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Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745.

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liche Einsicht in den Zusammenhang der
Dinge. Und nach dieser Erklärung wird
den Kindern, den Wahnwitzigen, berausch-
ten Leuten und dergleichen die Vernunft
abgesprochen. Doch andere bleiben bey
der vorhin angegebenen Bedeutung des
Worts Vernunft, und sprechen den Kin-
dern, Wahnwitzigen und dergleichen Per-
sonen nur den Gebrauch der Vernunft ab.
Diejenigen, welche durch das Wort Ver-
nunft eine Einsicht in den Zusammenhang
der Dinge bezeichnen, deuten damit, so viel
mir wissend, allezeit eine wahre Einsicht
an, und nennen alle irrende Einsicht Un-
vernunft, oder wider die Vernunft. End-
lich haben die Philosophen dem Wort
Vernunft noch eine andere Bedeutung
beygelegt und bezeichnen damit auch den
Zusammenhang der Wahrheiten selber
und nennen solchen rationem objective
spectatam. Dieses sind die Bedeutun-
gen des Worts Vernunft, so wir in den
Schriften der Theologen und Philosophen
deutlich und genau bestimmt finden. Es
ist aber noch eine Bedeutung dieses Wor-
tes übrig, welche wohl die allergewöhnlich-
ste; aber von den Philosophen vielleicht

des-


liche Einſicht in den Zuſammenhang der
Dinge. Und nach dieſer Erklaͤrung wird
den Kindern, den Wahnwitzigen, berauſch-
ten Leuten und dergleichen die Vernunft
abgeſprochen. Doch andere bleiben bey
der vorhin angegebenen Bedeutung des
Worts Vernunft, und ſprechen den Kin-
dern, Wahnwitzigen und dergleichen Per-
ſonen nur den Gebrauch der Vernunft ab.
Diejenigen, welche durch das Wort Ver-
nunft eine Einſicht in den Zuſammenhang
der Dinge bezeichnen, deuten damit, ſo viel
mir wiſſend, allezeit eine wahre Einſicht
an, und nennen alle irrende Einſicht Un-
vernunft, oder wider die Vernunft. End-
lich haben die Philoſophen dem Wort
Vernunft noch eine andere Bedeutung
beygelegt und bezeichnen damit auch den
Zuſammenhang der Wahrheiten ſelber
und nennen ſolchen rationem objective
ſpectatam. Dieſes ſind die Bedeutun-
gen des Worts Vernunft, ſo wir in den
Schriften der Theologen und Philoſophen
deutlich und genau beſtimmt finden. Es
iſt aber noch eine Bedeutung dieſes Wor-
tes uͤbrig, welche wohl die allergewoͤhnlich-
ſte; aber von den Philoſophen vielleicht

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[4/0022] liche Einſicht in den Zuſammenhang der Dinge. Und nach dieſer Erklaͤrung wird den Kindern, den Wahnwitzigen, berauſch- ten Leuten und dergleichen die Vernunft abgeſprochen. Doch andere bleiben bey der vorhin angegebenen Bedeutung des Worts Vernunft, und ſprechen den Kin- dern, Wahnwitzigen und dergleichen Per- ſonen nur den Gebrauch der Vernunft ab. Diejenigen, welche durch das Wort Ver- nunft eine Einſicht in den Zuſammenhang der Dinge bezeichnen, deuten damit, ſo viel mir wiſſend, allezeit eine wahre Einſicht an, und nennen alle irrende Einſicht Un- vernunft, oder wider die Vernunft. End- lich haben die Philoſophen dem Wort Vernunft noch eine andere Bedeutung beygelegt und bezeichnen damit auch den Zuſammenhang der Wahrheiten ſelber und nennen ſolchen rationem objective ſpectatam. Dieſes ſind die Bedeutun- gen des Worts Vernunft, ſo wir in den Schriften der Theologen und Philoſophen deutlich und genau beſtimmt finden. Es iſt aber noch eine Bedeutung dieſes Wor- tes uͤbrig, welche wohl die allergewoͤhnlich- ſte; aber von den Philoſophen vielleicht des-

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Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/22>, abgerufen am 03.12.2024.