Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.aber nicht wesentlich allenthalben sey? Ist denn nu Christi Leib etwa realiter, mit der that / da sein Natur / Substantz / oder Wesen nicht ist? Was ist denn ein Cörper one cörperliche substantz / vnd Wesen? So mus ja / jhrer eigen erklerung nach / im heiligen Abentmal (vmb welches willen sie / wiewol felschlich / vnd one grund / fürgeben / das man dieses gedichts de reali idiomatum communicatione nicht entperen könne) der Leib Christi nicht wesentlich / vnd demnach nur ein Marcionitischer scheinleib sein. Welchs freilich der aller grewlichste Sacramentschwarm / vnd in der that nichts anders / denn ein Stenckfeldische geistlerey / das ist / ein endliche verleugnung zugleich des warhafftigen Wesens / vnd der warhafftigen gegenwertigkeit des wesentlichen Leibs / vnd bluts Christi im heiligen Nachtmal verursacht. Dawider billig alle Christen einreden / vnd warnen solten. Belangend die Rede: Quod diuinae naturae per essentiam est, id humanae naturae per accidens communicari; Das ist: Was die göttliche Natur nach dem Wesen hat / das werde der menschlichen Natur zufelliger weise mitgeteilet / etc. wissen sie wol / das wirs jhnen nicht auffgedichtet:Fol. Apol. Erf. 89. a. wie sie es denn auch wider jhren danck bekennen müssen / da sie es von sich schieben wollen / vnd es dem autori (welcher im anfang jr Heupt war / dem sie alle heuchelten / nu aber von jnen selbst ausgemustert / so bestendig ist jr Concordia) zu verantworten befehlen. Verneinen derwegen / vnd beiahen einerley wider sich selbst / vff einem blat. fol. Apol. Erfurd. 89. Darumb der verstendige Leser vrteilen mag / was von jnen zu halten. Denn was sie verbaliter, mit dem Munde verwerffen / aber nicht wesentlich allenthalben sey? Ist denn nu Christi Leib etwa realiter, mit der that / da sein Natur / Substantz / oder Wesen nicht ist? Was ist denn ein Cörper one cörperliche substantz / vnd Wesen? So mus ja / jhrer eigen erklerung nach / im heiligen Abentmal (vmb welches willen sie / wiewol felschlich / vnd one grund / fürgeben / das man dieses gedichts de reali idiomatum communicatione nicht entperen könne) der Leib Christi nicht wesentlich / vnd demnach nur ein Marcionitischer scheinleib sein. Welchs freilich der aller grewlichste Sacramentschwarm / vnd in der that nichts anders / denn ein Stenckfeldische geistlerey / das ist / ein endliche verleugnung zugleich des warhafftigen Wesens / vnd der warhafftigen gegenwertigkeit des wesentlichen Leibs / vnd bluts Christi im heiligen Nachtmal verursacht. Dawider billig alle Christen einreden / vnd warnen solten. Belangend die Rede: Quod diuinae naturae per essentiam est, id humanae naturae per accidens communicari; Das ist: Was die göttliche Natur nach dem Wesen hat / das werde der menschlichen Natur zufelliger weise mitgeteilet / etc. wissen sie wol / das wirs jhnen nicht auffgedichtet:Fol. Apol. Erf. 89. a. wie sie es denn auch wider jhren danck bekennen müssen / da sie es von sich schieben wollen / vnd es dem autori (welcher im anfang jr Heupt war / dem sie alle heuchelten / nu aber von jnen selbst ausgemustert / so bestendig ist jr Concordia) zu verantworten befehlen. Verneinen derwegen / vnd beiahen einerley wider sich selbst / vff einem blat. fol. Apol. Erfurd. 89. Darumb der verstendige Leser vrteilen mag / was von jnen zu halten. Denn was sie verbaliter, mit dem Munde verwerffen / <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0281" n="277"/> aber nicht wesentlich allenthalben sey? Ist denn nu Christi Leib etwa realiter, mit der that / da sein Natur / Substantz / oder Wesen nicht ist? Was ist denn ein Cörper one cörperliche substantz / vnd Wesen? So mus ja / jhrer eigen erklerung nach / im heiligen Abentmal (vmb welches willen sie / wiewol felschlich / vnd one grund / fürgeben / das man dieses gedichts de reali idiomatum communicatione nicht entperen könne) der Leib Christi nicht wesentlich / vnd demnach nur ein Marcionitischer scheinleib sein.</p> <p>Welchs freilich der aller grewlichste Sacramentschwarm / vnd in der that nichts anders / denn ein Stenckfeldische geistlerey / das ist / ein endliche verleugnung zugleich des warhafftigen Wesens / vnd der warhafftigen gegenwertigkeit des wesentlichen Leibs / vnd bluts Christi im heiligen Nachtmal verursacht. Dawider billig alle Christen einreden / vnd warnen solten.</p> <p>Belangend die Rede: Quod diuinae naturae per essentiam est, id humanae naturae per accidens communicari; Das ist: Was die göttliche Natur nach dem Wesen hat / das werde der menschlichen Natur zufelliger weise mitgeteilet / etc. wissen sie wol / das wirs jhnen nicht auffgedichtet:<note place="right">Fol. Apol. Erf. <hi rendition="#i">89.</hi> a.</note> wie sie es denn auch wider jhren danck bekennen müssen / da sie es von sich schieben wollen / vnd es dem autori (welcher im anfang jr Heupt war / dem sie alle heuchelten / nu aber von jnen selbst ausgemustert / so bestendig ist jr Concordia) zu verantworten befehlen.</p> <p>Verneinen derwegen / vnd beiahen einerley wider sich selbst / vff einem blat. fol. Apol. Erfurd. <hi rendition="#i">89.</hi> Darumb der verstendige Leser vrteilen mag / was von jnen zu halten. Denn was sie verbaliter, mit dem Munde verwerffen / </p> </div> </body> </text> </TEI> [277/0281]
aber nicht wesentlich allenthalben sey? Ist denn nu Christi Leib etwa realiter, mit der that / da sein Natur / Substantz / oder Wesen nicht ist? Was ist denn ein Cörper one cörperliche substantz / vnd Wesen? So mus ja / jhrer eigen erklerung nach / im heiligen Abentmal (vmb welches willen sie / wiewol felschlich / vnd one grund / fürgeben / das man dieses gedichts de reali idiomatum communicatione nicht entperen könne) der Leib Christi nicht wesentlich / vnd demnach nur ein Marcionitischer scheinleib sein.
Welchs freilich der aller grewlichste Sacramentschwarm / vnd in der that nichts anders / denn ein Stenckfeldische geistlerey / das ist / ein endliche verleugnung zugleich des warhafftigen Wesens / vnd der warhafftigen gegenwertigkeit des wesentlichen Leibs / vnd bluts Christi im heiligen Nachtmal verursacht. Dawider billig alle Christen einreden / vnd warnen solten.
Belangend die Rede: Quod diuinae naturae per essentiam est, id humanae naturae per accidens communicari; Das ist: Was die göttliche Natur nach dem Wesen hat / das werde der menschlichen Natur zufelliger weise mitgeteilet / etc. wissen sie wol / das wirs jhnen nicht auffgedichtet: wie sie es denn auch wider jhren danck bekennen müssen / da sie es von sich schieben wollen / vnd es dem autori (welcher im anfang jr Heupt war / dem sie alle heuchelten / nu aber von jnen selbst ausgemustert / so bestendig ist jr Concordia) zu verantworten befehlen.
Fol. Apol. Erf. 89. a. Verneinen derwegen / vnd beiahen einerley wider sich selbst / vff einem blat. fol. Apol. Erfurd. 89. Darumb der verstendige Leser vrteilen mag / was von jnen zu halten. Denn was sie verbaliter, mit dem Munde verwerffen /
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Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 277. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/281>, abgerufen am 17.06.2024. |