Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ches *). Gott mußte mit seinen Gesetzen,
welche die Verehrung eines einigen Gottes
zum Hauptzwecke hatten, solche Beloh-
nungen und Strafen verbinden, die zu-
gleich überzeugeten, ausser dem Johova sey
kein anderer Gott. Eine solche überzeu-
gende Kraft aber haben die Vorstellungen
einer zukünftigen Welt nicht, sondern setzen
vielmehr einen unendlichen und allmächti-
gen Gott zum voraus. Diejenige Arth
aber, so der Weiseste erwählete, die Jsrae-
liten an seine Gesetze zu binden, war zu-
gleich der deutlichste und eindringendeste
Beweis, daß er Gott und zwar ganz al-
leine sey. Wenn sie sich zu ihm hielten
und seine Gesetze verehreten, so gab er ihnen
fruchtbare Zeiten und Sieg wider die
mächtigsten Feinde. Wenn sie aber seiner
müde wurden und seine Gesetze verliessen,
so suchte er sie mit allerhand Landplagen
heim und übergab sie ihren Feinden. Und
damit sie nicht denken möchten, es füge
sich selbiges ohngefähr also, so ließ er ihnen
die guten und bösen Verhängnisse mit sol-
chen Umständen vorhersagen, daß kein
Zweifel übrig bleiben konnte, Gott regiere
diese Schicksahle und verkündige sie seinen

Prophe-

*) Dieses thaten besonders die Aegypter.
Man lese solches in Bruckers Fragen aus
der philosophischen Historie Th. I. B. I.
C. VIII. §. VII. S. 178.

ches *). Gott mußte mit ſeinen Geſetzen,
welche die Verehrung eines einigen Gottes
zum Hauptzwecke hatten, ſolche Beloh-
nungen und Strafen verbinden, die zu-
gleich uͤberzeugeten, auſſer dem Johova ſey
kein anderer Gott. Eine ſolche uͤberzeu-
gende Kraft aber haben die Vorſtellungen
einer zukuͤnftigen Welt nicht, ſondern ſetzen
vielmehr einen unendlichen und allmaͤchti-
gen Gott zum voraus. Diejenige Arth
aber, ſo der Weiſeſte erwaͤhlete, die Jſrae-
liten an ſeine Geſetze zu binden, war zu-
gleich der deutlichſte und eindringendeſte
Beweis, daß er Gott und zwar ganz al-
leine ſey. Wenn ſie ſich zu ihm hielten
und ſeine Geſetze verehreten, ſo gab er ihnen
fruchtbare Zeiten und Sieg wider die
maͤchtigſten Feinde. Wenn ſie aber ſeiner
muͤde wurden und ſeine Geſetze verlieſſen,
ſo ſuchte er ſie mit allerhand Landplagen
heim und uͤbergab ſie ihren Feinden. Und
damit ſie nicht denken moͤchten, es fuͤge
ſich ſelbiges ohngefaͤhr alſo, ſo ließ er ihnen
die guten und boͤſen Verhaͤngniſſe mit ſol-
chen Umſtaͤnden vorherſagen, daß kein
Zweifel uͤbrig bleiben konnte, Gott regiere
dieſe Schickſahle und verkuͤndige ſie ſeinen

Prophe-

*) Dieſes thaten beſonders die Aegypter.
Man leſe ſolches in Bruckers Fragen aus
der philoſophiſchen Hiſtorie Th. I. B. I.
C. VIII. §. VII. S. 178.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0099" n="79"/>
ches <note place="foot" n="*)">Die&#x017F;es thaten be&#x017F;onders die Aegypter.<lb/>
Man le&#x017F;e &#x017F;olches in <hi rendition="#fr">Bruckers</hi> Fragen aus<lb/>
der philo&#x017F;ophi&#x017F;chen Hi&#x017F;torie Th. <hi rendition="#aq">I.</hi> B. <hi rendition="#aq">I.</hi><lb/>
C. <hi rendition="#aq">VIII.</hi> §. <hi rendition="#aq">VII.</hi> S. 178.</note>. Gott mußte mit &#x017F;einen Ge&#x017F;etzen,<lb/>
welche die Verehrung eines einigen Gottes<lb/>
zum Hauptzwecke hatten, &#x017F;olche Beloh-<lb/>
nungen und Strafen verbinden, die zu-<lb/>
gleich u&#x0364;berzeugeten, au&#x017F;&#x017F;er dem Johova &#x017F;ey<lb/>
kein anderer Gott. Eine &#x017F;olche u&#x0364;berzeu-<lb/>
gende Kraft aber haben die Vor&#x017F;tellungen<lb/>
einer zuku&#x0364;nftigen Welt nicht, &#x017F;ondern &#x017F;etzen<lb/>
vielmehr einen unendlichen und allma&#x0364;chti-<lb/>
gen Gott zum voraus. Diejenige Arth<lb/>
aber, &#x017F;o der Wei&#x017F;e&#x017F;te erwa&#x0364;hlete, die J&#x017F;rae-<lb/>
liten an &#x017F;eine Ge&#x017F;etze zu binden, war zu-<lb/>
gleich der deutlich&#x017F;te und eindringende&#x017F;te<lb/>
Beweis, daß er Gott und zwar ganz al-<lb/>
leine &#x017F;ey. Wenn &#x017F;ie &#x017F;ich zu ihm hielten<lb/>
und &#x017F;eine Ge&#x017F;etze verehreten, &#x017F;o gab er ihnen<lb/>
fruchtbare Zeiten und Sieg wider die<lb/>
ma&#x0364;chtig&#x017F;ten Feinde. Wenn &#x017F;ie aber &#x017F;einer<lb/>
mu&#x0364;de wurden und &#x017F;eine Ge&#x017F;etze verlie&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
&#x017F;o &#x017F;uchte er &#x017F;ie mit allerhand Landplagen<lb/>
heim und u&#x0364;bergab &#x017F;ie ihren Feinden. Und<lb/>
damit &#x017F;ie nicht denken mo&#x0364;chten, es fu&#x0364;ge<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elbiges ohngefa&#x0364;hr al&#x017F;o, &#x017F;o ließ er ihnen<lb/>
die guten und bo&#x0364;&#x017F;en Verha&#x0364;ngni&#x017F;&#x017F;e mit &#x017F;ol-<lb/>
chen Um&#x017F;ta&#x0364;nden vorher&#x017F;agen, daß kein<lb/>
Zweifel u&#x0364;brig bleiben konnte, Gott regiere<lb/>
die&#x017F;e Schick&#x017F;ahle und verku&#x0364;ndige &#x017F;ie &#x017F;einen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Prophe-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[79/0099] ches *). Gott mußte mit ſeinen Geſetzen, welche die Verehrung eines einigen Gottes zum Hauptzwecke hatten, ſolche Beloh- nungen und Strafen verbinden, die zu- gleich uͤberzeugeten, auſſer dem Johova ſey kein anderer Gott. Eine ſolche uͤberzeu- gende Kraft aber haben die Vorſtellungen einer zukuͤnftigen Welt nicht, ſondern ſetzen vielmehr einen unendlichen und allmaͤchti- gen Gott zum voraus. Diejenige Arth aber, ſo der Weiſeſte erwaͤhlete, die Jſrae- liten an ſeine Geſetze zu binden, war zu- gleich der deutlichſte und eindringendeſte Beweis, daß er Gott und zwar ganz al- leine ſey. Wenn ſie ſich zu ihm hielten und ſeine Geſetze verehreten, ſo gab er ihnen fruchtbare Zeiten und Sieg wider die maͤchtigſten Feinde. Wenn ſie aber ſeiner muͤde wurden und ſeine Geſetze verlieſſen, ſo ſuchte er ſie mit allerhand Landplagen heim und uͤbergab ſie ihren Feinden. Und damit ſie nicht denken moͤchten, es fuͤge ſich ſelbiges ohngefaͤhr alſo, ſo ließ er ihnen die guten und boͤſen Verhaͤngniſſe mit ſol- chen Umſtaͤnden vorherſagen, daß kein Zweifel uͤbrig bleiben konnte, Gott regiere dieſe Schickſahle und verkuͤndige ſie ſeinen Prophe- *) Dieſes thaten beſonders die Aegypter. Man leſe ſolches in Bruckers Fragen aus der philoſophiſchen Hiſtorie Th. I. B. I. C. VIII. §. VII. S. 178.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/99
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/99>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.