Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755.

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und Theorie des Himmels.

nen Ueberführung ihre Gültigkeit verdächtig ma-
chen, und indem ich die Unwissenden einnehme, den
Beyfall der Kenner verlieren.

Jch nehme an: daß alle Materien, daraus die
Kugeln, die zu unserer Sonnenwelt gehören, alle
Planeten und Cometen bestehen, im Anfange al-
ler Dinge in ihren elementarischen Grundstoff auf-
gelöset, den ganzen Raum des Weltgebäudes er-
füllet haben, darinn jetzo diese gebildete Körper
herumlaufen. Dieser Zustand der Natur, wenn
man ihn, auch ohne Absicht auf ein System, an und
vor sich selbst betrachtet, scheinet nur der einfachste
zu seyn, der auf das Nichts folgen kann. Da-
mals hatte sich noch nichts gebildet. Die Zusam-
mensetzung von einander abstehender Himmelskör-
per, ihre nach den Anziehungen gemäßigte Entfer-
nung; ihre Gestalt, die aus dem Gleichgewichte
der versammleten Materie entspringet, sind ein spä-
terer Zustand. Die Natur, die unmittelbar mit
der Schöpfung gränzete, war so roh, so ungebil-
det als möglich. Allein auch in den wesentlichen
Eigenschaften der Elemente, die das Chaos aus-
machen, ist das Merkmal derjenigen Vollkommen-
heit zu spüren, die sie von ihrem Ursprunge her ha-
ben, indem ihr Wesen aus der ewigen Jdee des
göttlichen Verstandes eine Folge ist. Die einfach-
sten, die allgemeinsten Eigenschaften, die ohne Ab-
sicht scheinen entworfen zu seyn; die Materie, die
bloß leidend und der Formen und Anstalten be-
dürftig zu seyn scheinet, hat in ihrem einfachsten

Zu-

und Theorie des Himmels.

nen Ueberfuͤhrung ihre Guͤltigkeit verdaͤchtig ma-
chen, und indem ich die Unwiſſenden einnehme, den
Beyfall der Kenner verlieren.

Jch nehme an: daß alle Materien, daraus die
Kugeln, die zu unſerer Sonnenwelt gehoͤren, alle
Planeten und Cometen beſtehen, im Anfange al-
ler Dinge in ihren elementariſchen Grundſtoff auf-
geloͤſet, den ganzen Raum des Weltgebaͤudes er-
fuͤllet haben, darinn jetzo dieſe gebildete Koͤrper
herumlaufen. Dieſer Zuſtand der Natur, wenn
man ihn, auch ohne Abſicht auf ein Syſtem, an und
vor ſich ſelbſt betrachtet, ſcheinet nur der einfachſte
zu ſeyn, der auf das Nichts folgen kann. Da-
mals hatte ſich noch nichts gebildet. Die Zuſam-
menſetzung von einander abſtehender Himmelskoͤr-
per, ihre nach den Anziehungen gemaͤßigte Entfer-
nung; ihre Geſtalt, die aus dem Gleichgewichte
der verſammleten Materie entſpringet, ſind ein ſpaͤ-
terer Zuſtand. Die Natur, die unmittelbar mit
der Schoͤpfung graͤnzete, war ſo roh, ſo ungebil-
det als moͤglich. Allein auch in den weſentlichen
Eigenſchaften der Elemente, die das Chaos aus-
machen, iſt das Merkmal derjenigen Vollkommen-
heit zu ſpuͤren, die ſie von ihrem Urſprunge her ha-
ben, indem ihr Weſen aus der ewigen Jdee des
goͤttlichen Verſtandes eine Folge iſt. Die einfach-
ſten, die allgemeinſten Eigenſchaften, die ohne Ab-
ſicht ſcheinen entworfen zu ſeyn; die Materie, die
bloß leidend und der Formen und Anſtalten be-
duͤrftig zu ſeyn ſcheinet, hat in ihrem einfachſten

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[27/0095] und Theorie des Himmels. nen Ueberfuͤhrung ihre Guͤltigkeit verdaͤchtig ma- chen, und indem ich die Unwiſſenden einnehme, den Beyfall der Kenner verlieren. Jch nehme an: daß alle Materien, daraus die Kugeln, die zu unſerer Sonnenwelt gehoͤren, alle Planeten und Cometen beſtehen, im Anfange al- ler Dinge in ihren elementariſchen Grundſtoff auf- geloͤſet, den ganzen Raum des Weltgebaͤudes er- fuͤllet haben, darinn jetzo dieſe gebildete Koͤrper herumlaufen. Dieſer Zuſtand der Natur, wenn man ihn, auch ohne Abſicht auf ein Syſtem, an und vor ſich ſelbſt betrachtet, ſcheinet nur der einfachſte zu ſeyn, der auf das Nichts folgen kann. Da- mals hatte ſich noch nichts gebildet. Die Zuſam- menſetzung von einander abſtehender Himmelskoͤr- per, ihre nach den Anziehungen gemaͤßigte Entfer- nung; ihre Geſtalt, die aus dem Gleichgewichte der verſammleten Materie entſpringet, ſind ein ſpaͤ- terer Zuſtand. Die Natur, die unmittelbar mit der Schoͤpfung graͤnzete, war ſo roh, ſo ungebil- det als moͤglich. Allein auch in den weſentlichen Eigenſchaften der Elemente, die das Chaos aus- machen, iſt das Merkmal derjenigen Vollkommen- heit zu ſpuͤren, die ſie von ihrem Urſprunge her ha- ben, indem ihr Weſen aus der ewigen Jdee des goͤttlichen Verſtandes eine Folge iſt. Die einfach- ſten, die allgemeinſten Eigenſchaften, die ohne Ab- ſicht ſcheinen entworfen zu ſeyn; die Materie, die bloß leidend und der Formen und Anſtalten be- duͤrftig zu ſeyn ſcheinet, hat in ihrem einfachſten Zu-

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Zitationshilfe:	Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755/95>, abgerufen am 23.11.2024.

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