Körper, wie eine Blume die verwelkt, ein Bach der vorbey fließt, ein Gebäude das steht und hinfällt, ein Farbengemenge das Ge- mählde heißt, wenn unsere Einbildungs- kraft Gestalt hineinträgt; ein mit etwas Glanz überzogenes Metall: so würden die Menschen auf Dich merken, und Dir, in ihrer Thorheit, das Vermögen zuerkennen, ihnen einige Freude zu gewähren; obgleich Freude von nichts Seellosem ausgehen kann, sondern allein von Dir, Du Quelle des Lebens und alles Genusses. Wärest Du also nur ein Wesen gröberer Art, hinfällig, leblos, eine Masse ohne Selbstvermögen, nur der Schat- ten eines Wesens; so würde Deine nichtige Natur unsere Nichtigkeit beschäftigen; Du wärest dann ein angemessener Gegenstand für unsere niedrigen und thierischen Gedanken. Weil Du aber zu sehr in ihnen selbst bist, wo sie nie einkehren; so bist Du ihnen ein ver- borgener Gott. Denn dieses Innere ihrer selbst ist am weitesten von ihrem irre gewor- denen Blick entfernt. Die Ordnung und
Koͤrper, wie eine Blume die verwelkt, ein Bach der vorbey fließt, ein Gebaͤude das ſteht und hinfaͤllt, ein Farbengemenge das Ge- maͤhlde heißt, wenn unſere Einbildungs- kraft Geſtalt hineintraͤgt; ein mit etwas Glanz uͤberzogenes Metall: ſo wuͤrden die Menſchen auf Dich merken, und Dir, in ihrer Thorheit, das Vermoͤgen zuerkennen, ihnen einige Freude zu gewaͤhren; obgleich Freude von nichts Seelloſem ausgehen kann, ſondern allein von Dir, Du Quelle des Lebens und alles Genuſſes. Waͤreſt Du alſo nur ein Weſen groͤberer Art, hinfaͤllig, leblos, eine Maſſe ohne Selbſtvermoͤgen, nur der Schat- ten eines Weſens; ſo wuͤrde Deine nichtige Natur unſere Nichtigkeit beſchaͤftigen; Du waͤreſt dann ein angemeſſener Gegenſtand fuͤr unſere niedrigen und thieriſchen Gedanken. Weil Du aber zu ſehr in ihnen ſelbſt biſt, wo ſie nie einkehren; ſo biſt Du ihnen ein ver- borgener Gott. Denn dieſes Innere ihrer ſelbſt iſt am weiteſten von ihrem irre gewor- denen Blick entfernt. Die Ordnung und
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Koͤrper, wie eine Blume die verwelkt, ein
Bach der vorbey fließt, ein Gebaͤude das ſteht
und hinfaͤllt, ein Farbengemenge das Ge-
maͤhlde heißt, wenn unſere Einbildungs-
kraft Geſtalt hineintraͤgt; ein mit etwas
Glanz uͤberzogenes Metall: ſo wuͤrden die
Menſchen auf Dich merken, und Dir, in
ihrer Thorheit, das Vermoͤgen zuerkennen,
ihnen einige Freude zu gewaͤhren; obgleich
Freude von nichts Seelloſem ausgehen kann,
ſondern allein von Dir, Du Quelle des Lebens
und alles Genuſſes. Waͤreſt Du alſo nur ein
Weſen groͤberer Art, hinfaͤllig, leblos, eine
Maſſe ohne Selbſtvermoͤgen, nur der Schat-
ten eines Weſens; ſo wuͤrde Deine nichtige
Natur unſere Nichtigkeit beſchaͤftigen; Du
waͤreſt dann ein angemeſſener Gegenſtand fuͤr
unſere niedrigen und thieriſchen Gedanken.
Weil Du aber zu ſehr in ihnen ſelbſt biſt, wo
ſie nie einkehren; ſo biſt Du ihnen ein ver-
borgener Gott. Denn dieſes Innere ihrer
ſelbſt iſt am weiteſten von ihrem irre gewor-
denen Blick entfernt. Die Ordnung und
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Jacobi, Friedrich Heinrich: Eduard Allwills Briefsammlung. Mit einer Zugabe von eigenen Briefen. Königsberg, 1792, S. 214. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_allwill_1792/252>, abgerufen am 19.08.2024.
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