Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gründen. Jn den grösten und angenehm-
sten Vergnügen, so aus irdischen Dingen
entstehen, hat sie die Güte des HErrn
gleich gemacht. Die aller angenehmsten
und mehresten Belustigungen giebt bey ei-
nem gesunden Verstande das Gesicht, das
Gehör und die Sprache. Wir dörfen
dieses auszumachen weiter nichts thun, als
diese Frage an euch, geliebte Brüder, er-
gehen lassen, ob wohl jemand unter uns
seinen Verstand, Gesicht, Gehör und Spra-
che für aller Welt Schätze lassen wollte?
Ein König wird lieber seine Crone verlie-
ren und sein Scepter einem andern geben,
als jene Geschencke des Schöpfers fahren
lassen. Diese edlen Geschencke aber sind
Hohen und Niedrigen gleich gemein. Nie-
mand setze mir entgegen: die Reichen und
Hohen dieser Welt könnten ihr Gesicht und
Gehör mit weit angenehmern Dingen wei-
den als ein Geringer. Die angenehmsten
Rührungen dieser Sinne sind gleichfalls ge-
mein. Ueberlegt abermahls, welcher Em-
pfindungen die Glücklichen dieser Erden
am liebsten würden beraubt seyn. Wür-
de wohl jemand sein Auge lieber in ein
kostbar Zimmer einschliessen lassen, dassel-

D d 2

Gruͤnden. Jn den groͤſten und angenehm-
ſten Vergnuͤgen, ſo aus irdiſchen Dingen
entſtehen, hat ſie die Guͤte des HErrn
gleich gemacht. Die aller angenehmſten
und mehreſten Beluſtigungen giebt bey ei-
nem geſunden Verſtande das Geſicht, das
Gehoͤr und die Sprache. Wir doͤrfen
dieſes auszumachen weiter nichts thun, als
dieſe Frage an euch, geliebte Bruͤder, er-
gehen laſſen, ob wohl jemand unter uns
ſeinen Verſtand, Geſicht, Gehoͤr und Spra-
che fuͤr aller Welt Schaͤtze laſſen wollte?
Ein Koͤnig wird lieber ſeine Crone verlie-
ren und ſein Scepter einem andern geben,
als jene Geſchencke des Schoͤpfers fahren
laſſen. Dieſe edlen Geſchencke aber ſind
Hohen und Niedrigen gleich gemein. Nie-
mand ſetze mir entgegen: die Reichen und
Hohen dieſer Welt koͤnnten ihr Geſicht und
Gehoͤr mit weit angenehmern Dingen wei-
den als ein Geringer. Die angenehmſten
Ruͤhrungen dieſer Sinne ſind gleichfalls ge-
mein. Ueberlegt abermahls, welcher Em-
pfindungen die Gluͤcklichen dieſer Erden
am liebſten wuͤrden beraubt ſeyn. Wuͤr-
de wohl jemand ſein Auge lieber in ein
koſtbar Zimmer einſchlieſſen laſſen, daſſel-

D d 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0437" n="419"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
Gru&#x0364;nden. Jn den gro&#x0364;&#x017F;ten und angenehm-<lb/>
&#x017F;ten Vergnu&#x0364;gen, &#x017F;o aus irdi&#x017F;chen Dingen<lb/>
ent&#x017F;tehen, hat &#x017F;ie die Gu&#x0364;te des HErrn<lb/>
gleich gemacht. Die aller angenehm&#x017F;ten<lb/>
und mehre&#x017F;ten Belu&#x017F;tigungen giebt bey ei-<lb/>
nem ge&#x017F;unden Ver&#x017F;tande das Ge&#x017F;icht, das<lb/>
Geho&#x0364;r und die Sprache. Wir do&#x0364;rfen<lb/>
die&#x017F;es auszumachen weiter nichts thun, als<lb/>
die&#x017F;e Frage an euch, geliebte Bru&#x0364;der, er-<lb/>
gehen la&#x017F;&#x017F;en, ob wohl jemand unter uns<lb/>
&#x017F;einen Ver&#x017F;tand, Ge&#x017F;icht, Geho&#x0364;r und Spra-<lb/>
che fu&#x0364;r aller Welt Scha&#x0364;tze la&#x017F;&#x017F;en wollte?<lb/>
Ein Ko&#x0364;nig wird lieber &#x017F;eine Crone verlie-<lb/>
ren und &#x017F;ein Scepter einem andern geben,<lb/>
als jene Ge&#x017F;chencke des Scho&#x0364;pfers fahren<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en. Die&#x017F;e edlen Ge&#x017F;chencke aber &#x017F;ind<lb/>
Hohen und Niedrigen gleich gemein. Nie-<lb/>
mand &#x017F;etze mir entgegen: die Reichen und<lb/>
Hohen die&#x017F;er Welt ko&#x0364;nnten ihr Ge&#x017F;icht und<lb/>
Geho&#x0364;r mit weit angenehmern Dingen wei-<lb/>
den als ein Geringer. Die angenehm&#x017F;ten<lb/>
Ru&#x0364;hrungen die&#x017F;er Sinne &#x017F;ind gleichfalls ge-<lb/>
mein. Ueberlegt abermahls, welcher Em-<lb/>
pfindungen die Glu&#x0364;cklichen die&#x017F;er Erden<lb/>
am lieb&#x017F;ten wu&#x0364;rden beraubt &#x017F;eyn. Wu&#x0364;r-<lb/>
de wohl jemand &#x017F;ein Auge lieber in ein<lb/>
ko&#x017F;tbar Zimmer ein&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en, da&#x017F;&#x017F;el-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D d 2</fw><fw place="bottom" type="catch">be</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[419/0437] Gruͤnden. Jn den groͤſten und angenehm- ſten Vergnuͤgen, ſo aus irdiſchen Dingen entſtehen, hat ſie die Guͤte des HErrn gleich gemacht. Die aller angenehmſten und mehreſten Beluſtigungen giebt bey ei- nem geſunden Verſtande das Geſicht, das Gehoͤr und die Sprache. Wir doͤrfen dieſes auszumachen weiter nichts thun, als dieſe Frage an euch, geliebte Bruͤder, er- gehen laſſen, ob wohl jemand unter uns ſeinen Verſtand, Geſicht, Gehoͤr und Spra- che fuͤr aller Welt Schaͤtze laſſen wollte? Ein Koͤnig wird lieber ſeine Crone verlie- ren und ſein Scepter einem andern geben, als jene Geſchencke des Schoͤpfers fahren laſſen. Dieſe edlen Geſchencke aber ſind Hohen und Niedrigen gleich gemein. Nie- mand ſetze mir entgegen: die Reichen und Hohen dieſer Welt koͤnnten ihr Geſicht und Gehoͤr mit weit angenehmern Dingen wei- den als ein Geringer. Die angenehmſten Ruͤhrungen dieſer Sinne ſind gleichfalls ge- mein. Ueberlegt abermahls, welcher Em- pfindungen die Gluͤcklichen dieſer Erden am liebſten wuͤrden beraubt ſeyn. Wuͤr- de wohl jemand ſein Auge lieber in ein koſtbar Zimmer einſchlieſſen laſſen, daſſel- be D d 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/437
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745, S. 419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/437>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.