Kepler, Johannes: Antwort auf Röslini Diskurs. Prag, 1609.

Dann was bedarff es der anziehung der privatfreundtschafft/ so doch es im gemeinen wesen vnrühmlich/ das einer durch einige privatfreundtschafft an seinem allgemeinem rechten (von publicis scriptis publice zu vrtheilen) sollte gehindert sein.

Fol. C iij. a. Keppler lehret mit Copernico die Erd lauff vmb/ vnd stehe das Firmament still: das kann D. Röslin nit glauben.

Antwort. Er gewinnet wann er gleich keinen beweiß bringet: dann es jme an stat eines sehr starcken beweises dienet/ das er diß also in Teutscher Sprach fürgebracht/ dann es seind Hundert Tausent Man im Elsäß/ vnd abermal Hundert Tausent in Böheim die es gleich so wenig glauben. Wann die nur einen hören/ so lassen sie sich weisen/ vnd ehe sie wöllen hinauff steigen/ ehe glauben sie einem sollichen ainigen glehrten Man zu gfallen/ die Sonne sey mehr dann anderthalbhundertmal grösser dann der gantze Erdboden. Wann man aber sie zwischen zweyen widerwärtigen Partheyen/ deren die eine es mit jnen helt/ zu richtern setzen will/ da bekennen sie was sie sehen vnd hören/ das der Wagen vier Reder habe/ vnd nit die Scheuren vnder den himlischen wagen/ sondern diser auff die Scheuren gestigen seye.

Ibid. Kepler sagt/ das die Erd vmblauffe/ das sey nit wider die schrifft/ wann man sie recht außlege: diese auslegung wollte D. Röslin gern vernemen. Ant. So höre er darüber alle Bäpste von 1542 an/ die haben die schrifft also ausgelegt/ das sie Copernicum, vnangesehen derselbig sein Opus Revolutionum Paulo III. dedicirt/ noch nie eins Jrthumbs oder Ketzerey beschuldiget: Er höre darüber etliche fürneme Theologos deren anderen Partheyen/ so man Protestantes nennet/ die nemen jhn kein gewissen diß zu glauben/ vnd ist doch zuvermuthen/ sie machen jhn so enge gewissen vber die meynung Heiliger schrifft/ als D. Röslin nimmermehr. Er höre auch die Mathematicos als laicos, wie sie sich wegen der Heiligen schrifft entschuldigen: sonderlich Maestlinum, wellichen D. Röslin billich hoch helt. Ob wol nicht ohn das hingegen der grosse hauff von Theologis vnd Mathematicis auß allen Partheyen es mit Röslino halten/ vnd gar nit zu geben wöllen das die

Dann was bedarff es der anziehung der privatfreundtschafft/ so doch es im gemeinen wesen vnrühmlich/ das einer durch einige privatfreundtschafft an seinem allgemeinem rechten (von publicis scriptis publicè zu vrtheilen) sollte gehindert sein.

Fol. C iij. a. Keppler lehret mit Copernico die Erd lauff vmb/ vnd stehe das Firmament still: das kann D. Röslin nit glauben.

Antwort. Er gewinnet wann er gleich keinen beweiß bringet: dann es jme an stat eines sehr starcken beweises dienet/ das er diß also in Teutscher Sprach fürgebracht/ dann es seind Hundert Tausent Man im Elsäß/ vnd abermal Hundert Tausent in Böheim die es gleich so wenig glauben. Wann die nur einen hören/ so lassen sie sich weisen/ vnd ehe sie wöllen hinauff steigen/ ehe glauben sie einem sollichen ainigen glehrten Man zu gfallen/ die Sonne sey mehr dann anderthalbhundertmal grösser dann der gantze Erdboden. Wann man aber sie zwischen zweyen widerwärtigen Partheyen/ deren die eine es mit jnen helt/ zu richtern setzen will/ da bekennen sie was sie sehen vnd hören/ das der Wagen vier Reder habe/ vnd nit die Scheuren vnder den himlischen wagen/ sondern diser auff die Scheuren gestigen seye.

Ibid. Kepler sagt/ das die Erd vmblauffe/ das sey nit wider die schrifft/ wann man sie recht außlege: diese auslegung wollte D. Röslin gern vernemen. Ant. So höre er darüber alle Bäpste von 1542 an/ die haben die schrifft also ausgelegt/ das sie Copernicum, vnangesehen derselbig sein Opus Revolutionum Paulo III. dedicirt/ noch nie eins Jrthumbs oder Ketzerey beschuldiget: Er höre darüber etliche fürneme Theologos deren anderen Partheyen/ so man Protestantes nennet/ die nemen jhn kein gewissen diß zu glauben/ vnd ist doch zuvermuthen/ sie machen jhn so enge gewissen vber die meynung Heiliger schrifft/ als D. Röslin nimmermehr. Er höre auch die Mathematicos als laicos, wie sie sich wegen der Heiligen schrifft entschuldigen: sonderlich Maestlinum, wellichen D. Röslin billich hoch helt. Ob wol nicht ohn das hingegen der grosse hauff von Theologis vnd Mathematicis auß allen Partheyen es mit Röslino halten/ vnd gar nit zu geben wöllen das die