Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

völlige Gewißheit setze, sondern nur wahr-
scheinlich mache, besonders, da man nicht
recht gewiß wisse, wie es auf dem Ballen
des Himmels aussehe. Gut, ich weiß sel-
ber sehr wohl, daß in meinem Beweise noch
Lücken sind. Es sey denn, daß mein Be-
weiß die Allwissenheit des Schöpfers nur
wahrscheinlich mache; so wollen wir un-
tersuchen, welches denn wahrscheinlicher,
daß GOtt allwissend sey, oder nicht. Für
die Allwissenheit GOttes und für die ge-
naueste Einsicht desselben in das innere
Wesen und Würckungen aller Dinge ste-
hen als unverwerfliche Zeugen alle Saa-
men, Pflantzen und lebendige Geschöpfe,
die zu ihrer Vollkommenheit kommen, de-
rer eine unzählbare Menge. Es zeugen
für die unendliche Weisheit GOttes auch
der gröste Theil derjenigen Saamen,
Pflantzen und lebendigen Geschöpfe, so ih-
re Vollkommenheit zwar nicht erreichen,
von welchen aber am Tage, daß sie durch
ihren baldigen Untergang die Vollkom-
menheit anderer Dinge befördern, die son-
sten zu keiner Vollkommenheit gelangen
könnten. (§. 12. 13. 14.) Berge, Thäler,
Quellen, Bäche, Flüsse, Meere und die Er-

voͤllige Gewißheit ſetze, ſondern nur wahr-
ſcheinlich mache, beſonders, da man nicht
recht gewiß wiſſe, wie es auf dem Ballen
des Himmels ausſehe. Gut, ich weiß ſel-
ber ſehr wohl, daß in meinem Beweiſe noch
Luͤcken ſind. Es ſey denn, daß mein Be-
weiß die Allwiſſenheit des Schoͤpfers nur
wahrſcheinlich mache; ſo wollen wir un-
terſuchen, welches denn wahrſcheinlicher,
daß GOtt allwiſſend ſey, oder nicht. Fuͤr
die Allwiſſenheit GOttes und fuͤr die ge-
naueſte Einſicht deſſelben in das innere
Weſen und Wuͤrckungen aller Dinge ſte-
hen als unverwerfliche Zeugen alle Saa-
men, Pflantzen und lebendige Geſchoͤpfe,
die zu ihrer Vollkommenheit kommen, de-
rer eine unzaͤhlbare Menge. Es zeugen
fuͤr die unendliche Weisheit GOttes auch
der groͤſte Theil derjenigen Saamen,
Pflantzen und lebendigen Geſchoͤpfe, ſo ih-
re Vollkommenheit zwar nicht erreichen,
von welchen aber am Tage, daß ſie durch
ihren baldigen Untergang die Vollkom-
menheit anderer Dinge befoͤrdern, die ſon-
ſten zu keiner Vollkommenheit gelangen
koͤnnten. (§. 12. 13. 14.) Berge, Thaͤler,
Quellen, Baͤche, Fluͤſſe, Meere und die Er-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0336" n="318"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
vo&#x0364;llige Gewißheit &#x017F;etze, &#x017F;ondern nur wahr-<lb/>
&#x017F;cheinlich mache, be&#x017F;onders, da man nicht<lb/>
recht gewiß wi&#x017F;&#x017F;e, wie es auf dem Ballen<lb/>
des Himmels aus&#x017F;ehe. Gut, ich weiß &#x017F;el-<lb/>
ber &#x017F;ehr wohl, daß in meinem Bewei&#x017F;e noch<lb/>
Lu&#x0364;cken &#x017F;ind. Es &#x017F;ey denn, daß mein Be-<lb/>
weiß die Allwi&#x017F;&#x017F;enheit des Scho&#x0364;pfers nur<lb/>
wahr&#x017F;cheinlich mache; &#x017F;o wollen wir un-<lb/>
ter&#x017F;uchen, welches denn wahr&#x017F;cheinlicher,<lb/>
daß GOtt allwi&#x017F;&#x017F;end &#x017F;ey, oder nicht. Fu&#x0364;r<lb/>
die Allwi&#x017F;&#x017F;enheit GOttes und fu&#x0364;r die ge-<lb/>
naue&#x017F;te Ein&#x017F;icht de&#x017F;&#x017F;elben in das innere<lb/>
We&#x017F;en und Wu&#x0364;rckungen aller Dinge &#x017F;te-<lb/>
hen als unverwerfliche Zeugen alle Saa-<lb/>
men, Pflantzen und lebendige Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe,<lb/>
die zu ihrer Vollkommenheit kommen, de-<lb/>
rer eine unza&#x0364;hlbare Menge. Es zeugen<lb/>
fu&#x0364;r die unendliche Weisheit GOttes auch<lb/>
der gro&#x0364;&#x017F;te Theil derjenigen Saamen,<lb/>
Pflantzen und lebendigen Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe, &#x017F;o ih-<lb/>
re Vollkommenheit zwar nicht erreichen,<lb/>
von welchen aber am Tage, daß &#x017F;ie durch<lb/>
ihren baldigen Untergang die Vollkom-<lb/>
menheit anderer Dinge befo&#x0364;rdern, die &#x017F;on-<lb/>
&#x017F;ten zu keiner Vollkommenheit gelangen<lb/>
ko&#x0364;nnten. (§. 12. 13. 14.) Berge, Tha&#x0364;ler,<lb/>
Quellen, Ba&#x0364;che, Flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e, Meere und die Er-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">de</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[318/0336] voͤllige Gewißheit ſetze, ſondern nur wahr- ſcheinlich mache, beſonders, da man nicht recht gewiß wiſſe, wie es auf dem Ballen des Himmels ausſehe. Gut, ich weiß ſel- ber ſehr wohl, daß in meinem Beweiſe noch Luͤcken ſind. Es ſey denn, daß mein Be- weiß die Allwiſſenheit des Schoͤpfers nur wahrſcheinlich mache; ſo wollen wir un- terſuchen, welches denn wahrſcheinlicher, daß GOtt allwiſſend ſey, oder nicht. Fuͤr die Allwiſſenheit GOttes und fuͤr die ge- naueſte Einſicht deſſelben in das innere Weſen und Wuͤrckungen aller Dinge ſte- hen als unverwerfliche Zeugen alle Saa- men, Pflantzen und lebendige Geſchoͤpfe, die zu ihrer Vollkommenheit kommen, de- rer eine unzaͤhlbare Menge. Es zeugen fuͤr die unendliche Weisheit GOttes auch der groͤſte Theil derjenigen Saamen, Pflantzen und lebendigen Geſchoͤpfe, ſo ih- re Vollkommenheit zwar nicht erreichen, von welchen aber am Tage, daß ſie durch ihren baldigen Untergang die Vollkom- menheit anderer Dinge befoͤrdern, die ſon- ſten zu keiner Vollkommenheit gelangen koͤnnten. (§. 12. 13. 14.) Berge, Thaͤler, Quellen, Baͤche, Fluͤſſe, Meere und die Er- de

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/336
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745, S. 318. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/336>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.