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Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745.

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lig gewiß annehmen, daß ich richtig geschlos-
sen, besonders wenn sich bey der Probe auch
nach und nach die Ursachen äussern, deren
ich mich im Schliessen bedienet. Z. E. Jch
bringe durch Schlüsse heraus, diese und
jene Art von Befestigungen müssen aus der
und der Ursache sehr vortheilhaft seyn. Jch
baue sie, und finde, daß sie gute Dienste
bey einem Angrif gethan, so kan ich völlig
gewiß seyn, meine Schlüsse seyn richtig
gewesen. Jngleichen, wenn ich in der
Physick durch Schlüsse heraus bringe, aus
der Vermischung dieser und jener Dinge
muß diese und jene Erscheinung erfolgen,
und bey der Probe erfolget alles, wie man
geschlossen, so kan man völlig gewiß seyn,
daß man auf eine solche Art gedacht, dabey
niemand betrogen wird. So bekommen
die Beweise für den Satz des zureichen-
den Grundes dadurch ein grosses Gewicht,
daß keine einige Erfahrung dawider kan
aufgebracht werden, sondern alle damit
übereinstimmen. Ferner halte ich dieses
für ein Kennzeichen richtiger Beweise, wenn
zu denselben nicht nöthig gewesen Erklä-
rungen die von sehr viel einzelnen Dingen
haben müssen zusammen gelesen werden,

oder



lig gewiß annehmen, daß ich richtig geſchloſ-
ſen, beſonders wenn ſich bey der Probe auch
nach und nach die Urſachen aͤuſſern, deren
ich mich im Schlieſſen bedienet. Z. E. Jch
bringe durch Schluͤſſe heraus, dieſe und
jene Art von Befeſtigungen muͤſſen aus der
und der Urſache ſehr vortheilhaft ſeyn. Jch
baue ſie, und finde, daß ſie gute Dienſte
bey einem Angrif gethan, ſo kan ich voͤllig
gewiß ſeyn, meine Schluͤſſe ſeyn richtig
geweſen. Jngleichen, wenn ich in der
Phyſick durch Schluͤſſe heraus bringe, aus
der Vermiſchung dieſer und jener Dinge
muß dieſe und jene Erſcheinung erfolgen,
und bey der Probe erfolget alles, wie man
geſchloſſen, ſo kan man voͤllig gewiß ſeyn,
daß man auf eine ſolche Art gedacht, dabey
niemand betrogen wird. So bekommen
die Beweiſe fuͤr den Satz des zureichen-
den Grundes dadurch ein groſſes Gewicht,
daß keine einige Erfahrung dawider kan
aufgebracht werden, ſondern alle damit
uͤbereinſtimmen. Ferner halte ich dieſes
fuͤr ein Kennzeichen richtiger Beweiſe, wenn
zu denſelben nicht noͤthig geweſen Erklaͤ-
rungen die von ſehr viel einzelnen Dingen
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[24/0042] lig gewiß annehmen, daß ich richtig geſchloſ- ſen, beſonders wenn ſich bey der Probe auch nach und nach die Urſachen aͤuſſern, deren ich mich im Schlieſſen bedienet. Z. E. Jch bringe durch Schluͤſſe heraus, dieſe und jene Art von Befeſtigungen muͤſſen aus der und der Urſache ſehr vortheilhaft ſeyn. Jch baue ſie, und finde, daß ſie gute Dienſte bey einem Angrif gethan, ſo kan ich voͤllig gewiß ſeyn, meine Schluͤſſe ſeyn richtig geweſen. Jngleichen, wenn ich in der Phyſick durch Schluͤſſe heraus bringe, aus der Vermiſchung dieſer und jener Dinge muß dieſe und jene Erſcheinung erfolgen, und bey der Probe erfolget alles, wie man geſchloſſen, ſo kan man voͤllig gewiß ſeyn, daß man auf eine ſolche Art gedacht, dabey niemand betrogen wird. So bekommen die Beweiſe fuͤr den Satz des zureichen- den Grundes dadurch ein groſſes Gewicht, daß keine einige Erfahrung dawider kan aufgebracht werden, ſondern alle damit uͤbereinſtimmen. Ferner halte ich dieſes fuͤr ein Kennzeichen richtiger Beweiſe, wenn zu denſelben nicht noͤthig geweſen Erklaͤ- rungen die von ſehr viel einzelnen Dingen haben muͤſſen zuſammen geleſen werden, oder

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Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/42>, abgerufen am 21.11.2024.