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Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

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substantian, sed in se ipso quam assumsit, glorificabat naturam, vt humana caro atque natura diuinam profecerit in gloriam. Wie solt er denn mit vor erzelten worten / der menschlichen natur Christi / die gemeinschafft Göttlicher ehre oder Maiestet / habe aberkennen wollen.

Die auslegung Herrn Philippi Melanchthonis vberPag. 67. Von der auslegung des spruchs Philip. 2. den spruch Philip. 2. Welche er in der auslegung vber das erste Capittel Johan: setzet / wolten die Anhaltischen gern eludiren / aber sie bemühen sich vergebens. Die wort lauten also: Etsi alij alias interpretationes addunt: tamen simplicissima est in eo loco Pauli sententia. Forma significat vtroque loco similitudinem. Qui cum esset in forma Dei, id est, esset similis Deo, sapiens, iustus, fortis, superior morte, dator vitae, denique diuinam habens potentiam, tamen non arrogauit sibi aequalitatem, id est, non gessit se tanquam aequalem Deo, vt non posset pati & mori, sed se ipsum exinaniuit, id est, exuit illam Dei similitudinem, non posse pati, non posse mori & factus est similis hominum vere homo mortalis, & habitu inueutus vt homo, id est, adfectibus naturalibus omnibus praeditus, esurijt, sitijt, defatigatus est, metuit, sperauit, doluit, laetatus est, lachrymauit, iratus est, sensit tantam maesticiam, vt sudaret sanguinem etc.

Was das wesen der angenommenen menschlichen natur anlangt / desgleichen auch derselben wesentliche natürliche eigenschafften ist es / war / das die menschliche natur Christi in ewigkeit der Gottheit des Sons nicht gleich wird / vnnd ist der Son Gottes dem Vater gleich / alleine nach der Gottheit / so viel aber sein menschliche natur betrifft / ist dieselbige wie Cyrill. lib. 12. Thesauri Cap. 15. schreibt in conditionem assumentis per gratiam transferirt in den stand vnd herlig-

substantiã, sed in se ipso quam assumsit, glorificabat naturam, vt humana caro atque natura diuinam profecerit in gloriam. Wie solt er denn mit vor erzelten worten / der menschlichen natur Christi / die gemeinschafft Göttlicher ehre oder Maiestet / habe aberkennen wollen.

Die auslegung Herrn Philippi Melanchthonis vberPag. 67. Von der auslegung des spruchs Philip. 2. den spruch Philip. 2. Welche er in der auslegung vber das erste Capittel Johan: setzet / wolten die Anhaltischen gern eludiren / aber sie bemühen sich vergebens. Die wort lauten also: Etsi alij alias interpretationes addunt: tamen simplicissima est in eo loco Pauli sententia. Forma significat vtroque loco similitudinem. Qui cum esset in forma Dei, id est, esset similis Deo, sapiens, iustus, fortis, superior morte, dator vitae, denique diuinam habens potentiam, tamen non arrogauit sibi aequalitatem, id est, non gessit se tanquam aequalem Deo, vt non posset pati & mori, sed se ipsum exinaniuit, id est, exuit illam Dei similitudinem, non posse pati, non posse mori & factus est similis hominum veré homo mortalis, & habitu inueutus vt homo, id est, adfectibus naturalibus omnibus praeditus, esurijt, sitijt, defatigatus est, metuit, sperauit, doluit, laetatus est, lachrymauit, iratus est, sensit tantam maesticiam, vt sudaret sanguinem etc.

Was das wesen der angenommenen menschlichen natur anlangt / desgleichen auch derselben wesentliche natürliche eigenschafften ist es / war / das die menschliche natur Christi in ewigkeit der Gottheit des Sons nicht gleich wird / vnnd ist der Son Gottes dem Vater gleich / alleine nach der Gottheit / so viel aber sein menschliche natur betrifft / ist dieselbige wie Cyrill. lib. 12. Thesauri Cap. 15. schreibt in conditionem assumentis per gratiam transferirt in den stand vñ herlig- 

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/177>, abgerufen am 26.11.2024.