Ideler, Karl Wilhelm: Der religiöse Wahnsinn, erläutert durch Krankengeschichten. Ein Beitrag zur Geschichte der religiösen Wirren der Gegenwart. Halle (Saale), 1847.

Mehr oder weniger hatten aber alle diese Gebilde, welche
luftig und wesenlos als Schatten eines Traumes an ihrem
innern Sinne vorübergaukelten, eine religiöse Bedeutung.
Neben einem Kirchhofe wohnend sah sie auf demselben eine
wahre Auferstehungsscene, deren Anfang die Eröffnung eines
Grabes machte, aus welchem Menschen emporstiegen, die
theils schon völlig ausgebildet waren, theils erst auferbaut
werden mußten, wie sich dies an ihren schlechten Kleidern
erkennen ließ, worauf sie insgesammt in Regimentern zusam¬
mengeschaart wurden. Ein runder Kessel nebst zwei großen
kupfernen Töpfen mit vielen Zapfen sollten einen Altar vor¬
stellen. Dann erschien eine Schaar von Cadetten, welche
Christus als eine Leiche in das Grab legten, und sich hierauf
unter der Erde um ihn stellten, um ihn zu bewachen. Sie
sah diese Erscheinung dreimal, war aber nicht Zeugin der
Auferstehung Christi am dritten Tage, nach welchem er sich
ihr zu erkennen gab. Wohl aber nahm sie wahr, daß zwei
Damen mit halbem Leibe sich aus dem Grabe aufrichteten,
von denen ihr gesagt wurde, daß eine die Jungfrau Maria,
die andere aber Magdalena, die wahre Mutter Gottes sei.
Gott als alter, und Christus als junger Mann erschienen ihr
später sehr häufig, und sagten ihr, die Menschen müßten, ehe
sie auferstehen könnten, zuvor noch vorbereitet werden, und
sie, die G., sei zur Mitwirkung dazu berufen und vorbereitet.
Dies geschah nun auf folgende Weise. Wolken aus See¬
wasser, welche die Leichen verhüllten, schwebten zur Erde nie¬
der, jedoch nur, wenn die G. durch Schwenkungen der Arme
dazu behülflich war. Unterließ sie dieselben, so konnten die
Körper nicht aus den Wolken herauskommen, sondern es er¬
hob sich ein Jammergeschrei: "die Welt geht unter!" worauf

Mehr oder weniger hatten aber alle dieſe Gebilde, welche
luftig und weſenlos als Schatten eines Traumes an ihrem
innern Sinne voruͤbergaukelten, eine religioͤſe Bedeutung.
Neben einem Kirchhofe wohnend ſah ſie auf demſelben eine
wahre Auferſtehungsſcene, deren Anfang die Eroͤffnung eines
Grabes machte, aus welchem Menſchen emporſtiegen, die
theils ſchon voͤllig ausgebildet waren, theils erſt auferbaut
werden mußten, wie ſich dies an ihren ſchlechten Kleidern
erkennen ließ, worauf ſie insgeſammt in Regimentern zuſam¬
mengeſchaart wurden. Ein runder Keſſel nebſt zwei großen
kupfernen Toͤpfen mit vielen Zapfen ſollten einen Altar vor¬
ſtellen. Dann erſchien eine Schaar von Cadetten, welche
Chriſtus als eine Leiche in das Grab legten, und ſich hierauf
unter der Erde um ihn ſtellten, um ihn zu bewachen. Sie
ſah dieſe Erſcheinung dreimal, war aber nicht Zeugin der
Auferſtehung Chriſti am dritten Tage, nach welchem er ſich
ihr zu erkennen gab. Wohl aber nahm ſie wahr, daß zwei
Damen mit halbem Leibe ſich aus dem Grabe aufrichteten,
von denen ihr geſagt wurde, daß eine die Jungfrau Maria,
die andere aber Magdalena, die wahre Mutter Gottes ſei.
Gott als alter, und Chriſtus als junger Mann erſchienen ihr
ſpaͤter ſehr haͤufig, und ſagten ihr, die Menſchen muͤßten, ehe
ſie auferſtehen koͤnnten, zuvor noch vorbereitet werden, und
ſie, die G., ſei zur Mitwirkung dazu berufen und vorbereitet.
Dies geſchah nun auf folgende Weiſe. Wolken aus See¬
waſſer, welche die Leichen verhuͤllten, ſchwebten zur Erde nie¬
der, jedoch nur, wenn die G. durch Schwenkungen der Arme
dazu behuͤlflich war. Unterließ ſie dieſelben, ſo konnten die
Koͤrper nicht aus den Wolken herauskommen, ſondern es er¬
hob ſich ein Jammergeſchrei: „die Welt geht unter!” worauf