Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.Heisst denn / vff göttliche weise allenthalben sein / nicht eben so viel / als wie Gott selbst allenthalben sein. Wenn alles voll Christus sein sol / auch nach der Menschheit / so mus ja die Menscheit so wol / als die Gottheit / repletiue allenthalben sein / vnd mit seiner substantz alles erfüllen. Was ist aber diß anders / denn de modo gesagt? Denn also erklerets D. Brentius de pers. vnion. fol. 7. b. Vbicunque est Deitas Christi, ibi secum habet etiam humanitatem suam: idque non LOCALITER, sed REPLETIVE. Item, contra Bull. Anno 61. fol. 10. Cum manifestum, & confessum sit, quod diuina substantia Christi omnia im pleat: fieri non potest, quin omnes sana, & Christiana mente praediti fateantur, humanam etiam SVBSTANTIAM Christi omnia IMPLERE. Item, in recognit. fol. 244. betewert er hoch / das Er / vnd die seinigen gleuben / vnd bekennen / das Christus mit seinem LEIBE alles vff eine himlische weise / vnd nach art der Rechten Gottes erfülle / vnd allenthalbgegenwertig sey / das / wenn auch ein Engel vom Himel ein anders predigte / So wolten sie solchs verfluchen / vnd sprechen: Anathema Maranatha. Haecille. Dieweil sie auch sonsten durchaus fürgeben / das Christi Menscheit allenthalben sey nach art der Rechten Gottes. Die Rechten Gottes aber ist die Gottheit selbst / wie reimpt sich denn zusammen / das die Menscheit allenthalben sein sol / da die Gottheit ist / nach art der Rechten Gottes / vnd nach art göttlicher Natur / vnd das sie doch allenthalben sey / nicht auff die weise / wie die Gottheit? Heisst denn / vff göttliche weise allenthalben sein / nicht eben so viel / als wie Gott selbst allenthalben sein. Wenn alles voll Christus sein sol / auch nach der Menschheit / so mus ja die Menscheit so wol / als die Gottheit / repletiuè allenthalben sein / vnd mit seiner substantz alles erfüllen. Was ist aber diß anders / denn de modo gesagt? Denn also erklerets D. Brentius de pers. vnion. fol. 7. b. Vbicunque est Deitas Christi, ibi secum habet etiam humanitatem suam: idque non LOCALITER, sed REPLETIVE. Item, contra Bull. Anno 61. fol. 10. Cum manifestum, & confessum sit, quòd diuina substantia Christi omnia im pleat: fieri non potest, quin omnes sana, & Christiana mente praediti fateantur, humanam etiam SVBSTANTIAM Christi omnia IMPLERE. Item, in recognit. fol. 244. betewert er hoch / das Er / vnd die seinigen gleuben / vnd bekennen / das Christus mit seinem LEIBE alles vff eine himlische weise / vnd nach art der Rechten Gottes erfülle / vnd allenthalbgegenwertig sey / das / wenn auch ein Engel vom Himel ein anders predigte / So wolten sie solchs verfluchen / vnd sprechen: Anathema Maranatha. Haecille. Dieweil sie auch sonsten durchaus fürgeben / das Christi Menscheit allenthalben sey nach art der Rechten Gottes. Die Rechten Gottes aber ist die Gottheit selbst / wie reimpt sich denn zusam̃en / das die Menscheit allenthalben sein sol / da die Gottheit ist / nach art der Rechten Gottes / vnd nach art göttlicher Natur / vnd das sie doch allenthalben sey / nicht auff die weise / wie die Gottheit? <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0275" n="271"/> <p>Heisst denn / vff göttliche weise allenthalben sein / nicht eben so viel / als wie Gott selbst allenthalben sein. Wenn alles voll Christus sein sol / auch nach der Menschheit / so mus ja die Menscheit so wol / als die Gottheit / repletiuè allenthalben sein / vnd mit seiner substantz alles erfüllen.</p> <p>Was ist aber diß anders / denn de modo gesagt? Denn also erklerets D. Brentius de pers. vnion. fol. <hi rendition="#i">7.</hi> b. Vbicunque est Deitas Christi, ibi secum habet etiam humanitatem suam: idque non LOCALITER, sed REPLETIVE.</p> <p>Item, contra Bull. Anno <hi rendition="#i">61.</hi> fol. <hi rendition="#i">10.</hi> Cum manifestum, & confessum sit, quòd diuina substantia Christi omnia im pleat: fieri non potest, quin omnes sana, & Christiana mente praediti fateantur, humanam etiam SVBSTANTIAM Christi omnia IMPLERE.</p> <p>Item, in recognit. fol. <hi rendition="#i">244.</hi> betewert er hoch / das Er / vnd die seinigen gleuben / vnd bekennen / das Christus mit seinem LEIBE alles vff eine himlische weise / vnd nach art der Rechten Gottes erfülle / vnd allenthalbgegenwertig sey / das / wenn auch ein Engel vom Himel ein anders predigte / So wolten sie solchs verfluchen / vnd sprechen: Anathema Maranatha. Haecille.</p> <p>Dieweil sie auch sonsten durchaus fürgeben / das Christi Menscheit allenthalben sey nach art der Rechten Gottes. Die Rechten Gottes aber ist die Gottheit selbst / wie reimpt sich denn zusam̃en / das die Menscheit allenthalben sein sol / da die Gottheit ist / nach art der Rechten Gottes / vnd nach art göttlicher Natur / vnd das sie doch allenthalben sey / nicht auff die weise / wie die Gottheit?</p> </div> </body> </text> </TEI> [271/0275]
Heisst denn / vff göttliche weise allenthalben sein / nicht eben so viel / als wie Gott selbst allenthalben sein. Wenn alles voll Christus sein sol / auch nach der Menschheit / so mus ja die Menscheit so wol / als die Gottheit / repletiuè allenthalben sein / vnd mit seiner substantz alles erfüllen.
Was ist aber diß anders / denn de modo gesagt? Denn also erklerets D. Brentius de pers. vnion. fol. 7. b. Vbicunque est Deitas Christi, ibi secum habet etiam humanitatem suam: idque non LOCALITER, sed REPLETIVE.
Item, contra Bull. Anno 61. fol. 10. Cum manifestum, & confessum sit, quòd diuina substantia Christi omnia im pleat: fieri non potest, quin omnes sana, & Christiana mente praediti fateantur, humanam etiam SVBSTANTIAM Christi omnia IMPLERE.
Item, in recognit. fol. 244. betewert er hoch / das Er / vnd die seinigen gleuben / vnd bekennen / das Christus mit seinem LEIBE alles vff eine himlische weise / vnd nach art der Rechten Gottes erfülle / vnd allenthalbgegenwertig sey / das / wenn auch ein Engel vom Himel ein anders predigte / So wolten sie solchs verfluchen / vnd sprechen: Anathema Maranatha. Haecille.
Dieweil sie auch sonsten durchaus fürgeben / das Christi Menscheit allenthalben sey nach art der Rechten Gottes. Die Rechten Gottes aber ist die Gottheit selbst / wie reimpt sich denn zusam̃en / das die Menscheit allenthalben sein sol / da die Gottheit ist / nach art der Rechten Gottes / vnd nach art göttlicher Natur / vnd das sie doch allenthalben sey / nicht auff die weise / wie die Gottheit?
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Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 271. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/275>, abgerufen am 16.06.2024. |