wenden, oder ihm, wenn er es darf, dafuͤr den legitimen Ruͤcken zu ſalben, ihm noch wohl gar zur Ausuͤbung und Bemaͤntelung derſelben behuͤlflich iſt; ein ſolcher Prinzenerzieher, ſage ich, iſt ein Judas, ein Ver- raͤther an den heiligſten Rechten der Menſchheit und verdient mit Ahitophels Strick an Hamans Galgen geknuͤpft zu werden.
Jch breche hier ab, weil ich fuͤrchte, manchen Leſern zu langweilig zu werden, denn das Meiſte, was in dieſem und in dem vorhergehenden Aufſatze bemerkt worden, gehoͤrt, wie geſagt, jenen grauen Jahrhunderten der Vorzeit an, wo man noch von keinen Rechten der Menſchen, von keinen Pflichten der Fuͤrſten, von keinem heiligen Bunde etwas wußte; jenen Zeiten, wo die Menſchen noch Thie- re, und ihre Regenten wilde Parforzjaͤger waren, die ſich als alleinige, legitime und unbeſchraͤnkte Herren der Erde, und alles deſſen, was darauf lebet und webet, betrachteten; jenen Zeiten, wo das despotiſche Prinzip zuerſt erfunden ward, um die eine Haͤlfte der Menſchheit in dumme, aber- glaͤubiſche geiſt- und kraftloſe Sklaven, die andere in heimtuͤckiſche, ſchmarotzende Schergen, Henker,
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0190"n="190"/>ſolcher Fuͤrſtenerzieher, der dieſe und aͤhnliche Leh-<lb/>
ren ſeinem Zoͤglinge eintrichtern und ſie in ihm be-<lb/>
feſtigen kann; der ſtatt verdienter Verweiſe ihm<lb/>
Lobſpruͤche ertheilt; ſtatt ſich mit Unwillen von ſei-<lb/>
nen Bubenſtuͤcken hinweg zu wenden, oder ihm,<lb/>
wenn er es darf, dafuͤr den legitimen Ruͤcken zu<lb/>ſalben, ihm noch wohl gar zur Ausuͤbung und<lb/>
Bemaͤntelung derſelben behuͤlflich iſt; ein ſolcher<lb/>
Prinzenerzieher, ſage ich, iſt ein Judas, ein Ver-<lb/>
raͤther an den heiligſten Rechten der Menſchheit<lb/>
und verdient mit Ahitophels Strick an Hamans<lb/>
Galgen geknuͤpft zu werden.</p><lb/><p>Jch breche hier ab, weil ich fuͤrchte, manchen<lb/>
Leſern zu langweilig zu werden, denn das Meiſte,<lb/>
was in dieſem und in dem vorhergehenden Aufſatze<lb/>
bemerkt worden, gehoͤrt, wie geſagt, jenen grauen<lb/>
Jahrhunderten der Vorzeit an, wo man noch von<lb/>
keinen Rechten der Menſchen, von keinen Pflichten<lb/>
der Fuͤrſten, von keinem heiligen Bunde etwas<lb/>
wußte; jenen Zeiten, wo die Menſchen noch Thie-<lb/>
re, und ihre Regenten wilde Parforzjaͤger waren,<lb/>
die ſich als alleinige, legitime und unbeſchraͤnkte<lb/>
Herren der Erde, und alles deſſen, was darauf<lb/>
lebet und webet, betrachteten; jenen Zeiten, wo<lb/>
das despotiſche Prinzip zuerſt erfunden ward, um<lb/>
die eine Haͤlfte der Menſchheit in dumme, aber-<lb/>
glaͤubiſche geiſt- und kraftloſe Sklaven, die andere<lb/>
in heimtuͤckiſche, ſchmarotzende Schergen, Henker,<lb/></p></div></body></text></TEI>
[190/0190]
ſolcher Fuͤrſtenerzieher, der dieſe und aͤhnliche Leh-
ren ſeinem Zoͤglinge eintrichtern und ſie in ihm be-
feſtigen kann; der ſtatt verdienter Verweiſe ihm
Lobſpruͤche ertheilt; ſtatt ſich mit Unwillen von ſei-
nen Bubenſtuͤcken hinweg zu wenden, oder ihm,
wenn er es darf, dafuͤr den legitimen Ruͤcken zu
ſalben, ihm noch wohl gar zur Ausuͤbung und
Bemaͤntelung derſelben behuͤlflich iſt; ein ſolcher
Prinzenerzieher, ſage ich, iſt ein Judas, ein Ver-
raͤther an den heiligſten Rechten der Menſchheit
und verdient mit Ahitophels Strick an Hamans
Galgen geknuͤpft zu werden.
Jch breche hier ab, weil ich fuͤrchte, manchen
Leſern zu langweilig zu werden, denn das Meiſte,
was in dieſem und in dem vorhergehenden Aufſatze
bemerkt worden, gehoͤrt, wie geſagt, jenen grauen
Jahrhunderten der Vorzeit an, wo man noch von
keinen Rechten der Menſchen, von keinen Pflichten
der Fuͤrſten, von keinem heiligen Bunde etwas
wußte; jenen Zeiten, wo die Menſchen noch Thie-
re, und ihre Regenten wilde Parforzjaͤger waren,
die ſich als alleinige, legitime und unbeſchraͤnkte
Herren der Erde, und alles deſſen, was darauf
lebet und webet, betrachteten; jenen Zeiten, wo
das despotiſche Prinzip zuerſt erfunden ward, um
die eine Haͤlfte der Menſchheit in dumme, aber-
glaͤubiſche geiſt- und kraftloſe Sklaven, die andere
in heimtuͤckiſche, ſchmarotzende Schergen, Henker,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/190>, abgerufen am 16.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
