Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

daß darunter die zehn Kaiser vom Julius
Cäsar an bis auf den Flavius Vespasia-
nus verstanden werden. Es sind nur sie-
ben Kronen oder Stirnbände da. Von die-
sen zehn Kaisern sind nämlich nur sieben zur
Regierung kommen. Die drey Kaiser aber,
Galba, Otho und Vitellius sind bald nach
ihrer Erwählung zum Kaiserthume umge-
bracht worden. Der Drache schwinget sich
in den Himmel. Dieses heisset in propheti-
scher Sprache, wie ohne Widerspruch
aus Jes. Cap. 14. v. 12. 13. 14. erhellet:
sich über alles erheben, die größte Hoheit
und Gewalt suchen, und zu dem Ende,
wie das Sprüchwort saget: Himmel und
Erde bewegen. Er und seine Engel strei-
ten mit Michael und seinen Engeln. Wie
den Feinden Jesu der Satan als ein
Haupt zugeeignet wird, so wird hier
den heiligen Bekennern des Evangeliums
ein mächtiger Engel mit seiner Ordnung
beygegeben. Der sichtbare Streit aber
ist zwischen den ersten grossen Aposteln und
Lehrern, und den Juden unter der Gewalt
der Römer. Der Drache wird besieget,
und aus dem Himmel gestürzet. Der
Satan wird in dem Streit, den er durch
die Juden wider die Kirche führet, über-
wunden und auf die Erde geworfen, d. i.
wie einem jeden aus Jes. Cap. 14. v. 12.
auf das deutlichste in die Augen leuchtet,
er wird aus seiner Hoheit herabgestürzet,

daß darunter die zehn Kaiſer vom Julius
Caͤſar an bis auf den Flavius Veſpaſia-
nus verſtanden werden. Es ſind nur ſie-
ben Kronen oder Stirnbaͤnde da. Von die-
ſen zehn Kaiſern ſind naͤmlich nur ſieben zur
Regierung kommen. Die drey Kaiſer aber,
Galba, Otho und Vitellius ſind bald nach
ihrer Erwaͤhlung zum Kaiſerthume umge-
bracht worden. Der Drache ſchwinget ſich
in den Himmel. Dieſes heiſſet in propheti-
ſcher Sprache, wie ohne Widerſpruch
aus Jeſ. Cap. 14. v. 12. 13. 14. erhellet:
ſich uͤber alles erheben, die groͤßte Hoheit
und Gewalt ſuchen, und zu dem Ende,
wie das Spruͤchwort ſaget: Himmel und
Erde bewegen. Er und ſeine Engel ſtrei-
ten mit Michael und ſeinen Engeln. Wie
den Feinden Jeſu der Satan als ein
Haupt zugeeignet wird, ſo wird hier
den heiligen Bekennern des Evangeliums
ein maͤchtiger Engel mit ſeiner Ordnung
beygegeben. Der ſichtbare Streit aber
iſt zwiſchen den erſten groſſen Apoſteln und
Lehrern, und den Juden unter der Gewalt
der Roͤmer. Der Drache wird beſieget,
und aus dem Himmel geſtuͤrzet. Der
Satan wird in dem Streit, den er durch
die Juden wider die Kirche fuͤhret, uͤber-
wunden und auf die Erde geworfen, d. i.
wie einem jeden aus Jeſ. Cap. 14. v. 12.
auf das deutlichſte in die Augen leuchtet,
er wird aus ſeiner Hoheit herabgeſtuͤrzet,