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Kirchner, Timotheus: Vom Flickwercke M. Irenaei, Wie gar ungereimpt, wider Gottes Wort und den Catechissmum Lutheri, er sich unterstehet zubeschönen, der Manichaeer Schwermerey. Jena, 1572.

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doch solches darinnen? Sol man denn so vnuerschempt vnd blind hinein stürmen / vnd nicht ein wenig ob solchen verleumbden roth werden?

Ferner so stehet in Corpore Noui Testamenti / auch nicht die lere oder rede. Die Erbsünde ist Substantia oder ein Wesen / Noch darff der Manicheische Geist gros plaudrament brauchen / er finde seine lere auch in vnsern büchern.

In Corpore Vet. Testa: stehet. Peccatum Originis est priuatius uel defcctus iusticiae Originalis, & ingens deprauatio & malicia in tota Natura hominum &c.

In priori parte Corp. Noui Testa. stehet / peccatum Originis esse Vitium seu deprauationem seu malum in ipsa Natura seu Substantia hominum &c. Das ist:

Die Erbsunde ist ein mangel der Erbgerechtigkeit / vnd eine grausame verderbung vnd bosheit in der gantzen Natur der Menschen.

Item die Erbsünde ist ein gebrechen oder verderbung / oder ein vbel in der Natur oder Substantz der Menschen.

Da höret ja ein jeder Christ / vnd mag ferner nach der lenge darin lesen / das mit nichten im gantzen Corpore geleret wird / das die Erbsünde sey eine Substantz oder Wesen.

Vnd ich Wigandus bezeuge / als der mit solche bücher nach Gottes willen geschrieben / das vns der Manicheische Schwarm / als solte die Erbsünde ein Wesen sein / auch nicht in den sinn komen sey / vnd dazumal wie jtzt / auch jtzt wie zuuor / demselben Irrthum haben widersprochen.

Was zwacket vnd grempelt denn Ireneus? Antwort / im andern theil Corp. Noui Testamenti / da findet er die phrasin

doch solches darinnen? Sol man denn so vnuerschempt vnd blind hinein stürmen / vnd nicht ein wenig ob solchen verleumbden roth werden?

Ferner so stehet in Corpore Noui Testamenti / auch nicht die lere oder rede. Die Erbsünde ist Substantia oder ein Wesen / Noch darff der Manicheische Geist gros plaudrament brauchen / er finde seine lere auch in vnsern büchern.

In Corpore Vet. Testa: stehet. Peccatum Originis est priuatius uel defcctus iusticiae Originalis, & ingens deprauatio & malicia in tota Natura hominum &c.

In priori parte Corp. Noui Testa. stehet / peccatum Originis esse Vitium seu deprauationem seu malum in ipsa Natura seu Substantia hominum &c. Das ist:

Die Erbsunde ist ein mangel der Erbgerechtigkeit / vnd eine grausame verderbung vnd bosheit in der gantzen Natur der Menschen.

Item die Erbsünde ist ein gebrechen oder verderbung / oder ein vbel in der Natur oder Substantz der Menschen.

Da höret ja ein jeder Christ / vnd mag ferner nach der lenge darin lesen / das mit nichten im gantzen Corpore geleret wird / das die Erbsünde sey eine Substantz oder Wesen.

Vnd ich Wigandus bezeuge / als der mit solche bücher nach Gottes willen geschrieben / das vns der Manicheische Schwarm / als solte die Erbsünde ein Wesen sein / auch nicht in den sinn komen sey / vnd dazumal wie jtzt / auch jtzt wie zuuor / demselben Irrthum haben widersprochen.

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[0094] doch solches darinnen? Sol man denn so vnuerschempt vnd blind hinein stürmen / vnd nicht ein wenig ob solchen verleumbden roth werden? Ferner so stehet in Corpore Noui Testamenti / auch nicht die lere oder rede. Die Erbsünde ist Substantia oder ein Wesen / Noch darff der Manicheische Geist gros plaudrament brauchen / er finde seine lere auch in vnsern büchern. In Corpore Vet. Testa: stehet. Peccatum Originis est priuatius uel defcctus iusticiae Originalis, & ingens deprauatio & malicia in tota Natura hominum &c. In priori parte Corp. Noui Testa. stehet / peccatum Originis esse Vitium seu deprauationem seu malum in ipsa Natura seu Substantia hominum &c. Das ist: Die Erbsunde ist ein mangel der Erbgerechtigkeit / vnd eine grausame verderbung vnd bosheit in der gantzen Natur der Menschen. Item die Erbsünde ist ein gebrechen oder verderbung / oder ein vbel in der Natur oder Substantz der Menschen. Da höret ja ein jeder Christ / vnd mag ferner nach der lenge darin lesen / das mit nichten im gantzen Corpore geleret wird / das die Erbsünde sey eine Substantz oder Wesen. Vnd ich Wigandus bezeuge / als der mit solche bücher nach Gottes willen geschrieben / das vns der Manicheische Schwarm / als solte die Erbsünde ein Wesen sein / auch nicht in den sinn komen sey / vnd dazumal wie jtzt / auch jtzt wie zuuor / demselben Irrthum haben widersprochen. Was zwacket vnd grempelt denn Ireneus? Antwort / im andern theil Corp. Noui Testamenti / da findet er die phrasin

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Vom Flickwercke M. Irenaei, Wie gar ungereimpt, wider Gottes Wort und den Catechissmum Lutheri, er sich unterstehet zubeschönen, der Manichaeer Schwermerey. Jena, 1572, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_flickwercke_1572/94>, abgerufen am 21.11.2024.