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Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755.

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Vorrede.
keiten zu einer unerschrockenen Gelassen-
heit.

Jch erkenne den ganzen Werth derjeni-
gen Beweise, die man aus der Schönheit
und vollkommenen Anordnung des Welt-
baues zur Bestätigung eines höchstweisen
Urhebers ziehet. Wenn man nicht aller
Ueberzeugung muthwillig widerstrebet, so
muß man so unwiedersprechlichen Grün-
den gewonnen geben. Allein ich behaup-
te: daß die Vertheidiger der Religion da-
durch, daß sie sich dieser Gründe auf eine
schlechte Art bedienen, den Streit mit den
Naturalisten verewigen, indem sie ohne
Noth denselben eine schwache Seite dar-
biethen.

Man ist gewohnt die Uebereinstimmun-
gen, die Schönheit, die Zwecke, und eine
vollkommene Beziehung der Mittel auf
dieselbe in der Natur zu bemerken und
herauszustreichen. Allein indem man die
Natur von dieser Seite erhebet, so sucht

man

Vorrede.
keiten zu einer unerſchrockenen Gelaſſen-
heit.

Jch erkenne den ganzen Werth derjeni-
gen Beweiſe, die man aus der Schoͤnheit
und vollkommenen Anordnung des Welt-
baues zur Beſtaͤtigung eines hoͤchſtweiſen
Urhebers ziehet. Wenn man nicht aller
Ueberzeugung muthwillig widerſtrebet, ſo
muß man ſo unwiederſprechlichen Gruͤn-
den gewonnen geben. Allein ich behaup-
te: daß die Vertheidiger der Religion da-
durch, daß ſie ſich dieſer Gruͤnde auf eine
ſchlechte Art bedienen, den Streit mit den
Naturaliſten verewigen, indem ſie ohne
Noth denſelben eine ſchwache Seite dar-
biethen.

Man iſt gewohnt die Uebereinſtimmun-
gen, die Schoͤnheit, die Zwecke, und eine
vollkommene Beziehung der Mittel auf
dieſelbe in der Natur zu bemerken und
herauszuſtreichen. Allein indem man die
Natur von dieſer Seite erhebet, ſo ſucht

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[0017] Vorrede. keiten zu einer unerſchrockenen Gelaſſen- heit. Jch erkenne den ganzen Werth derjeni- gen Beweiſe, die man aus der Schoͤnheit und vollkommenen Anordnung des Welt- baues zur Beſtaͤtigung eines hoͤchſtweiſen Urhebers ziehet. Wenn man nicht aller Ueberzeugung muthwillig widerſtrebet, ſo muß man ſo unwiederſprechlichen Gruͤn- den gewonnen geben. Allein ich behaup- te: daß die Vertheidiger der Religion da- durch, daß ſie ſich dieſer Gruͤnde auf eine ſchlechte Art bedienen, den Streit mit den Naturaliſten verewigen, indem ſie ohne Noth denſelben eine ſchwache Seite dar- biethen. Man iſt gewohnt die Uebereinſtimmun- gen, die Schoͤnheit, die Zwecke, und eine vollkommene Beziehung der Mittel auf dieſelbe in der Natur zu bemerken und herauszuſtreichen. Allein indem man die Natur von dieſer Seite erhebet, ſo ſucht man

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Zitationshilfe: Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755/17>, abgerufen am 23.11.2024.