Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede.

Gebt ihr es, sagt allhier der Freygeist,
zu: daß, wenn man nützliche und auf
Zwecke abzielende Verfassungen aus den
allgemeinsten und einfachsten Naturgese-
tzen herleiten kan, man keine besondere
Regierung einer obersten Weisheit nöthig
habe: so sehet hier Beweise die euch auf
eurem eigenen Geständnisse ertappen wer-
den. Die ganze Natur, vornemlich die
unorganisirte, ist voll von solchen Bewei-
sen, die zu erkennen geben, daß die sich
selbst durch die Mechanick ihrer Kräfte be-
stimmende Materie eine gewisse Richtig-
keit in ihren Folgen habe und den Regeln
der Wohlanständigkeit ungezwungen ge-
nug thue. Wenn ein wohlgesinneter die
gute Sache der Religion zu retten, diese
Fähigkeit der allgemeinen Naturgesetze be-
streiten will, so wird er sich selbst in Ver-
legenheit setzen und dem Unglauben durch
eine schlechte Vertheidigung Anlaß zu
triumphiren geben.

Allein

b 2

Vorrede.

Gebt ihr es, ſagt allhier der Freygeiſt,
zu: daß, wenn man nuͤtzliche und auf
Zwecke abzielende Verfaſſungen aus den
allgemeinſten und einfachſten Naturgeſe-
tzen herleiten kan, man keine beſondere
Regierung einer oberſten Weisheit noͤthig
habe: ſo ſehet hier Beweiſe die euch auf
eurem eigenen Geſtaͤndniſſe ertappen wer-
den. Die ganze Natur, vornemlich die
unorganiſirte, iſt voll von ſolchen Bewei-
ſen, die zu erkennen geben, daß die ſich
ſelbſt durch die Mechanick ihrer Kraͤfte be-
ſtimmende Materie eine gewiſſe Richtig-
keit in ihren Folgen habe und den Regeln
der Wohlanſtaͤndigkeit ungezwungen ge-
nug thue. Wenn ein wohlgeſinneter die
gute Sache der Religion zu retten, dieſe
Faͤhigkeit der allgemeinen Naturgeſetze be-
ſtreiten will, ſo wird er ſich ſelbſt in Ver-
legenheit ſetzen und dem Unglauben durch
eine ſchlechte Vertheidigung Anlaß zu
triumphiren geben.

Allein

b 2

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0023"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Vorrede.</hi> </fw><lb/>
        <p>Gebt ihr es, &#x017F;agt allhier der Freygei&#x017F;t,<lb/>
zu: daß, wenn man nu&#x0364;tzliche und auf<lb/>
Zwecke abzielende Verfa&#x017F;&#x017F;ungen aus den<lb/>
allgemein&#x017F;ten und einfach&#x017F;ten Naturge&#x017F;e-<lb/>
tzen herleiten kan, man keine be&#x017F;ondere<lb/>
Regierung einer ober&#x017F;ten Weisheit no&#x0364;thig<lb/>
habe: &#x017F;o &#x017F;ehet hier Bewei&#x017F;e die euch auf<lb/>
eurem eigenen Ge&#x017F;ta&#x0364;ndni&#x017F;&#x017F;e ertappen wer-<lb/>
den. Die ganze Natur, vornemlich die<lb/>
unorgani&#x017F;irte, i&#x017F;t voll von &#x017F;olchen Bewei-<lb/>
&#x017F;en, die zu erkennen geben, daß die &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t durch die Mechanick ihrer Kra&#x0364;fte be-<lb/>
&#x017F;timmende Materie eine gewi&#x017F;&#x017F;e Richtig-<lb/>
keit in ihren Folgen habe und den Regeln<lb/>
der Wohlan&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit ungezwungen ge-<lb/>
nug thue. Wenn ein wohlge&#x017F;inneter die<lb/>
gute Sache der Religion zu retten, die&#x017F;e<lb/>
Fa&#x0364;higkeit der allgemeinen Naturge&#x017F;etze be-<lb/>
&#x017F;treiten will, &#x017F;o wird er &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t in Ver-<lb/>
legenheit &#x017F;etzen und dem Unglauben durch<lb/>
eine &#x017F;chlechte Vertheidigung Anlaß zu<lb/>
triumphiren geben.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">b 2</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">Allein</fw><lb/>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[0023] Vorrede. Gebt ihr es, ſagt allhier der Freygeiſt, zu: daß, wenn man nuͤtzliche und auf Zwecke abzielende Verfaſſungen aus den allgemeinſten und einfachſten Naturgeſe- tzen herleiten kan, man keine beſondere Regierung einer oberſten Weisheit noͤthig habe: ſo ſehet hier Beweiſe die euch auf eurem eigenen Geſtaͤndniſſe ertappen wer- den. Die ganze Natur, vornemlich die unorganiſirte, iſt voll von ſolchen Bewei- ſen, die zu erkennen geben, daß die ſich ſelbſt durch die Mechanick ihrer Kraͤfte be- ſtimmende Materie eine gewiſſe Richtig- keit in ihren Folgen habe und den Regeln der Wohlanſtaͤndigkeit ungezwungen ge- nug thue. Wenn ein wohlgeſinneter die gute Sache der Religion zu retten, dieſe Faͤhigkeit der allgemeinen Naturgeſetze be- ſtreiten will, ſo wird er ſich ſelbſt in Ver- legenheit ſetzen und dem Unglauben durch eine ſchlechte Vertheidigung Anlaß zu triumphiren geben. Allein b 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755/23
Zitationshilfe:	Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755/23>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.