Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587.
wesen an vnnd für sich selbst / sie sey verderbt oder vnuerderbt. Zum dritten / so ist vnnd bleibet auch dieses Manicheisch / das sie fürgeben / in einem jeden wiedergebornen menschen sind zwo vnterschieedliche wesentliche gestalt der Seelen / die eine des alten / die ander des newen menschen / die er in der wiedergeburt vberkome. Item das sie streiten / der alte vnnd newe mensch / dauon die Schrifft redet / sein nicht nach der qualitet verderben / vnart / oder guten art vnterscheiden / sondern nach dem wesen. Denn also haben etwa die alten Manicheer auch geleret / wie aus Augustino de haeresibus, Item lib. 24. contra Faustum Manichaeum vnnd sonsten zu sehen ist. Zum vierden / können sie auch dessen nicht in abrede sein / das sie mit den alten Manicheern verleugnen / das die Erbsünde ein accidens, adiacens, oder zufelliger böser schade sey. Weil denn deme also / so siehet jedermenniglich / das sie im grunde Manicheer sind / sie verleugnen es so hoch sie jmmer wollen. Bisher auch vom Manicheismo. XVI. Bestendige antwort auff die vbel angezogene Sprüche der heiligen Schrifft / mit welchen sich Gegentheil vnterstehet seine meinung zu erweisen / das die Erbsünde des verderbten menschen selbst ohne vnterscheid sey. wesen an vnnd für sich selbst / sie sey verderbt oder vnuerderbt. Zum dritten / so ist vnnd bleibet auch dieses Manicheisch / das sie fürgeben / in einem jeden wiedergebornen menschen sind zwo vnterschieedliche wesentliche gestalt der Seelen / die eine des alten / die ander des newen menschen / die er in der wiedergeburt vberkome. Item das sie streiten / der alte vnnd newe mensch / dauon die Schrifft redet / sein nicht nach der qualitet verderben / vnart / oder guten art vnterscheiden / sondern nach dem wesen. Denn also haben etwa die alten Manicheer auch geleret / wie aus Augustino de haeresibus, Item lib. 24. contra Faustum Manichaeum vnnd sonsten zu sehen ist. Zum vierden / können sie auch dessen nicht in abrede sein / das sie mit den alten Manicheern verleugnen / das die Erbsünde ein accidens, adiacens, oder zufelliger böser schade sey. Weil denn deme also / so siehet jedermenniglich / das sie im grunde Manicheer sind / sie verleugnen es so hoch sie jmmer wollen. Bisher auch vom Manicheismo. XVI. Bestendige antwort auff die vbel angezogene Sprüche der heiligen Schrifft / mit welchen sich Gegentheil vnterstehet seine meinung zu erweisen / das die Erbsünde des verderbten menschen selbst ohne vnterscheid sey. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0173"/> wesen an vnnd für sich selbst / sie sey verderbt oder vnuerderbt.</p> <p>Zum dritten / so ist vnnd bleibet auch dieses Manicheisch / das sie fürgeben / in einem jeden wiedergebornen menschen sind zwo vnterschieedliche wesentliche gestalt der Seelen / die eine des alten / die ander des newen menschen / die er in der wiedergeburt vberkome.</p> <p>Item das sie streiten / der alte vnnd newe mensch / dauon die Schrifft redet / sein nicht nach der qualitet verderben / vnart / oder guten art vnterscheiden / sondern nach dem wesen. Denn also haben etwa die alten Manicheer auch geleret / wie aus Augustino de haeresibus, Item lib. 24. contra Faustum Manichaeum vnnd sonsten zu sehen ist.</p> <p>Zum vierden / können sie auch dessen nicht in abrede sein / das sie mit den alten Manicheern verleugnen / das die Erbsünde ein accidens, adiacens, oder zufelliger böser schade sey.</p> <p>Weil denn deme also / so siehet jedermenniglich / das sie im grunde Manicheer sind / sie verleugnen es so hoch sie jmmer wollen. Bisher auch vom Manicheismo.</p> </div> <div> <head>XVI. Bestendige antwort auff die vbel angezogene Sprüche der heiligen Schrifft / mit welchen sich Gegentheil vnterstehet seine meinung zu erweisen / das die Erbsünde des verderbten menschen selbst ohne vnterscheid sey.</head><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [0173]
wesen an vnnd für sich selbst / sie sey verderbt oder vnuerderbt.
Zum dritten / so ist vnnd bleibet auch dieses Manicheisch / das sie fürgeben / in einem jeden wiedergebornen menschen sind zwo vnterschieedliche wesentliche gestalt der Seelen / die eine des alten / die ander des newen menschen / die er in der wiedergeburt vberkome.
Item das sie streiten / der alte vnnd newe mensch / dauon die Schrifft redet / sein nicht nach der qualitet verderben / vnart / oder guten art vnterscheiden / sondern nach dem wesen. Denn also haben etwa die alten Manicheer auch geleret / wie aus Augustino de haeresibus, Item lib. 24. contra Faustum Manichaeum vnnd sonsten zu sehen ist.
Zum vierden / können sie auch dessen nicht in abrede sein / das sie mit den alten Manicheern verleugnen / das die Erbsünde ein accidens, adiacens, oder zufelliger böser schade sey.
Weil denn deme also / so siehet jedermenniglich / das sie im grunde Manicheer sind / sie verleugnen es so hoch sie jmmer wollen. Bisher auch vom Manicheismo.
XVI. Bestendige antwort auff die vbel angezogene Sprüche der heiligen Schrifft / mit welchen sich Gegentheil vnterstehet seine meinung zu erweisen / das die Erbsünde des verderbten menschen selbst ohne vnterscheid sey.
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