Testamente im Neuen angebracht werden, sie daselbst auf diejenige Sache zielen, wel- che im alten Testamente darunter abgebil- det worden. Unsere Dichter entlehnen ja sehr viele Bilder und Redensarten aus den alten Poeten, und stellen darunter et- was ganz anderes vor, als jene gethan haben.
§. 26.
Jch habe mich bey der sechsten RegelAnwen- dung der siebenten Regel. länger aufgehalten als bey den übrigen, weil zu der richtigen Anwendung derselben viele Behutsamkeit gehöret, und es mir gar zu nahe gehet, daß man durch einen unrichtigen Gebrauch derselben einige von den prächtigsten, nachdrücklichsten und er- baulichsten Stellen der Offenbarung ge- waltsamer Weise verdrehet und ganz ent- kräftet. Die siebente Regel, so oben gege- ben worden, sollte desto genauer von den Auslegern bey der heiligen Schrift über- haupt beobachtet werden, da nichts na- türlicher, als daß in einem jeden Buche mit der Zeit einige Stellen dunkel und un- verständlich werden, weil verschiedene Wörter veralten und unbekannt werden, und allerhand Geschichte und Gewohnhei- ten, worauf sich gewisse Redensarten be- ziehen, in Vergessenheit gerathen. War- um sind wir aber so gar schwer dahin zu bringen das Bekänntniß abzulegen, daß wir diese und jene Stelle der Heil. Schrift
nicht
F f 5
Teſtamente im Neuen angebracht werden, ſie daſelbſt auf diejenige Sache zielen, wel- che im alten Teſtamente darunter abgebil- det worden. Unſere Dichter entlehnen ja ſehr viele Bilder und Redensarten aus den alten Poeten, und ſtellen darunter et- was ganz anderes vor, als jene gethan haben.
§. 26.
Jch habe mich bey der ſechſten RegelAnwen- dung der ſiebenten Regel. laͤnger aufgehalten als bey den uͤbrigen, weil zu der richtigen Anwendung derſelben viele Behutſamkeit gehoͤret, und es mir gar zu nahe gehet, daß man durch einen unrichtigen Gebrauch derſelben einige von den praͤchtigſten, nachdruͤcklichſten und er- baulichſten Stellen der Offenbarung ge- waltſamer Weiſe verdrehet und ganz ent- kraͤftet. Die ſiebente Regel, ſo oben gege- ben worden, ſollte deſto genauer von den Auslegern bey der heiligen Schrift uͤber- haupt beobachtet werden, da nichts na- tuͤrlicher, als daß in einem jeden Buche mit der Zeit einige Stellen dunkel und un- verſtaͤndlich werden, weil verſchiedene Woͤrter veralten und unbekannt werden, und allerhand Geſchichte und Gewohnhei- ten, worauf ſich gewiſſe Redensarten be- ziehen, in Vergeſſenheit gerathen. War- um ſind wir aber ſo gar ſchwer dahin zu bringen das Bekaͤnntniß abzulegen, daß wir dieſe und jene Stelle der Heil. Schrift
nicht
F f 5
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0477"n="457"/>
Teſtamente im Neuen angebracht werden,<lb/>ſie daſelbſt auf diejenige Sache zielen, wel-<lb/>
che im alten Teſtamente darunter abgebil-<lb/>
det worden. Unſere Dichter entlehnen ja<lb/>ſehr viele Bilder und Redensarten aus<lb/>
den alten Poeten, und ſtellen darunter et-<lb/>
was ganz anderes vor, als jene gethan<lb/>
haben.</p></div><lb/><divn="2"><head>§. 26.</head><lb/><p>Jch habe mich bey der ſechſten Regel<noteplace="right">Anwen-<lb/>
dung der<lb/>ſiebenten<lb/>
Regel.</note><lb/>
laͤnger aufgehalten als bey den uͤbrigen,<lb/>
weil zu der richtigen Anwendung derſelben<lb/>
viele Behutſamkeit gehoͤret, und es mir<lb/>
gar zu nahe gehet, daß man durch einen<lb/>
unrichtigen Gebrauch derſelben einige von<lb/>
den praͤchtigſten, nachdruͤcklichſten und er-<lb/>
baulichſten Stellen der Offenbarung ge-<lb/>
waltſamer Weiſe verdrehet und ganz ent-<lb/>
kraͤftet. Die ſiebente Regel, ſo oben gege-<lb/>
ben worden, ſollte deſto genauer von den<lb/>
Auslegern bey der heiligen Schrift uͤber-<lb/>
haupt beobachtet werden, da nichts na-<lb/>
tuͤrlicher, als daß in einem jeden Buche<lb/>
mit der Zeit einige Stellen dunkel und un-<lb/>
verſtaͤndlich werden, weil verſchiedene<lb/>
Woͤrter veralten und unbekannt werden,<lb/>
und allerhand Geſchichte und Gewohnhei-<lb/>
ten, worauf ſich gewiſſe Redensarten be-<lb/>
ziehen, in Vergeſſenheit gerathen. War-<lb/>
um ſind wir aber ſo gar ſchwer dahin zu<lb/>
bringen das Bekaͤnntniß abzulegen, daß<lb/>
wir dieſe und jene Stelle der Heil. Schrift<lb/><fwplace="bottom"type="sig">F f 5</fw><fwplace="bottom"type="catch">nicht</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[457/0477]
Teſtamente im Neuen angebracht werden,
ſie daſelbſt auf diejenige Sache zielen, wel-
che im alten Teſtamente darunter abgebil-
det worden. Unſere Dichter entlehnen ja
ſehr viele Bilder und Redensarten aus
den alten Poeten, und ſtellen darunter et-
was ganz anderes vor, als jene gethan
haben.
§. 26.
Jch habe mich bey der ſechſten Regel
laͤnger aufgehalten als bey den uͤbrigen,
weil zu der richtigen Anwendung derſelben
viele Behutſamkeit gehoͤret, und es mir
gar zu nahe gehet, daß man durch einen
unrichtigen Gebrauch derſelben einige von
den praͤchtigſten, nachdruͤcklichſten und er-
baulichſten Stellen der Offenbarung ge-
waltſamer Weiſe verdrehet und ganz ent-
kraͤftet. Die ſiebente Regel, ſo oben gege-
ben worden, ſollte deſto genauer von den
Auslegern bey der heiligen Schrift uͤber-
haupt beobachtet werden, da nichts na-
tuͤrlicher, als daß in einem jeden Buche
mit der Zeit einige Stellen dunkel und un-
verſtaͤndlich werden, weil verſchiedene
Woͤrter veralten und unbekannt werden,
und allerhand Geſchichte und Gewohnhei-
ten, worauf ſich gewiſſe Redensarten be-
ziehen, in Vergeſſenheit gerathen. War-
um ſind wir aber ſo gar ſchwer dahin zu
bringen das Bekaͤnntniß abzulegen, daß
wir dieſe und jene Stelle der Heil. Schrift
nicht
Anwen-
dung der
ſiebenten
Regel.
F f 5
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 457. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/477>, abgerufen am 04.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
