Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.mich one grund der warheit / könnens auch aus meinem buch nimmermehr erweisen. Also schreiben sie pag. 31. 32. ich lere das zweierley Allmechtigkeiten in Christo sein etc. schemen sich gar nichts / ein solche offenbare vnwarheit vber mich auszusprengen. Wie sie dan an gemeltem ort auch von mir on alle schew felschlich ausgeben / ich lere / es sey ein solcher vnterscheit vnter der Allmechtigkeit (der Göttlichen vnd menschlichen natur Christi) wie inter causam & effectum, seu antecedens & consequens &c. welchs mir doch die zeit meines lebens nie in sin kommen / geschweige / das ichs solle geschrieben haben. Das heist je calumniare audacter / tichte getrost. Ebner massen tichten sie auff mich mit vnuorschampter stirn (pag. 33. in jrer schrifft) ich lere das zu gleich eine vnuolkomene vnd volkommene Gottheit in Christo gewest etc. In gleichnis legen sie mir vnnd andern trewen Lerern zu / wider das achte Gebott / das wir mit den Arianern halten sollen / das der Gottheit Christi in der zeit / sonderliche krafft vnd stercke mitgeteilt worden sey (jres buchs pag. 35. 36) so wir doch diesen jrthum Arij als Gottes lesterlich offentlich vordammen / vnd sie selbst die jenigen sind / welche fürgeben / das der Gottheit Christi in der zeit gegeben sey etc. vber welcher opinion sie auch in jren 42. argumenten mich one grund der warheit / könnens auch aus meinem buch nimmermehr erweisen. Also schreiben sie pag. 31. 32. ich lere das zweierley Allmechtigkeiten in Christo sein etc. schemen sich gar nichts / ein solche offenbare vnwarheit vber mich auszusprengẽ. Wie sie dan an gemeltem ort auch von mir on alle schew felschlich ausgeben / ich lere / es sey ein solcher vnterscheit vnter der Allmechtigkeit (der Göttlichen vnd menschlichen natur Christi) wie inter causam & effectum, seu antecedens & consequens &c. welchs mir doch die zeit meines lebens nie in sin kommen / geschweige / das ichs solle geschrieben haben. Das heist je calumniare audacter / tichte getrost. Ebner massen tichten sie auff mich mit vnuorschampter stirn (pag. 33. in jrer schrifft) ich lere das zu gleich eine vnuolkomene vnd volkommene Gottheit in Christo gewest etc. In gleichnis legen sie mir vnnd andern trewen Lerern zu / wider das achte Gebott / das wir mit den Arianern halten sollen / das der Gottheit Christi in der zeit / sonderliche krafft vnd stercke mitgeteilt worden sey (jres buchs pag. 35. 36) so wir doch diesen jrthum Arij als Gottes lesterlich offentlich vordammen / vnd sie selbst die jenigen sind / welche fürgeben / das der Gottheit Christi in der zeit gegeben sey etc. vber welcher opinion sie auch in jrẽ 42. argumenten <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0005"/> mich one grund der warheit / könnens auch aus meinem buch nimmermehr erweisen. Also schreiben sie pag. 31. 32. ich lere das zweierley Allmechtigkeiten in Christo sein etc. schemen sich gar nichts / ein solche offenbare vnwarheit vber mich auszusprengẽ. Wie sie dan an gemeltem ort auch von mir on alle schew felschlich ausgeben / ich lere / es sey ein solcher vnterscheit vnter der Allmechtigkeit (der Göttlichen vnd menschlichen natur Christi) wie inter causam & effectum, seu antecedens & consequens &c. welchs mir doch die zeit meines lebens nie in sin kommen / geschweige / das ichs solle geschrieben haben. Das heist je calumniare audacter / tichte getrost.</p> <p>Ebner massen tichten sie auff mich mit vnuorschampter stirn (pag. 33. in jrer schrifft) ich lere das zu gleich eine vnuolkomene vnd volkommene Gottheit in Christo gewest etc.</p> <p>In gleichnis legen sie mir vnnd andern trewen Lerern zu / wider das achte Gebott / das wir mit den Arianern halten sollen / das der Gottheit Christi in der zeit / sonderliche krafft vnd stercke mitgeteilt worden sey (jres buchs pag. 35. 36) so wir doch diesen jrthum Arij als Gottes lesterlich offentlich vordammen / vnd sie selbst die jenigen sind / welche fürgeben / das der Gottheit Christi in der zeit gegeben sey etc. vber welcher opinion sie auch in jrẽ 42. argumenten </p> </div> </body> </text> </TEI> [0005]
mich one grund der warheit / könnens auch aus meinem buch nimmermehr erweisen. Also schreiben sie pag. 31. 32. ich lere das zweierley Allmechtigkeiten in Christo sein etc. schemen sich gar nichts / ein solche offenbare vnwarheit vber mich auszusprengẽ. Wie sie dan an gemeltem ort auch von mir on alle schew felschlich ausgeben / ich lere / es sey ein solcher vnterscheit vnter der Allmechtigkeit (der Göttlichen vnd menschlichen natur Christi) wie inter causam & effectum, seu antecedens & consequens &c. welchs mir doch die zeit meines lebens nie in sin kommen / geschweige / das ichs solle geschrieben haben. Das heist je calumniare audacter / tichte getrost.
Ebner massen tichten sie auff mich mit vnuorschampter stirn (pag. 33. in jrer schrifft) ich lere das zu gleich eine vnuolkomene vnd volkommene Gottheit in Christo gewest etc.
In gleichnis legen sie mir vnnd andern trewen Lerern zu / wider das achte Gebott / das wir mit den Arianern halten sollen / das der Gottheit Christi in der zeit / sonderliche krafft vnd stercke mitgeteilt worden sey (jres buchs pag. 35. 36) so wir doch diesen jrthum Arij als Gottes lesterlich offentlich vordammen / vnd sie selbst die jenigen sind / welche fürgeben / das der Gottheit Christi in der zeit gegeben sey etc. vber welcher opinion sie auch in jrẽ 42. argumenten
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