Was nicht zu der gewöhnlichen Vollkommenheit seines Glei- chen gelanget, und zu den ge- wöhnlichen Würckungen sei- nes Gleichen kommet, dasselbe erreichet den Endzweck des Schöpfers nicht.
Viele Dinge, z. E. manches Ey, die Geburths-Glieder von Menschen und Thieren, so jung umkommen, gelangen nicht zu der Vollkommenheit und zu den gewöhnlichen Würckungen ihres Gleichen;
Derowegen erreichen viele Dinge den Endzweck ihres Schöp- fers nicht.
Der erste Satz hat wieder einen neuen Beweiß nöthig. Wer ist aber im Stan- de, selbigen zu geben? Es muß bewiesen werden, daß der Schöpfer bey allen Din- gen, die in der ersten Unvollkommenheit bleiben und umkommen, die Absicht geheget, die er bey denen hat, die zu einer grössern Vollkommenheit gelangen? Wie? wenn diese Dinge nur Hülfs-Mittel wären, die andern, bey welchen eine weitere Absicht
errei-
Jacobi Betr. 2. Band. S
Was nicht zu der gewoͤhnlichen Vollkommenheit ſeines Glei- chen gelanget, und zu den ge- woͤhnlichen Wuͤrckungen ſei- nes Gleichen kommet, daſſelbe erreichet den Endzweck des Schoͤpfers nicht.
Viele Dinge, z. E. manches Ey, die Geburths-Glieder von Menſchen und Thieren, ſo jung umkommen, gelangen nicht zu der Vollkommenheit und zu den gewoͤhnlichen Wuͤrckungen ihres Gleichen;
Derowegen erreichen viele Dinge den Endzweck ihres Schoͤp- fers nicht.
Der erſte Satz hat wieder einen neuen Beweiß noͤthig. Wer iſt aber im Stan- de, ſelbigen zu geben? Es muß bewieſen werden, daß der Schoͤpfer bey allen Din- gen, die in der erſten Unvollkommenheit bleiben und umkommen, die Abſicht geheget, die er bey denen hat, die zu einer groͤſſern Vollkommenheit gelangen? Wie? wenn dieſe Dinge nur Huͤlfs-Mittel waͤren, die andern, bey welchen eine weitere Abſicht
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Was nicht zu der gewoͤhnlichen
Vollkommenheit ſeines Glei-
chen gelanget, und zu den ge-
woͤhnlichen Wuͤrckungen ſei-
nes Gleichen kommet, daſſelbe
erreichet den Endzweck des
Schoͤpfers nicht.
Viele Dinge, z. E. manches Ey,
die Geburths-Glieder von
Menſchen und Thieren, ſo jung
umkommen, gelangen nicht zu
der Vollkommenheit und zu
den gewoͤhnlichen Wuͤrckungen
ihres Gleichen;
Derowegen erreichen viele Dinge
den Endzweck ihres Schoͤp-
fers nicht.
Der erſte Satz hat wieder einen neuen
Beweiß noͤthig. Wer iſt aber im Stan-
de, ſelbigen zu geben? Es muß bewieſen
werden, daß der Schoͤpfer bey allen Din-
gen, die in der erſten Unvollkommenheit
bleiben und umkommen, die Abſicht geheget,
die er bey denen hat, die zu einer groͤſſern
Vollkommenheit gelangen? Wie? wenn
dieſe Dinge nur Huͤlfs-Mittel waͤren, die
andern, bey welchen eine weitere Abſicht
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Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745, S. 273. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/291>, abgerufen am 01.09.2024.
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