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Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

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dischen mit dieser hohen sache vmbgehen / Vnd were mir vor mein person nichts liebers / als das die hohen heupter dessen allen möchten nottürfftig bericht werden / zweifels one würde jhnen das Cantate bald gelegt werden. Sie geben (Pag. 38.) für / ob ich mich wol auff die scripta patrum vnd decreta synodi Ephesinae beruffe / wie sonderlich Pag. 189. 190. mei nes buchs zu sehen / so habe sich doch kein spruch funden der also laute: Caro Christi est omnipotens, omniscia, vbius, die Menschliche Natur in Christo ist Almechtig / allwissent / allenthalben. Wan ware Gottes furcht vnnd studium veritatis in diesen leuten / were es vnmüglich / das sie solch ding so vnuerschampt von sich schreiben solten.

Welcher vnter vns hat jemals gestritten / das ein solcher spruch in Patribus oder Ephesina synodo eben mit diesen worten stünde: Caro Christi est omnipotens, omniscia, vbius etc. Wissen Gotlob gar wol dz solcher gantzer spruch eben mit diesen worten beyeinander in einer Proposition nicht gefunden. Das aber in der Veter schrifften vnd decretis Syno di Ephesinae nicht stehen solte / Das Caro Christi respectu Vnionis cum omnipotente omniscio verbo / Almechtige krafft habe / das es alles wisse / das es in der person Christi / in welcher es seine subsistentz hat vnd bestehet / gegenwertig sey / wo die person gegenwertig ist / Solchs ist ein vngegrundes gedicht / vnd ist das gegenteil wie kurtz zuuorgemelt / in wiederlegung hres ersten Arguments von mir ausfürlich dargethan.

Spricht nicht Damascenus lib. 3. Cap. 18. das humana Domini voluntas omnipotens facta sey / Das ist / dz der Menschliche wille Christi allmechtig worden sey / sagt nicht Athanasius, carnem Christi) diuinam profecisse in glotiam das Chr isti fleisch zu Götlicher ehre kommen sey? welche

dischen mit dieser hohen sache vmbgehen / Vnd were mir vor mein person nichts liebers / als das die hohen heupter dessen allen möchten nottürfftig bericht werden / zweifels one würde jhnen das Cantate bald gelegt werden. Sie geben (Pag. 38.) für / ob ich mich wol auff die scripta patrum vñ decreta synodi Ephesinae beruffe / wie sonderlich Pag. 189. 190. mei nes buchs zu sehen / so habe sich doch kein spruch funden der also laute: Caro Christi est omnipotens, omniscia, vbius, die Menschliche Natur in Christo ist Almechtig / allwissent / allenthalben. Wan ware Gottes furcht vnnd studium veritatis in diesen leuten / were es vnmüglich / das sie solch ding so vnuerschampt von sich schreiben solten.

Welcher vnter vns hat jemals gestritten / das ein solcher spruch in Patribus oder Ephesina synodo eben mit diesen worten stünde: Caro Christi est omnipotens, omniscia, vbius etc. Wissen Gotlob gar wol dz solcher gantzer spruch eben mit diesen worten beyeinander in einer Proposition nicht gefunden. Das aber in der Veter schrifften vñ decretis Syno di Ephesinae nicht stehen solte / Das Caro Christi respectu Vnionis cum omnipotente omniscio verbo / Almechtige krafft habe / das es alles wisse / das es in der person Christi / in welcher es seine subsistentz hat vnd bestehet / gegenwertig sey / wo die person gegenwertig ist / Solchs ist ein vngegrundes gedicht / vnd ist das gegenteil wie kurtz zuuorgemelt / in wiederlegung hres ersten Arguments von mir ausfürlich dargethan.

Spricht nicht Damascenus lib. 3. Cap. 18. das humana Domini voluntas omnipotens facta sey / Das ist / dz der Mẽschliche wille Christi allmechtig wordẽ sey / sagt nicht Athanasius, carnem Christi) diuinam profecisse in glotiam das Chr isti fleisch zu Götlicher ehre kommen sey? welche 

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[0016] dischen mit dieser hohen sache vmbgehen / Vnd were mir vor mein person nichts liebers / als das die hohen heupter dessen allen möchten nottürfftig bericht werden / zweifels one würde jhnen das Cantate bald gelegt werden. Sie geben (Pag. 38.) für / ob ich mich wol auff die scripta patrum vñ decreta synodi Ephesinae beruffe / wie sonderlich Pag. 189. 190. mei nes buchs zu sehen / so habe sich doch kein spruch funden der also laute: Caro Christi est omnipotens, omniscia, vbius, die Menschliche Natur in Christo ist Almechtig / allwissent / allenthalben. Wan ware Gottes furcht vnnd studium veritatis in diesen leuten / were es vnmüglich / das sie solch ding so vnuerschampt von sich schreiben solten. Welcher vnter vns hat jemals gestritten / das ein solcher spruch in Patribus oder Ephesina synodo eben mit diesen worten stünde: Caro Christi est omnipotens, omniscia, vbius etc. Wissen Gotlob gar wol dz solcher gantzer spruch eben mit diesen worten beyeinander in einer Proposition nicht gefunden. Das aber in der Veter schrifften vñ decretis Syno di Ephesinae nicht stehen solte / Das Caro Christi respectu Vnionis cum omnipotente omniscio verbo / Almechtige krafft habe / das es alles wisse / das es in der person Christi / in welcher es seine subsistentz hat vnd bestehet / gegenwertig sey / wo die person gegenwertig ist / Solchs ist ein vngegrundes gedicht / vnd ist das gegenteil wie kurtz zuuorgemelt / in wiederlegung hres ersten Arguments von mir ausfürlich dargethan. Spricht nicht Damascenus lib. 3. Cap. 18. das humana Domini voluntas omnipotens facta sey / Das ist / dz der Mẽschliche wille Christi allmechtig wordẽ sey / sagt nicht Athanasius, carnem Christi) diuinam profecisse in glotiam das Chr isti fleisch zu Götlicher ehre kommen sey? welche

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/16>, abgerufen am 21.11.2024.