Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

und bekräftiget noch einige Völker in
der Lehre des Evangelii, da jetzo der
Nutzen von Wundern noch zu gering seyn
würde.

§. 41.

Vielleicht schliessen hieraus einige, daßWirkun-
gen der
christlichen
Religion.
ich einer geruhigen Staatsform, Wissen-
schaften und Künsten bey der Verbesserung
der Menschen mehr zuschriebe, als dem
Christenthume selber. Allein dieses sey
ferne von mir. Die ordentlichsten Re-
gierungsformen, alle Künste und Wissen-
schaften und der feineste Geschmack, so da-
durch entstehet, lassen der Religion noch
sehr vieles zu verbessern übrig, wohin jene

Um-
wegen dieser unschuldigen Muthmaassung so
gleich unter jene schwermenden und abgeschmack-
ten Chiliasten setzen werde. Meine Muthmaas-
sungen bleiben bloß bey Dingen, die schon in
der Welt geschehen sind. Sie erwarten nichts
als eine solche Vorbereitung einiger Völker zum
Christenthume und eine solche Bestätigung in
demselben, als man schon in der Welt gehabt
hat. Jch lasse meine Einbildungskraft von
keinem Reiche träumen, so die Schranken der
jetzigen Unvollkommenheit weit übersteiget.
Das Unkraut wird allezeit unter dem Weizen
bleiben, und ich erwarte keine Platonische
Welt, kein tausend jähriges Reich, wo alles
ruhig und vollkommen, noch vielweniger ein
Reich, wo keine Obrigkeiten, keine Lehrer und
keine Gesetze statt finden.
G 5

und bekraͤftiget noch einige Voͤlker in
der Lehre des Evangelii, da jetzo der
Nutzen von Wundern noch zu gering ſeyn
wuͤrde.

§. 41.

Vielleicht ſchlieſſen hieraus einige, daßWirkun-
gen der
chriſtlichen
Religion.
ich einer geruhigen Staatsform, Wiſſen-
ſchaften und Kuͤnſten bey der Verbeſſerung
der Menſchen mehr zuſchriebe, als dem
Chriſtenthume ſelber. Allein dieſes ſey
ferne von mir. Die ordentlichſten Re-
gierungsformen, alle Kuͤnſte und Wiſſen-
ſchaften und der feineſte Geſchmack, ſo da-
durch entſtehet, laſſen der Religion noch
ſehr vieles zu verbeſſern uͤbrig, wohin jene

Um-
wegen dieſer unſchuldigen Muthmaaſſung ſo
gleich unter jene ſchwermenden und abgeſchmack-
ten Chiliaſten ſetzen werde. Meine Muthmaaſ-
ſungen bleiben bloß bey Dingen, die ſchon in
der Welt geſchehen ſind. Sie erwarten nichts
als eine ſolche Vorbereitung einiger Voͤlker zum
Chriſtenthume und eine ſolche Beſtaͤtigung in
demſelben, als man ſchon in der Welt gehabt
hat. Jch laſſe meine Einbildungskraft von
keinem Reiche traͤumen, ſo die Schranken der
jetzigen Unvollkommenheit weit uͤberſteiget.
Das Unkraut wird allezeit unter dem Weizen
bleiben, und ich erwarte keine Platoniſche
Welt, kein tauſend jaͤhriges Reich, wo alles
ruhig und vollkommen, noch vielweniger ein
Reich, wo keine Obrigkeiten, keine Lehrer und
keine Geſetze ſtatt finden.
G 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0125" n="105"/>
und bekra&#x0364;ftiget noch einige Vo&#x0364;lker in<lb/>
der Lehre des Evangelii, da jetzo der<lb/>
Nutzen von Wundern noch zu gering &#x017F;eyn<lb/>
wu&#x0364;rde.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 41.</head><lb/>
          <p>Vielleicht &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en hieraus einige, daß<note place="right">Wirkun-<lb/>
gen der<lb/>
chri&#x017F;tlichen<lb/>
Religion.</note><lb/>
ich einer geruhigen Staatsform, Wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chaften und Ku&#x0364;n&#x017F;ten bey der Verbe&#x017F;&#x017F;erung<lb/>
der Men&#x017F;chen mehr zu&#x017F;chriebe, als dem<lb/>
Chri&#x017F;tenthume &#x017F;elber. Allein die&#x017F;es &#x017F;ey<lb/>
ferne von mir. Die ordentlich&#x017F;ten Re-<lb/>
gierungsformen, alle Ku&#x0364;n&#x017F;te und Wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chaften und der feine&#x017F;te Ge&#x017F;chmack, &#x017F;o da-<lb/>
durch ent&#x017F;tehet, la&#x017F;&#x017F;en der Religion noch<lb/>
&#x017F;ehr vieles zu verbe&#x017F;&#x017F;ern u&#x0364;brig, wohin jene<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G 5</fw><fw place="bottom" type="catch">Um-</fw><lb/><note xml:id="a16" prev="#a15" place="foot" n="*)">wegen die&#x017F;er un&#x017F;chuldigen Muthmaa&#x017F;&#x017F;ung &#x017F;o<lb/>
gleich unter jene &#x017F;chwermenden und abge&#x017F;chmack-<lb/>
ten Chilia&#x017F;ten &#x017F;etzen werde. Meine Muthmaa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ungen bleiben bloß bey Dingen, die &#x017F;chon in<lb/>
der Welt ge&#x017F;chehen &#x017F;ind. Sie erwarten nichts<lb/>
als eine &#x017F;olche Vorbereitung einiger Vo&#x0364;lker zum<lb/>
Chri&#x017F;tenthume und eine &#x017F;olche Be&#x017F;ta&#x0364;tigung in<lb/>
dem&#x017F;elben, als man &#x017F;chon in der Welt gehabt<lb/>
hat. Jch la&#x017F;&#x017F;e meine Einbildungskraft von<lb/>
keinem Reiche tra&#x0364;umen, &#x017F;o die Schranken der<lb/>
jetzigen Unvollkommenheit weit u&#x0364;ber&#x017F;teiget.<lb/>
Das Unkraut wird allezeit unter dem Weizen<lb/>
bleiben, und ich erwarte keine Platoni&#x017F;che<lb/>
Welt, kein tau&#x017F;end ja&#x0364;hriges Reich, wo alles<lb/>
ruhig und vollkommen, noch vielweniger ein<lb/>
Reich, wo keine Obrigkeiten, keine Lehrer und<lb/>
keine Ge&#x017F;etze &#x017F;tatt finden.</note><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[105/0125] und bekraͤftiget noch einige Voͤlker in der Lehre des Evangelii, da jetzo der Nutzen von Wundern noch zu gering ſeyn wuͤrde. §. 41. Vielleicht ſchlieſſen hieraus einige, daß ich einer geruhigen Staatsform, Wiſſen- ſchaften und Kuͤnſten bey der Verbeſſerung der Menſchen mehr zuſchriebe, als dem Chriſtenthume ſelber. Allein dieſes ſey ferne von mir. Die ordentlichſten Re- gierungsformen, alle Kuͤnſte und Wiſſen- ſchaften und der feineſte Geſchmack, ſo da- durch entſtehet, laſſen der Religion noch ſehr vieles zu verbeſſern uͤbrig, wohin jene Um- *) Wirkun- gen der chriſtlichen Religion. *) wegen dieſer unſchuldigen Muthmaaſſung ſo gleich unter jene ſchwermenden und abgeſchmack- ten Chiliaſten ſetzen werde. Meine Muthmaaſ- ſungen bleiben bloß bey Dingen, die ſchon in der Welt geſchehen ſind. Sie erwarten nichts als eine ſolche Vorbereitung einiger Voͤlker zum Chriſtenthume und eine ſolche Beſtaͤtigung in demſelben, als man ſchon in der Welt gehabt hat. Jch laſſe meine Einbildungskraft von keinem Reiche traͤumen, ſo die Schranken der jetzigen Unvollkommenheit weit uͤberſteiget. Das Unkraut wird allezeit unter dem Weizen bleiben, und ich erwarte keine Platoniſche Welt, kein tauſend jaͤhriges Reich, wo alles ruhig und vollkommen, noch vielweniger ein Reich, wo keine Obrigkeiten, keine Lehrer und keine Geſetze ſtatt finden. G 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/125
Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/125>, abgerufen am 21.11.2024.