Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741.

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er aber mit sich selbst nicht kan uneinig
seyn, so kan er auch kein trockenes Naß
und andere dergleichen Dinge schaffen,
welche sich selbst widersprechen.

§. 15.

Der zweyte Satz, welchen ich aus derZweyter
Vorbe-
reitungs-
Satz:
Es sind
keine
zwey voll-
kommen
ähnliche
Dinge
möglich.
Philosophie hier muß einschalten, ist die-
ser: Die Würcklichkeit zweyer vollkom-
men ähnlicher und gleicher Dinge hält ei-
nen Widerspruch in sich, und folglich
kan der Wille GOttes keine zwey Dinge
darstellen, welche einander in allen Stü-
cken vollkommen gleich wären. Man
hat verschiedene Beweise von diesem Sa-
tze. Mir scheinet derjenige am deutlich-
sten zu seyn, welchen man findet in des
Herrn IO. PET. REVSCHII, Prof.
Ien. Systemate metaphysico §. 568. 569.
570. Er ist aber dennoch höher, als daß
er von einem Ungelehrten könte begriffen
werden. Jch will ihn also hier nicht her-
setzen, sondern den angeführten Satz nur
durch die Erfahrung in etwas wahr-
scheinlich machen. Die Erfahrung aber
lehret, daß kein menschlich Gesicht, kein
Blat, kein Ey, ja nichts, welches wir
nur mit unsern Augen ein wenig genau
betrachten können, dem andern vollkom-
men ähnlich sey. Man kan alles, was
nur durch die Vergrösserungsgläser grös-

ser

er aber mit ſich ſelbſt nicht kan uneinig
ſeyn, ſo kan er auch kein trockenes Naß
und andere dergleichen Dinge ſchaffen,
welche ſich ſelbſt widerſprechen.

§. 15.

Der zweyte Satz, welchen ich aus derZweyter
Vorbe-
reitungs-
Satz:
Es ſind
keine
zwey voll-
kommen
aͤhnliche
Dinge
moͤglich.
Philoſophie hier muß einſchalten, iſt die-
ſer: Die Wuͤrcklichkeit zweyer vollkom-
men aͤhnlicher und gleicher Dinge haͤlt ei-
nen Widerſpruch in ſich, und folglich
kan der Wille GOttes keine zwey Dinge
darſtellen, welche einander in allen Stuͤ-
cken vollkommen gleich waͤren. Man
hat verſchiedene Beweiſe von dieſem Sa-
tze. Mir ſcheinet derjenige am deutlich-
ſten zu ſeyn, welchen man findet in des
Herrn IO. PET. REVSCHII, Prof.
Ien. Syſtemate metaphyſico §. 568. 569.
570. Er iſt aber dennoch hoͤher, als daß
er von einem Ungelehrten koͤnte begriffen
werden. Jch will ihn alſo hier nicht her-
ſetzen, ſondern den angefuͤhrten Satz nur
durch die Erfahrung in etwas wahr-
ſcheinlich machen. Die Erfahrung aber
lehret, daß kein menſchlich Geſicht, kein
Blat, kein Ey, ja nichts, welches wir
nur mit unſern Augen ein wenig genau
betrachten koͤnnen, dem andern vollkom-
men aͤhnlich ſey. Man kan alles, was
nur durch die Vergroͤſſerungsglaͤſer groͤſ-

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[303[299]/0335] er aber mit ſich ſelbſt nicht kan uneinig ſeyn, ſo kan er auch kein trockenes Naß und andere dergleichen Dinge ſchaffen, welche ſich ſelbſt widerſprechen. §. 15. Der zweyte Satz, welchen ich aus der Philoſophie hier muß einſchalten, iſt die- ſer: Die Wuͤrcklichkeit zweyer vollkom- men aͤhnlicher und gleicher Dinge haͤlt ei- nen Widerſpruch in ſich, und folglich kan der Wille GOttes keine zwey Dinge darſtellen, welche einander in allen Stuͤ- cken vollkommen gleich waͤren. Man hat verſchiedene Beweiſe von dieſem Sa- tze. Mir ſcheinet derjenige am deutlich- ſten zu ſeyn, welchen man findet in des Herrn IO. PET. REVSCHII, Prof. Ien. Syſtemate metaphyſico §. 568. 569. 570. Er iſt aber dennoch hoͤher, als daß er von einem Ungelehrten koͤnte begriffen werden. Jch will ihn alſo hier nicht her- ſetzen, ſondern den angefuͤhrten Satz nur durch die Erfahrung in etwas wahr- ſcheinlich machen. Die Erfahrung aber lehret, daß kein menſchlich Geſicht, kein Blat, kein Ey, ja nichts, welches wir nur mit unſern Augen ein wenig genau betrachten koͤnnen, dem andern vollkom- men aͤhnlich ſey. Man kan alles, was nur durch die Vergroͤſſerungsglaͤſer groͤſ- ſer Zweyter Vorbe- reitungs- Satz: Es ſind keine zwey voll- kommen aͤhnliche Dinge moͤglich.

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Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 303[299]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/335>, abgerufen am 24.11.2024.

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