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Kirchner, Timotheus: Vom Flickwercke M. Irenaei, Wie gar ungereimpt, wider Gottes Wort und den Catechissmum Lutheri, er sich unterstehet zubeschönen, der Manichaeer Schwermerey. Jena, 1572.

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dem richtigen wege der Warheit / sondern nach so vielen berichten / so auch im Druck offentlich / aus Gottes Gnade verhanden / jmer hinfahren / vnd den verruckten Manicheern / sampt ewern Gesellen zu Hoffe reitten / vnd wie jr angefangen / lügen vnd Irrthume helffen ferben / schmieren / bekleistern / tönchen / schmincken / putzen / krönen / ausruffen / loben / preisen / so ist es vns leid / wir gönnens euch nicht gerne / wir könnens aber nicht auff halten / doch wollen wir noch beten / Gott wolle euch vnd ewre Gesellen / gnediglich bekehren / zu rück ziehen / die hende vnterlegen / bewahren / das nicht alles in ewer grossen geschwindigkeit / grausamheit / vnd sturm breche vnd zu boden gehe. Denn je höher / je eilender / je hefftiger einer sich selbst stürtzet / je mehr es kracht / bricht / vnd in einen hauffen gehet.

Wir wollen aber / mit Gottes gnediger hülffe schlecht vnd recht / nur von den Heuptsachen / eine kurtze vnd einfeltige erinnerung thun / mit hindansetzung aller vngebürlicher wort / alleine den Irrthumb vnd was zu desselben beschonungen gehöret / bey seinen rechten vnd eigentlichen nahmen nennen. Denn wie man Arrianische / Sacramentirische vnd dergleichen falsche leren / mit namen mus ausdrücken / also auch die gegenwertige Manicheische lere / können / sollen / vnd müssen wir nicht anders denn Manicheisch heissen / Vnd wie es eine Gotteslesterung were / das man den bösen feind wolte einen rechten Gott nennen / also ist es auch eine Gotteslesterung / diese Manicheische lere / Gottes Wort oder Warheit heissen wollen.

Damit aber ein jeder Christe / ein jegliches stücke an seinem orte vnd ordnung desto liechter vnd leichter erwegen vnd verstehen müge / wollen wir von dreien Artikeln / durch Gottes Gnade bericht thun.

Erstlich / wie vngereimpt vnd vngeschickt Ireneus der Manicheerlere verteidigt / das die Erbsünde sey Substantia / ein Wesen.

dem richtigen wege der Warheit / sondern nach so vielen berichten / so auch im Druck offentlich / aus Gottes Gnade verhanden / jmer hinfahren / vnd den verruckten Manicheern / sampt ewern Gesellen zu Hoffe reitten / vnd wie jr angefangen / lügen vnd Irrthume helffen ferben / schmieren / bekleistern / tönchen / schmincken / putzen / krönen / ausruffen / loben / preisen / so ist es vns leid / wir gönnens euch nicht gerne / wir könnens aber nicht auff halten / doch wollen wir noch beten / Gott wolle euch vnd ewre Gesellen / gnediglich bekehren / zu rück ziehen / die hende vnterlegen / bewahren / das nicht alles in ewer grossen geschwindigkeit / grausamheit / vnd sturm breche vnd zu boden gehe. Denn je höher / je eilender / je hefftiger einer sich selbst stürtzet / je mehr es kracht / bricht / vnd in einen hauffen gehet.

Wir wollen aber / mit Gottes gnediger hülffe schlecht vnd recht / nur von den Heuptsachen / eine kurtze vnd einfeltige erinnerung thun / mit hindansetzung aller vngebürlicher wort / alleine den Irrthumb vnd was zu desselben beschonungen gehöret / bey seinen rechten vnd eigentlichen nahmen nennen. Denn wie man Arrianische / Sacramentirische vnd dergleichen falsche leren / mit namen mus ausdrücken / also auch die gegenwertige Manicheische lere / können / sollen / vnd müssen wir nicht anders denn Manicheisch heissen / Vnd wie es eine Gotteslesterung were / das man den bösen feind wolte einen rechten Gott nennen / also ist es auch eine Gotteslesterung / diese Manicheische lere / Gottes Wort oder Warheit heissen wollen.

Damit aber ein jeder Christe / ein jegliches stücke an seinem orte vnd ordnung desto liechter vnd leichter erwegen vnd verstehen müge / wollen wir von dreien Artikeln / durch Gottes Gnade bericht thun.

Erstlich / wie vngereimpt vnd vngeschickt Ireneus der Manicheerlere verteidigt / das die Erbsünde sey Substantia / ein Wesen.

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[0008] dem richtigen wege der Warheit / sondern nach so vielen berichten / so auch im Druck offentlich / aus Gottes Gnade verhanden / jmer hinfahren / vnd den verruckten Manicheern / sampt ewern Gesellen zu Hoffe reitten / vnd wie jr angefangen / lügen vnd Irrthume helffen ferben / schmieren / bekleistern / tönchen / schmincken / putzen / krönen / ausruffen / loben / preisen / so ist es vns leid / wir gönnens euch nicht gerne / wir könnens aber nicht auff halten / doch wollen wir noch beten / Gott wolle euch vnd ewre Gesellen / gnediglich bekehren / zu rück ziehen / die hende vnterlegen / bewahren / das nicht alles in ewer grossen geschwindigkeit / grausamheit / vnd sturm breche vnd zu boden gehe. Denn je höher / je eilender / je hefftiger einer sich selbst stürtzet / je mehr es kracht / bricht / vnd in einen hauffen gehet. Wir wollen aber / mit Gottes gnediger hülffe schlecht vnd recht / nur von den Heuptsachen / eine kurtze vnd einfeltige erinnerung thun / mit hindansetzung aller vngebürlicher wort / alleine den Irrthumb vnd was zu desselben beschonungen gehöret / bey seinen rechten vnd eigentlichen nahmen nennen. Denn wie man Arrianische / Sacramentirische vnd dergleichen falsche leren / mit namen mus ausdrücken / also auch die gegenwertige Manicheische lere / können / sollen / vnd müssen wir nicht anders denn Manicheisch heissen / Vnd wie es eine Gotteslesterung were / das man den bösen feind wolte einen rechten Gott nennen / also ist es auch eine Gotteslesterung / diese Manicheische lere / Gottes Wort oder Warheit heissen wollen. Damit aber ein jeder Christe / ein jegliches stücke an seinem orte vnd ordnung desto liechter vnd leichter erwegen vnd verstehen müge / wollen wir von dreien Artikeln / durch Gottes Gnade bericht thun. Erstlich / wie vngereimpt vnd vngeschickt Ireneus der Manicheerlere verteidigt / das die Erbsünde sey Substantia / ein Wesen.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Vom Flickwercke M. Irenaei, Wie gar ungereimpt, wider Gottes Wort und den Catechissmum Lutheri, er sich unterstehet zubeschönen, der Manichaeer Schwermerey. Jena, 1572, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_flickwercke_1572/8>, abgerufen am 21.11.2024.