Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 2, Bd. 2. Leipzig, 1858.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Zweites Buch. Erster Abschn. III. Die jurist. Technik. B. Des ält. Rechts.
dem Anschlagen des Erzes an die Wagschale als der Darstel-
lung der Zahlung. Die obige Hypothese löst das Räthsel.
Die mancipatio beginnt mit dem Ergreifen und dem ihm ent-
sprechenden Theil der Formel, weil dies der eigenthümliche
Kern und ursprüngliche Stamm der Mancipatio, also das Prin-
cipale ist, das Zahlen aber und der entsprechende Theil der
Formel bekömmt als neuerer Zusatz und bloßes Accessorium die
zweite Stelle. Ebenso erklärt sich auf diese Weise, wie Mani-
lius und Gallus Aelius bei ihren Definitionen des Nexum
auch die Mancipation mit unter diesen Begriff bringen konn-
ten. 713) Es hätte jeder Schein eines Grundes dazu gefehlt,
wenn beide Geschäfte sich von jeher fremd gegen einander über
gestanden hätten, während wenn, wie ich annehme, die Schein-
zahlung vom Nexum in die Mancipation hinübergenommen
war, jene Auffassung allerdings eine gewisse Wahrheit hatte.
Sie litt nur an dem Fehler, daß sie die Wortbedeutung
von Nexum zu weit griff, man hatte zwar die Sache, nicht
aber den Ausdruck mit entlehnt, und in dieser rein sprach-
lichen Beziehung traf daher ein dritter Jurist, Q. Mutius
Scävola, 714) gewiß das allein Richtige, wenn er das Nexum
als obligatorisches Geschäft per aes et libram defi-
nirte. 715)

713) Varro de L. L. VII, 5 §. 105: Nexum Mamilius (Manilius)
scribit omne quod per libram et aes geritur, in quo sint mancipia.
Fest. Nexum. Nexum est ut ait Gallus Aelius quodcunque per
aes et libram geritur idque necti dicitur, quo in genere sunt (nämlich
als zu seiner Zeit praktische Fälle) haec: testamenti factio, nexi datio,
nexi liberatio.
714) Varro a. a. O.: Mutius: quae per aes et libram fiant, ut
obligentur (Huschke: obligetur), praeter quam (Niebuhr: quae, Huschke:
quum), mancipio detur (Niebuhr: dentur). Hoc verius esse ipsum ver-
bum ostendit, de quo quaerit, nam idem quod obligatur per libram ne-
que suum fit (was nicht behalten, sondern zurückgegeben werden soll d. h.
geliehen wird) inde nexum dictum.
715) Bei nicht juristischen Schriftstellern kömmt jedoch der Ausdruck

Zweites Buch. Erſter Abſchn. III. Die juriſt. Technik. B. Des ält. Rechts.
dem Anſchlagen des Erzes an die Wagſchale als der Darſtel-
lung der Zahlung. Die obige Hypotheſe löſt das Räthſel.
Die mancipatio beginnt mit dem Ergreifen und dem ihm ent-
ſprechenden Theil der Formel, weil dies der eigenthümliche
Kern und urſprüngliche Stamm der Mancipatio, alſo das Prin-
cipale iſt, das Zahlen aber und der entſprechende Theil der
Formel bekömmt als neuerer Zuſatz und bloßes Acceſſorium die
zweite Stelle. Ebenſo erklärt ſich auf dieſe Weiſe, wie Mani-
lius und Gallus Aelius bei ihren Definitionen des Nexum
auch die Mancipation mit unter dieſen Begriff bringen konn-
ten. 713) Es hätte jeder Schein eines Grundes dazu gefehlt,
wenn beide Geſchäfte ſich von jeher fremd gegen einander über
geſtanden hätten, während wenn, wie ich annehme, die Schein-
zahlung vom Nexum in die Mancipation hinübergenommen
war, jene Auffaſſung allerdings eine gewiſſe Wahrheit hatte.
Sie litt nur an dem Fehler, daß ſie die Wortbedeutung
von Nexum zu weit griff, man hatte zwar die Sache, nicht
aber den Ausdruck mit entlehnt, und in dieſer rein ſprach-
lichen Beziehung traf daher ein dritter Juriſt, Q. Mutius
Scävola, 714) gewiß das allein Richtige, wenn er das Nexum
als obligatoriſches Geſchäft per aes et libram defi-
nirte. 715)

713) Varro de L. L. VII, 5 §. 105: Nexum Mamilius (Manilius)
scribit omne quod per libram et aes geritur, in quo sint mancipia.
Fest. Nexum. Nexum est ut ait Gallus Aelius quodcunque per
aes et libram geritur idque necti dicitur, quo in genere sunt (nämlich
als zu ſeiner Zeit praktiſche Fälle) haec: testamenti factio, nexi datio,
nexi liberatio.
714) Varro a. a. O.: Mutius: quae per aes et libram fiant, ut
obligentur (Huſchke: obligetur), praeter quam (Niebuhr: quae, Huſchke:
quum), mancipio detur (Niebuhr: dentur). Hoc verius esse ipsum ver-
bum ostendit, de quo quaerit, nam idem quod obligatur per libram ne-
que suum fit (was nicht behalten, ſondern zurückgegeben werden ſoll d. h.
geliehen wird) inde nexum dictum.
715) Bei nicht juriſtiſchen Schriftſtellern kömmt jedoch der Ausdruck
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <div n="7">
                    <p><pb facs="#f0276" n="570"/><fw place="top" type="header">Zweites Buch. Er&#x017F;ter Ab&#x017F;chn. <hi rendition="#aq">III.</hi> Die juri&#x017F;t. Technik. <hi rendition="#aq">B.</hi> Des ält. Rechts.</fw><lb/>
dem An&#x017F;chlagen des Erzes an die Wag&#x017F;chale als der Dar&#x017F;tel-<lb/>
lung der Zahlung. Die obige Hypothe&#x017F;e lö&#x017F;t das Räth&#x017F;el.<lb/>
Die <hi rendition="#aq">mancipatio</hi> beginnt mit dem Ergreifen und dem ihm ent-<lb/>
&#x017F;prechenden Theil der Formel, weil dies der eigenthümliche<lb/>
Kern und ur&#x017F;prüngliche Stamm der <hi rendition="#aq">Mancipatio,</hi> al&#x017F;o das Prin-<lb/>
cipale i&#x017F;t, das Zahlen aber und der ent&#x017F;prechende Theil der<lb/>
Formel bekömmt als neuerer Zu&#x017F;atz und bloßes Acce&#x017F;&#x017F;orium die<lb/>
zweite Stelle. Eben&#x017F;o erklärt &#x017F;ich auf die&#x017F;e Wei&#x017F;e, wie Mani-<lb/>
lius und Gallus Aelius bei ihren Definitionen des <hi rendition="#g">Nexum</hi><lb/>
auch die Mancipation mit unter die&#x017F;en Begriff bringen konn-<lb/>
ten. <note place="foot" n="713)"><hi rendition="#aq">Varro de L. L. VII, 5 §. 105: Nexum Mamilius (Manilius)<lb/>
scribit omne quod per libram et aes geritur, in quo sint mancipia.<lb/>
Fest. Nexum. Nexum est ut ait <hi rendition="#g">Gallus Aelius</hi> quodcunque per<lb/>
aes et libram geritur idque necti dicitur, quo in genere sunt</hi> (nämlich<lb/>
als zu &#x017F;einer Zeit prakti&#x017F;che Fälle) <hi rendition="#aq">haec: testamenti factio, nexi datio,<lb/>
nexi liberatio.</hi></note> Es hätte jeder Schein eines Grundes dazu gefehlt,<lb/>
wenn beide Ge&#x017F;chäfte &#x017F;ich von jeher fremd gegen einander über<lb/>
ge&#x017F;tanden hätten, während wenn, wie ich annehme, die Schein-<lb/>
zahlung vom Nexum in die Mancipation hinübergenommen<lb/>
war, jene Auffa&#x017F;&#x017F;ung allerdings eine gewi&#x017F;&#x017F;e Wahrheit hatte.<lb/>
Sie litt nur an dem Fehler, daß &#x017F;ie die <hi rendition="#g">Wortbedeutung</hi><lb/>
von Nexum zu weit griff, man hatte zwar die <hi rendition="#g">Sache</hi>, nicht<lb/>
aber den <hi rendition="#g">Ausdruck</hi> mit entlehnt, und in die&#x017F;er rein <hi rendition="#g">&#x017F;prach-<lb/>
lichen</hi> Beziehung traf daher ein dritter Juri&#x017F;t, Q. Mutius<lb/>
Scävola, <note place="foot" n="714)"><hi rendition="#aq">Varro</hi> a. a. O.: <hi rendition="#aq">Mutius: quae per aes et libram fiant, ut<lb/>
obligentur</hi> (Hu&#x017F;chke: <hi rendition="#aq">obligetur), praeter quam</hi> (Niebuhr: <hi rendition="#aq">quae,</hi> Hu&#x017F;chke:<lb/><hi rendition="#aq">quum), mancipio detur</hi> (Niebuhr: <hi rendition="#aq">dentur). Hoc verius esse ipsum ver-<lb/>
bum ostendit, de quo quaerit, nam idem quod obligatur per libram ne-<lb/>
que suum fit</hi> (was nicht behalten, &#x017F;ondern zurückgegeben werden &#x017F;oll d. h.<lb/>
geliehen wird) <hi rendition="#aq">inde nexum dictum.</hi></note> gewiß das allein Richtige, wenn er das Nexum<lb/>
als <hi rendition="#g">obligatori&#x017F;ches</hi> Ge&#x017F;chäft <hi rendition="#aq">per aes et libram</hi> defi-<lb/>
nirte. <note xml:id="seg2pn_26_1" next="#seg2pn_26_2" place="foot" n="715)">Bei nicht juri&#x017F;ti&#x017F;chen Schrift&#x017F;tellern kömmt jedoch der Ausdruck</note></p><lb/>
                  </div>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[570/0276] Zweites Buch. Erſter Abſchn. III. Die juriſt. Technik. B. Des ält. Rechts. dem Anſchlagen des Erzes an die Wagſchale als der Darſtel- lung der Zahlung. Die obige Hypotheſe löſt das Räthſel. Die mancipatio beginnt mit dem Ergreifen und dem ihm ent- ſprechenden Theil der Formel, weil dies der eigenthümliche Kern und urſprüngliche Stamm der Mancipatio, alſo das Prin- cipale iſt, das Zahlen aber und der entſprechende Theil der Formel bekömmt als neuerer Zuſatz und bloßes Acceſſorium die zweite Stelle. Ebenſo erklärt ſich auf dieſe Weiſe, wie Mani- lius und Gallus Aelius bei ihren Definitionen des Nexum auch die Mancipation mit unter dieſen Begriff bringen konn- ten. 713) Es hätte jeder Schein eines Grundes dazu gefehlt, wenn beide Geſchäfte ſich von jeher fremd gegen einander über geſtanden hätten, während wenn, wie ich annehme, die Schein- zahlung vom Nexum in die Mancipation hinübergenommen war, jene Auffaſſung allerdings eine gewiſſe Wahrheit hatte. Sie litt nur an dem Fehler, daß ſie die Wortbedeutung von Nexum zu weit griff, man hatte zwar die Sache, nicht aber den Ausdruck mit entlehnt, und in dieſer rein ſprach- lichen Beziehung traf daher ein dritter Juriſt, Q. Mutius Scävola, 714) gewiß das allein Richtige, wenn er das Nexum als obligatoriſches Geſchäft per aes et libram defi- nirte. 715) 713) Varro de L. L. VII, 5 §. 105: Nexum Mamilius (Manilius) scribit omne quod per libram et aes geritur, in quo sint mancipia. Fest. Nexum. Nexum est ut ait Gallus Aelius quodcunque per aes et libram geritur idque necti dicitur, quo in genere sunt (nämlich als zu ſeiner Zeit praktiſche Fälle) haec: testamenti factio, nexi datio, nexi liberatio. 714) Varro a. a. O.: Mutius: quae per aes et libram fiant, ut obligentur (Huſchke: obligetur), praeter quam (Niebuhr: quae, Huſchke: quum), mancipio detur (Niebuhr: dentur). Hoc verius esse ipsum ver- bum ostendit, de quo quaerit, nam idem quod obligatur per libram ne- que suum fit (was nicht behalten, ſondern zurückgegeben werden ſoll d. h. geliehen wird) inde nexum dictum. 715) Bei nicht juriſtiſchen Schriftſtellern kömmt jedoch der Ausdruck

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht0202_1858
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht0202_1858/276
Zitationshilfe: Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 2, Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 570. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht0202_1858/276>, abgerufen am 16.07.2024.