der Vernunft, des mystischen Puncts im Menschen. Die Gaben dieser von Grundaus gehenden Arbeit des Geistes sich anzueignen sind eben nur wieder Geister, welche die Arbeit stählte, vermögend. Mit Leichtfertigkeit ist deutscher Art nicht beizukommen. Die Vornehmen arbeiten aber nicht gern, sie ziehen es bekanntlich vor, zu ernten, wo sie nicht gesäet haben. Deßhalb ist es wieder natürlich -- wenn auch das Verwerfungsurtheil über die Barbarei des ersten Standes bei Kräften stehen bleibt -- daß er locker mit deutschem Geiste zusammenhängt; zu einem näheren Bündnisse hätte er sich über Gebühr anstrengen müssen.
Zu läugnen ist doch auch nicht, daß gerade durch die Absonderung des deutschen Geistes von dem Athem der hohen Societät ihm manche Tugen- den erhalten worden sind, sagte der Jäger; seine Frische, seine eigensinnige herbe Jungfräulichkeit, sein rücksichtsloses Um- und Vorgreifen. Denn jede Erfin- dung der schaffenden Seele, welche vor Augen haben muß, mit gewissen Forderungen der Gesellschaft zu- sammenzutreffen, wird nothwendigerweise mechani- sirt. Unsere Wissenschaft, unsere Philosophie, unsere Literatur sind Töchter Gottes und der Natur; mit
der Vernunft, des myſtiſchen Puncts im Menſchen. Die Gaben dieſer von Grundaus gehenden Arbeit des Geiſtes ſich anzueignen ſind eben nur wieder Geiſter, welche die Arbeit ſtählte, vermögend. Mit Leichtfertigkeit iſt deutſcher Art nicht beizukommen. Die Vornehmen arbeiten aber nicht gern, ſie ziehen es bekanntlich vor, zu ernten, wo ſie nicht geſäet haben. Deßhalb iſt es wieder natürlich — wenn auch das Verwerfungsurtheil über die Barbarei des erſten Standes bei Kräften ſtehen bleibt — daß er locker mit deutſchem Geiſte zuſammenhängt; zu einem näheren Bündniſſe hätte er ſich über Gebühr anſtrengen müſſen.
Zu läugnen iſt doch auch nicht, daß gerade durch die Abſonderung des deutſchen Geiſtes von dem Athem der hohen Societät ihm manche Tugen- den erhalten worden ſind, ſagte der Jäger; ſeine Friſche, ſeine eigenſinnige herbe Jungfräulichkeit, ſein rückſichtsloſes Um- und Vorgreifen. Denn jede Erfin- dung der ſchaffenden Seele, welche vor Augen haben muß, mit gewiſſen Forderungen der Geſellſchaft zu- ſammenzutreffen, wird nothwendigerweiſe mechani- ſirt. Unſere Wiſſenſchaft, unſere Philoſophie, unſere Literatur ſind Töchter Gottes und der Natur; mit
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der Vernunft, des myſtiſchen Puncts im Menſchen.
Die Gaben dieſer von Grundaus gehenden Arbeit
des Geiſtes ſich anzueignen ſind eben nur wieder
Geiſter, welche die Arbeit ſtählte, vermögend. Mit
Leichtfertigkeit iſt deutſcher Art nicht beizukommen.
Die Vornehmen arbeiten aber nicht gern, ſie ziehen
es bekanntlich vor, zu ernten, wo ſie nicht geſäet
haben. Deßhalb iſt es wieder natürlich — wenn
auch das Verwerfungsurtheil über die Barbarei des
erſten Standes bei Kräften ſtehen bleibt — daß er
locker mit deutſchem Geiſte zuſammenhängt; zu
einem näheren Bündniſſe hätte er ſich über Gebühr
anſtrengen müſſen.
Zu läugnen iſt doch auch nicht, daß gerade
durch die Abſonderung des deutſchen Geiſtes von
dem Athem der hohen Societät ihm manche Tugen-
den erhalten worden ſind, ſagte der Jäger; ſeine
Friſche, ſeine eigenſinnige herbe Jungfräulichkeit, ſein
rückſichtsloſes Um- und Vorgreifen. Denn jede Erfin-
dung der ſchaffenden Seele, welche vor Augen haben
muß, mit gewiſſen Forderungen der Geſellſchaft zu-
ſammenzutreffen, wird nothwendigerweiſe mechani-
ſirt. Unſere Wiſſenſchaft, unſere Philoſophie, unſere
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Immermann, Karl: Münchhausen. Bd. 1. Düsseldorf, 1838, S. 404. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/immermann_muenchhausen01_1838/412>, abgerufen am 22.11.2024.
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