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Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

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Christi sich zancke / Sondern (spricht Seruetus / von welchem alles geschmeis / vnd Teuffels Hoffgesinde der newen Antitrinitarier / oder Feinde der heiligen Dreyeinigkeit in Gott / herkömet) es ist gnug / das man wisse / das dieser Mensch / der aus der Jungfrawen geboren / sey Gott / weil jm / als der aller edelsten Creaturen Gottes / alle göttliche eigenschafft / almacht / alwissenheit / allenthalbenheit / anruffung / Ehr / Maiestet / vnd Herrligkeit in der that mitgetheilet sein.

Vnd eben diesen wohn / vnd erklerung füren auch die Vbiquisten / wie in Collatione catholicae, & orthodoxae doctrinae cum disputatione Iacobitica, aus jhren eigenen schrifften erwiesen. Derwegen durch jhr angezogen argument die Antitrinitarier viel mehr gesterckt / als refutirt werden.

Aus vrsachen / denn anfenglich Maiorem, den ersten Spruch belangende / ist derselbig gantz schwach / mangelhafftig / vnd schlipfferich / man wolte denn zugeben / das Christus / als Gott / von ewigkeit hab fleisch / blut / gebein / augen / Ohrn / Hende / Füsse / das ist / einen erschaffenen Leib / vnd Seel an sich gehabt. Denn diß alles hat er in der zeit seiner Menscheit / die er mit annemung erschaffen / vnd mit erschaffung angenomen hat / gegeben. Was aber für ein vnchristlicher Glaube hieraus folgen würde / lassen wir den Christlichen Leser vrteilen.

Zum andern / ist der mitlerspruch (Minor genant) wider die gantze heilige Schrifft. Denn vber das / daß zwo almechtigkeit / oder zwo almechtige Naturn / ein

Christi sich zancke / Sondern (spricht Seruetus / von welchem alles geschmeis / vnd Teuffels Hoffgesinde der newen Antitrinitarier / oder Feinde der heiligen Dreyeinigkeit in Gott / herkömet) es ist gnug / das man wisse / das dieser Mensch / der aus der Jungfrawen geboren / sey Gott / weil jm / als der aller edelsten Creaturen Gottes / alle göttliche eigenschafft / almacht / alwissenheit / allenthalbenheit / anruffung / Ehr / Maiestet / vnd Herrligkeit in der that mitgetheilet sein.

Vnd eben diesen wohn / vnd erklerung füren auch die Vbiquisten / wie in Collatione catholicae, & orthodoxae doctrinae cum disputatione Iacobitica, aus jhren eigenen schrifften erwiesen. Derwegen durch jhr angezogen argument die Antitrinitarier viel mehr gesterckt / als refutirt werden.

Aus vrsachen / denn anfenglich Maiorem, den ersten Spruch belangende / ist derselbig gantz schwach / mangelhafftig / vnd schlipfferich / man wolte denn zugeben / das Christus / als Gott / von ewigkeit hab fleisch / blut / gebein / augen / Ohrn / Hende / Füsse / das ist / einen erschaffenen Leib / vnd Seel an sich gehabt. Denn diß alles hat er in der zeit seiner Menscheit / die er mit annemung erschaffen / vnd mit erschaffung angenomen hat / gegeben. Was aber für ein vnchristlicher Glaube hieraus folgen würde / lassen wir den Christlichen Leser vrteilen.

Zum andern / ist der mitlerspruch (Minor genant) wider die gantze heilige Schrifft. Denn vber das / daß zwo almechtigkeit / oder zwo almechtige Naturn / ein 

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[329/0333] Christi sich zancke / Sondern (spricht Seruetus / von welchem alles geschmeis / vnd Teuffels Hoffgesinde der newen Antitrinitarier / oder Feinde der heiligen Dreyeinigkeit in Gott / herkömet) es ist gnug / das man wisse / das dieser Mensch / der aus der Jungfrawen geboren / sey Gott / weil jm / als der aller edelsten Creaturen Gottes / alle göttliche eigenschafft / almacht / alwissenheit / allenthalbenheit / anruffung / Ehr / Maiestet / vnd Herrligkeit in der that mitgetheilet sein. Vnd eben diesen wohn / vnd erklerung füren auch die Vbiquisten / wie in Collatione catholicae, & orthodoxae doctrinae cum disputatione Iacobitica, aus jhren eigenen schrifften erwiesen. Derwegen durch jhr angezogen argument die Antitrinitarier viel mehr gesterckt / als refutirt werden. Aus vrsachen / denn anfenglich Maiorem, den ersten Spruch belangende / ist derselbig gantz schwach / mangelhafftig / vnd schlipfferich / man wolte denn zugeben / das Christus / als Gott / von ewigkeit hab fleisch / blut / gebein / augen / Ohrn / Hende / Füsse / das ist / einen erschaffenen Leib / vnd Seel an sich gehabt. Denn diß alles hat er in der zeit seiner Menscheit / die er mit annemung erschaffen / vnd mit erschaffung angenomen hat / gegeben. Was aber für ein vnchristlicher Glaube hieraus folgen würde / lassen wir den Christlichen Leser vrteilen. Zum andern / ist der mitlerspruch (Minor genant) wider die gantze heilige Schrifft. Denn vber das / daß zwo almechtigkeit / oder zwo almechtige Naturn / ein

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 329. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/333>, abgerufen am 26.06.2024.