Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

2) Wollten ja die Juden von keinem
geistlichen Königreiche Christi etwas wissen.
Er bezeugete, sein Reich sey nicht von
dieser Welt. Joh. C. 18. v. 36. Er
sagte ihnen deutlich genug, daß er nicht
kommen die Welt als ein irdischer Monarch

Der Heiland sollte die Strafen über sich
nehmen, die alle Menschen mit ihren Sün-
den verdienet hatten Er mußte daher noth-
wendig eine Zeit lang von Gott verlassen
seyn. Jenes konnte ohne Nachtheil seiner
Heiligkeit geschehn; warum nicht auch die-
ses? Der R. Lipmann nimmt unter an-
dern seine Zuflucht zu diesem nichtswürdi-
gen Einwurfe, in dem Nizzach. vet S.
Wagenseil am angef. O. p. 162. Eben
das Gift heget auch der berüchtigte Böhme,
Paul Felgenhauer, dessen Leben in der Hist.
biblioth. Fabric. P. V. p. 33. kurz berührt
ist. Er mischt es in seine sogenannte Apo-
logiam Christianam p. 237. S. die Unsch.
Nachr a. J. 1706. S. 618. Man kann
selbigem den wunderlichen Dänen, Oliger
Pauli, der seine Schwärmereyen in Amster-
dam, jedoch nicht ohngeahndet, getrieben,
(Nov. Litt. maris Balth. a. 1705. p. 254.)
mit seinem verkehrt übersetzten Eli Eli lama
Sabach, beyfügen. Die Unsch. Nachr. er-
zählen den gotteslästerlichen Jnhalt dieser
Schrift. a. J. 1704. S. 720. Gilbert Leiding
und Ludw. Winslow haben ihn wider-
legt. Die Abhandlung des letzteren hat den
Titel: Salvator a Deo desertus u. s. w. Haf-
niae 1706. 8. S. Nov. Litt. maris Balth.
a. 1707. p. 111.

Jac. Betr. 4. Band. J

2) Wollten ja die Juden von keinem
geiſtlichen Koͤnigreiche Chriſti etwas wiſſen.
Er bezeugete, ſein Reich ſey nicht von
dieſer Welt. Joh. C. 18. v. 36. Er
ſagte ihnen deutlich genug, daß er nicht
kommen die Welt als ein irdiſcher Monarch

Der Heiland ſollte die Strafen uͤber ſich
nehmen, die alle Menſchen mit ihren Suͤn-
den verdienet hatten Er mußte daher noth-
wendig eine Zeit lang von Gott verlaſſen
ſeyn. Jenes konnte ohne Nachtheil ſeiner
Heiligkeit geſchehn; warum nicht auch die-
ſes? Der R. Lipmann nimmt unter an-
dern ſeine Zuflucht zu dieſem nichtswuͤrdi-
gen Einwurfe, in dem Nizzach. vet S.
Wagenſeil am angef. O. p. 162. Eben
das Gift heget auch der beruͤchtigte Boͤhme,
Paul Felgenhauer, deſſen Leben in der Hiſt.
biblioth. Fabric. P. V. p. 33. kurz beruͤhrt
iſt. Er miſcht es in ſeine ſogenannte Apo-
logiam Chriſtianam p. 237. S. die Unſch.
Nachr a. J. 1706. S. 618. Man kann
ſelbigem den wunderlichen Daͤnen, Oliger
Pauli, der ſeine Schwaͤrmereyen in Amſter-
dam, jedoch nicht ohngeahndet, getrieben,
(Nov. Litt. maris Balth. a. 1705. p. 254.)
mit ſeinem verkehrt uͤberſetzten Eli Eli lama
Sabach, beyfuͤgen. Die Unſch. Nachr. er-
zaͤhlen den gotteslaͤſterlichen Jnhalt dieſer
Schrift. a. J. 1704. S. 720. Gilbert Leiding
und Ludw. Winslow haben ihn wider-
legt. Die Abhandlung des letzteren hat den
Titel: Salvator a Deo deſertus u. ſ. w. Haf-
niae 1706. 8. S. Nov. Litt. maris Balth.
a. 1707. p. 111.

Jac. Betr. 4. Band. J

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0149" n="129"/>
          <p>2) Wollten ja die Juden von keinem<lb/>
gei&#x017F;tlichen Ko&#x0364;nigreiche Chri&#x017F;ti etwas wi&#x017F;&#x017F;en.<lb/><hi rendition="#fr">Er bezeugete, &#x017F;ein Reich &#x017F;ey nicht von<lb/>
die&#x017F;er Welt.</hi> Joh. C. 18. v. 36. Er<lb/>
&#x017F;agte ihnen deutlich genug, daß er nicht<lb/>
kommen die Welt als ein irdi&#x017F;cher Monarch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/><note xml:id="a20" prev="#a19" place="foot" n="**)">Der Heiland &#x017F;ollte die Strafen u&#x0364;ber &#x017F;ich<lb/>
nehmen, die alle Men&#x017F;chen mit ihren Su&#x0364;n-<lb/>
den verdienet hatten Er mußte daher noth-<lb/>
wendig eine Zeit lang von Gott verla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;eyn. Jenes konnte ohne Nachtheil &#x017F;einer<lb/>
Heiligkeit ge&#x017F;chehn; warum nicht auch die-<lb/>
&#x017F;es? Der R. <hi rendition="#fr">Lipmann</hi> nimmt unter an-<lb/>
dern &#x017F;eine Zuflucht zu die&#x017F;em nichtswu&#x0364;rdi-<lb/>
gen Einwurfe, in dem <hi rendition="#aq">Nizzach. vet</hi> S.<lb/><hi rendition="#fr">Wagen&#x017F;eil</hi> am angef. O. <hi rendition="#aq">p.</hi> 162. Eben<lb/>
das Gift heget auch der beru&#x0364;chtigte Bo&#x0364;hme,<lb/><hi rendition="#fr">Paul Felgenhauer,</hi> de&#x017F;&#x017F;en Leben in der <hi rendition="#aq">Hi&#x017F;t.<lb/>
biblioth. Fabric. P. V. p.</hi> 33. kurz beru&#x0364;hrt<lb/>
i&#x017F;t. Er mi&#x017F;cht es in &#x017F;eine &#x017F;ogenannte <hi rendition="#aq">Apo-<lb/>
logiam Chri&#x017F;tianam p.</hi> 237. S. die <hi rendition="#fr">Un&#x017F;ch.<lb/>
Nachr</hi> a. J. 1706. S. 618. Man kann<lb/>
&#x017F;elbigem den wunderlichen Da&#x0364;nen, <hi rendition="#fr">Oliger<lb/>
Pauli,</hi> der &#x017F;eine Schwa&#x0364;rmereyen in Am&#x017F;ter-<lb/>
dam, jedoch nicht ohngeahndet, getrieben,<lb/>
(<hi rendition="#aq">Nov. Litt. maris Balth. a. 1705. p.</hi> 254.)<lb/>
mit &#x017F;einem verkehrt u&#x0364;ber&#x017F;etzten <hi rendition="#aq">Eli Eli lama<lb/>
Sabach,</hi> beyfu&#x0364;gen. Die <hi rendition="#fr">Un&#x017F;ch. Nachr.</hi> er-<lb/>
za&#x0364;hlen den gottesla&#x0364;&#x017F;terlichen Jnhalt die&#x017F;er<lb/>
Schrift. a. J. 1704. S. 720. <hi rendition="#fr">Gilbert Leiding</hi><lb/>
und <hi rendition="#fr">Ludw. Winslow</hi> haben ihn wider-<lb/>
legt. Die Abhandlung des letzteren hat den<lb/>
Titel: <hi rendition="#aq">Salvator a Deo de&#x017F;ertus</hi> u. &#x017F;. w. <hi rendition="#aq">Haf-<lb/>
niae</hi> 1706. 8. S. <hi rendition="#aq">Nov. Litt. maris Balth.<lb/>
a. 1707. p.</hi> 111.</note><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Jac. Betr. 4. Band. J</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[129/0149] 2) Wollten ja die Juden von keinem geiſtlichen Koͤnigreiche Chriſti etwas wiſſen. Er bezeugete, ſein Reich ſey nicht von dieſer Welt. Joh. C. 18. v. 36. Er ſagte ihnen deutlich genug, daß er nicht kommen die Welt als ein irdiſcher Monarch zu **) **) Der Heiland ſollte die Strafen uͤber ſich nehmen, die alle Menſchen mit ihren Suͤn- den verdienet hatten Er mußte daher noth- wendig eine Zeit lang von Gott verlaſſen ſeyn. Jenes konnte ohne Nachtheil ſeiner Heiligkeit geſchehn; warum nicht auch die- ſes? Der R. Lipmann nimmt unter an- dern ſeine Zuflucht zu dieſem nichtswuͤrdi- gen Einwurfe, in dem Nizzach. vet S. Wagenſeil am angef. O. p. 162. Eben das Gift heget auch der beruͤchtigte Boͤhme, Paul Felgenhauer, deſſen Leben in der Hiſt. biblioth. Fabric. P. V. p. 33. kurz beruͤhrt iſt. Er miſcht es in ſeine ſogenannte Apo- logiam Chriſtianam p. 237. S. die Unſch. Nachr a. J. 1706. S. 618. Man kann ſelbigem den wunderlichen Daͤnen, Oliger Pauli, der ſeine Schwaͤrmereyen in Amſter- dam, jedoch nicht ohngeahndet, getrieben, (Nov. Litt. maris Balth. a. 1705. p. 254.) mit ſeinem verkehrt uͤberſetzten Eli Eli lama Sabach, beyfuͤgen. Die Unſch. Nachr. er- zaͤhlen den gotteslaͤſterlichen Jnhalt dieſer Schrift. a. J. 1704. S. 720. Gilbert Leiding und Ludw. Winslow haben ihn wider- legt. Die Abhandlung des letzteren hat den Titel: Salvator a Deo deſertus u. ſ. w. Haf- niae 1706. 8. S. Nov. Litt. maris Balth. a. 1707. p. 111. Jac. Betr. 4. Band. J

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/149
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 129. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/149>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.