Ehestandes gemäß sey oder nicht, und ob dasjenige, was sie ausdrücken, ihm vor andern wolgefällig sey oder nicht? Sind es Worte des Moses, so führet er sie als ein göttliches Gesetz an, so den Nachkommen Adams gegeben worden. Sind es Worte Adams, so hat er sie im Stande der Un- schuld gesprochen, und sind also der Absicht des weisen Gottes gemäß, und drücken aus, was ihm wolgefällig sey. Wir un- tersuchen daher den Jnhalt derselben ge- nauer. Doch wir dürfen nicht lange su- chen, er liegt vor Augen. Er ist dieser, es sey dem Schöpfer wolgefällig, und stim- me mit seiner weisen Einrichtung überein, daß die eheliche Liebe der Liebe der Kinder gegen ihre Eltern noch vorgehn. Wie lan- ge soll denn aber das Band der Liebe zwi- schen Eltern und Kinder dauren? Ein jeder wird zugeben, daß selbiges so lange dauren soll, als Eltern und Kinder mit einander le- ben. So lange muß nämlich die äusserli- che Ausübung der kindlichen Liebe währen: die innere Hochachtung aber gegen diejeni- gen, so uns erzeuget, muß auch der Tod nicht auslöschen. Die eheliche Liebe soll nach den weisen Absichten Gottes der kind- lichen Liebe noch vorgehen. Sie soll folg- lich noch stärker und fester seyn als diese. Was liegt also deutlicher in den angezoge- nen Worten, als dieses? Die eheliche Lie- be soll, was ihre Ausübung betrift, nach
der
Eheſtandes gemaͤß ſey oder nicht, und ob dasjenige, was ſie ausdruͤcken, ihm vor andern wolgefaͤllig ſey oder nicht? Sind es Worte des Moſes, ſo fuͤhret er ſie als ein goͤttliches Geſetz an, ſo den Nachkommen Adams gegeben worden. Sind es Worte Adams, ſo hat er ſie im Stande der Un- ſchuld geſprochen, und ſind alſo der Abſicht des weiſen Gottes gemaͤß, und druͤcken aus, was ihm wolgefaͤllig ſey. Wir un- terſuchen daher den Jnhalt derſelben ge- nauer. Doch wir duͤrfen nicht lange ſu- chen, er liegt vor Augen. Er iſt dieſer, es ſey dem Schoͤpfer wolgefaͤllig, und ſtim- me mit ſeiner weiſen Einrichtung uͤberein, daß die eheliche Liebe der Liebe der Kinder gegen ihre Eltern noch vorgehn. Wie lan- ge ſoll denn aber das Band der Liebe zwi- ſchen Eltern und Kinder dauren? Ein jeder wird zugeben, daß ſelbiges ſo lange dauren ſoll, als Eltern und Kinder mit einander le- ben. So lange muß naͤmlich die aͤuſſerli- che Ausuͤbung der kindlichen Liebe waͤhren: die innere Hochachtung aber gegen diejeni- gen, ſo uns erzeuget, muß auch der Tod nicht ausloͤſchen. Die eheliche Liebe ſoll nach den weiſen Abſichten Gottes der kind- lichen Liebe noch vorgehen. Sie ſoll folg- lich noch ſtaͤrker und feſter ſeyn als dieſe. Was liegt alſo deutlicher in den angezoge- nen Worten, als dieſes? Die eheliche Lie- be ſoll, was ihre Ausuͤbung betrift, nach
der
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Eheſtandes gemaͤß ſey oder nicht, und ob
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Worte des Moſes, ſo fuͤhret er ſie als ein
goͤttliches Geſetz an, ſo den Nachkommen
Adams gegeben worden. Sind es Worte
Adams, ſo hat er ſie im Stande der Un-
ſchuld geſprochen, und ſind alſo der Abſicht
des weiſen Gottes gemaͤß, und druͤcken
aus, was ihm wolgefaͤllig ſey. Wir un-
terſuchen daher den Jnhalt derſelben ge-
nauer. Doch wir duͤrfen nicht lange ſu-
chen, er liegt vor Augen. Er iſt dieſer,
es ſey dem Schoͤpfer wolgefaͤllig, und ſtim-
me mit ſeiner weiſen Einrichtung uͤberein,
daß die eheliche Liebe der Liebe der Kinder
gegen ihre Eltern noch vorgehn. Wie lan-
ge ſoll denn aber das Band der Liebe zwi-
ſchen Eltern und Kinder dauren? Ein jeder
wird zugeben, daß ſelbiges ſo lange dauren
ſoll, als Eltern und Kinder mit einander le-
ben. So lange muß naͤmlich die aͤuſſerli-
che Ausuͤbung der kindlichen Liebe waͤhren:
die innere Hochachtung aber gegen diejeni-
gen, ſo uns erzeuget, muß auch der Tod
nicht ausloͤſchen. Die eheliche Liebe ſoll
nach den weiſen Abſichten Gottes der kind-
lichen Liebe noch vorgehen. Sie ſoll folg-
lich noch ſtaͤrker und feſter ſeyn als dieſe.
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Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 250. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/270>, abgerufen am 22.11.2024.
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