Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>



erschienen durch sein eigen Opfer die
Sünde aufzuheben. Und wie dem
Menschen ist gesetzt einmal zu ster-
ben, darnach aber das Gericht: al-
so ist Christus einmal geopfert, weg-
zunehmen vieler Sünde, zum an-
dernmal aber wird er ohne Sünde
erscheinen denen, die auf ihn war-
ten zur Seeligkeit. Wir wollen die-
se Worte erst kurtz erklären. Die Ab-
sicht des heiligen Verfassers dieses Brie-
fes ist in dem angeführten und einigen
andern Capiteln zu zeigen: Christus sey
mehr als der Hohepriester der Juden,
und habe viele Vorzüge vor demselben.
Jn den angezogenen Worten werden
folgende Vorzüge nahmhaft gemacht:

I) Sey der Hohepriester nur in das
Heilige gegangen, so mit Händen, mit
Händen der Menschen gemacht. Er sey
nemlich nur eingegangen in das Allerhei-
ligste der Stiftshütte und nach dem Tem-
pelbau in das Heiligste des Tempels,
welches nur ein Gegenbild des rechten Al-
lerheiligsten nemlich des Himmels sey. (*)


Chri-
(*) Die Juden hielten dafür, daß das rech-
te Urbild (Original) von der Stadt Je-
rusalem, und alle dem, so darinne anzu-
treffen, folglich auch das Model von dem
Tem-
Z 4



erſchienen durch ſein eigen Opfer die
Suͤnde aufzuheben. Und wie dem
Menſchen iſt geſetzt einmal zu ſter-
ben, darnach aber das Gericht: al-
ſo iſt Chriſtus einmal geopfert, weg-
zunehmen vieler Suͤnde, zum an-
dernmal aber wird er ohne Suͤnde
erſcheinen denen, die auf ihn war-
ten zur Seeligkeit. Wir wollen die-
ſe Worte erſt kurtz erklaͤren. Die Ab-
ſicht des heiligen Verfaſſers dieſes Brie-
fes iſt in dem angefuͤhrten und einigen
andern Capiteln zu zeigen: Chriſtus ſey
mehr als der Hoheprieſter der Juden,
und habe viele Vorzuͤge vor demſelben.
Jn den angezogenen Worten werden
folgende Vorzuͤge nahmhaft gemacht:

I) Sey der Hoheprieſter nur in das
Heilige gegangen, ſo mit Haͤnden, mit
Haͤnden der Menſchen gemacht. Er ſey
nemlich nur eingegangen in das Allerhei-
ligſte der Stiftshuͤtte und nach dem Tem-
pelbau in das Heiligſte des Tempels,
welches nur ein Gegenbild des rechten Al-
lerheiligſten nemlich des Himmels ſey. (*)


Chri-
(*) Die Juden hielten dafuͤr, daß das rech-
te Urbild (Original) von der Stadt Je-
ruſalem, und alle dem, ſo darinne anzu-
treffen, folglich auch das Model von dem
Tem-
Z 4
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0391" n="359[355]"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/><hi rendition="#fr">er&#x017F;chienen durch &#x017F;ein eigen Opfer die<lb/>
Su&#x0364;nde aufzuheben. Und wie dem<lb/>
Men&#x017F;chen i&#x017F;t ge&#x017F;etzt einmal zu &#x017F;ter-<lb/>
ben, darnach aber das Gericht: al-<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t Chri&#x017F;tus einmal geopfert, weg-<lb/>
zunehmen vieler Su&#x0364;nde, zum an-<lb/>
dernmal aber wird er ohne Su&#x0364;nde<lb/>
er&#x017F;cheinen denen, die auf ihn war-<lb/>
ten zur Seeligkeit.</hi> Wir wollen die-<lb/>
&#x017F;e Worte er&#x017F;t kurtz erkla&#x0364;ren. Die Ab-<lb/>
&#x017F;icht des heiligen Verfa&#x017F;&#x017F;ers die&#x017F;es Brie-<lb/>
fes i&#x017F;t in dem angefu&#x0364;hrten und einigen<lb/>
andern Capiteln zu zeigen: Chri&#x017F;tus &#x017F;ey<lb/>
mehr als der Hoheprie&#x017F;ter der Juden,<lb/>
und habe viele Vorzu&#x0364;ge vor dem&#x017F;elben.<lb/>
Jn den angezogenen Worten werden<lb/>
folgende Vorzu&#x0364;ge nahmhaft gemacht:</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">I</hi>) Sey der Hoheprie&#x017F;ter nur in das<lb/>
Heilige gegangen, &#x017F;o mit Ha&#x0364;nden, mit<lb/>
Ha&#x0364;nden der Men&#x017F;chen gemacht. Er &#x017F;ey<lb/>
nemlich nur eingegangen in das Allerhei-<lb/>
lig&#x017F;te der Stiftshu&#x0364;tte und nach dem Tem-<lb/>
pelbau in das Heilig&#x017F;te des Tempels,<lb/>
welches nur ein Gegenbild des rechten Al-<lb/>
lerheilig&#x017F;ten nemlich des Himmels &#x017F;ey. <note xml:id="a37" next="#a38" place="foot" n="(*)">Die Juden hielten dafu&#x0364;r, daß das rech-<lb/>
te Urbild (<hi rendition="#aq">Original</hi>) von der Stadt Je-<lb/>
ru&#x017F;alem, und alle dem, &#x017F;o darinne anzu-<lb/>
treffen, folglich auch das Model von dem<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Tem-</fw></note><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Z 4</fw><fw place="bottom" type="catch">Chri-</fw><lb/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[359[355]/0391] erſchienen durch ſein eigen Opfer die Suͤnde aufzuheben. Und wie dem Menſchen iſt geſetzt einmal zu ſter- ben, darnach aber das Gericht: al- ſo iſt Chriſtus einmal geopfert, weg- zunehmen vieler Suͤnde, zum an- dernmal aber wird er ohne Suͤnde erſcheinen denen, die auf ihn war- ten zur Seeligkeit. Wir wollen die- ſe Worte erſt kurtz erklaͤren. Die Ab- ſicht des heiligen Verfaſſers dieſes Brie- fes iſt in dem angefuͤhrten und einigen andern Capiteln zu zeigen: Chriſtus ſey mehr als der Hoheprieſter der Juden, und habe viele Vorzuͤge vor demſelben. Jn den angezogenen Worten werden folgende Vorzuͤge nahmhaft gemacht: I) Sey der Hoheprieſter nur in das Heilige gegangen, ſo mit Haͤnden, mit Haͤnden der Menſchen gemacht. Er ſey nemlich nur eingegangen in das Allerhei- ligſte der Stiftshuͤtte und nach dem Tem- pelbau in das Heiligſte des Tempels, welches nur ein Gegenbild des rechten Al- lerheiligſten nemlich des Himmels ſey. (*) Chri- (*) Die Juden hielten dafuͤr, daß das rech- te Urbild (Original) von der Stadt Je- ruſalem, und alle dem, ſo darinne anzu- treffen, folglich auch das Model von dem Tem- Z 4

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/391
Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 359[355]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/391>, abgerufen am 21.11.2024.