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Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

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trinitarier / oder Arianer lesterung sein? Oder / wo wird die beweisung der ewigen wesentlichen Gottheit in Christo bleiben? welche bißher vnter andern / auch aus diesem attributo (wie billig) genomen / das man nemlich wider die Ketzer also geschlossen hat / wie folget.

Christus weis / was in der Menschen Hertzen ist / vnd darffs jm niemand sagen. Johann. 2. Darumb ist er ewiger / alwissender / wesentlicher Gott.

Denn ob gleich vnser gegenteil excipiren wolt: Er sey so viel desto mehr wesentlicher Gott / dieweil er sonst seine Menscheit nicht hett alwissend / noch zur Hertzkündigerin machen können: so helts doch den stich nicht / sondern ist wider sie selbst. Sintemal eben darumb der beweis vngewis werden müste / dieweil alwissenheit / vnd die Hertzen prüfen / auch von einer Creatur könte gesagt werden.

Zu deme / ists wider die austrückliche göttliche Schrifft / welche bezeugt / das Jesus seiner Feinde boshafftige gedancken erkant habe spiritu suo, in / oder mit seinem Geist / Marci 2. welchs eben die art zu reden ist / die Petrus füret / Mortuus carne, viuificatus Spiritu. 1. Pet. 3. 4. Denn der Euangelist Marcus des Apostels Petri Jünger gewesen / vnd seine Sprach behalten. Wie denn auch der Apostel Paulus gleiche art zu reden füret / Rom. 1. das nemlich Jesus Christus / vnser HERRE / geborn sey von dem Samen Dauid nach dem fleisch / vnd erweiset der almechtige Son Gottes nach dem Geist / der da heiliget / durch die aufferstehung der todten. Welcher Geist der heiligung eigentlich ist sein ewige Gottheit. So spricht der Euangelist Lucas am 5. vnd die Krafft des HERrn gieng von Jesu / vnd halff jederman. Sind denn die mirackel zeugnis / das

trinitarier / oder Arianer lesterung sein? Oder / wo wird die beweisung der ewigen wesentlichen Gottheit in Christo bleiben? welche bißher vnter andern / auch aus diesem attributo (wie billig) genomen / das man nemlich wider die Ketzer also geschlossen hat / wie folget.

Christus weis / was in der Menschen Hertzen ist / vnd darffs jm niemand sagen. Johann. 2. Darumb ist er ewiger / alwissender / wesentlicher Gott.

Denn ob gleich vnser gegenteil excipiren wolt: Er sey so viel desto mehr wesentlicher Gott / dieweil er sõst seine Menscheit nicht hett alwissend / noch zur Hertzkündigerin machen können: so helts doch den stich nicht / sondern ist wider sie selbst. Sintemal eben darumb der beweis vngewis werden müste / dieweil alwissenheit / vnd die Hertzen prüfen / auch von einer Creatur könte gesagt werden.

Zu deme / ists wider die austrückliche göttliche Schrifft / welche bezeugt / das Jesus seiner Feinde boshafftige gedancken erkant habe spiritu suo, in / oder mit seinem Geist / Marci 2. welchs eben die art zu reden ist / die Petrus füret / Mortuus carne, viuificatus Spiritu. 1. Pet. 3. 4. Denn der Euangelist Marcus des Apostels Petri Jünger gewesen / vnd seine Sprach behalten. Wie denn auch der Apostel Paulus gleiche art zu reden füret / Rom. 1. das nemlich Jesus Christus / vnser HERRE / geborn sey von dem Samen Dauid nach dem fleisch / vnd erweiset der almechtige Son Gottes nach dem Geist / der da heiliget / durch die aufferstehung der todten. Welcher Geist der heiligung eigentlich ist sein ewige Gottheit. So spricht der Euangelist Lucas am 5. vnd die Krafft des HERrn gieng von Jesu / vnd halff jederman. Sind denn die mirackel zeugnis / das 

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[451/0455] trinitarier / oder Arianer lesterung sein? Oder / wo wird die beweisung der ewigen wesentlichen Gottheit in Christo bleiben? welche bißher vnter andern / auch aus diesem attributo (wie billig) genomen / das man nemlich wider die Ketzer also geschlossen hat / wie folget. Christus weis / was in der Menschen Hertzen ist / vnd darffs jm niemand sagen. Johann. 2. Darumb ist er ewiger / alwissender / wesentlicher Gott. Denn ob gleich vnser gegenteil excipiren wolt: Er sey so viel desto mehr wesentlicher Gott / dieweil er sõst seine Menscheit nicht hett alwissend / noch zur Hertzkündigerin machen können: so helts doch den stich nicht / sondern ist wider sie selbst. Sintemal eben darumb der beweis vngewis werden müste / dieweil alwissenheit / vnd die Hertzen prüfen / auch von einer Creatur könte gesagt werden. Zu deme / ists wider die austrückliche göttliche Schrifft / welche bezeugt / das Jesus seiner Feinde boshafftige gedancken erkant habe spiritu suo, in / oder mit seinem Geist / Marci 2. welchs eben die art zu reden ist / die Petrus füret / Mortuus carne, viuificatus Spiritu. 1. Pet. 3. 4. Denn der Euangelist Marcus des Apostels Petri Jünger gewesen / vnd seine Sprach behalten. Wie denn auch der Apostel Paulus gleiche art zu reden füret / Rom. 1. das nemlich Jesus Christus / vnser HERRE / geborn sey von dem Samen Dauid nach dem fleisch / vnd erweiset der almechtige Son Gottes nach dem Geist / der da heiliget / durch die aufferstehung der todten. Welcher Geist der heiligung eigentlich ist sein ewige Gottheit. So spricht der Euangelist Lucas am 5. vnd die Krafft des HERrn gieng von Jesu / vnd halff jederman. Sind denn die mirackel zeugnis / das

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 451. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/455>, abgerufen am 23.11.2024.