Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
Weißheit / Secten vnnd Spaltung hat wollen abschneiden / jeAnno 1530. mehr man derselben verursachet hat. Vnnd wenn denn Gott die Bestendigkeit der seinen wil offenbarn / vnnd durch mancherley vngeschickte / hässige Secten / den Haß / Zorn vnnd Neid / so die seinen tragen müssen in der Welt / ringer machen / vnnd sehen lassen / daß sie auff der rechten Bahn geblieben / vnd zubleiben willens sein / Warumb wollen wir durch Vermischung vnnd Verbindung zu den jrrigen vnd abtrünnigen / solche grosse vnnd vnaußsprechliche Gnade verhindern? Es ist je schon beschlossen im Himmel / daß solche Secten nicht dienen werden zur Verderbung der rechten Christen / sondern nur zur Offenbarung jhrer Bestendigkeit. Zum dritten / Wenn wir vns gleich fürbilden den nutz / der im geistlichen vnnd weltlichen Regiment darauß kommen solte / vnnd setzen / daß die Disputation auffs allerbeste gerhate / wie wirs jmmer wünschen köndten / so ist leichtleich zu beweisen / daß der nutz keiner würde hernach folgen / deren wir hoffen vnd begeren. Denn ob gleich Zwingli / Oecolampad vnnd Butzer / sichDie verführten Schäfflein können schwerlich wider zu recht kommen. begeben vnnd erkenneten / daß sie auff ein Sand gebawet hetten / vnnd bekerten sich auß grund jhrer Hertzen / das weren nur drey Menschen. Dieweil aber der heilige Geist spricht / der Glaube ist nicht jedermans ding / vnnd niemandt kömpt zu Christo / denn wen der Vatter ziehet / vnd glauben alleine die / deren Hertz Gott berühret / Wo würden so viel hundert tausent Menschen bleiben / die jetzo verführet sein / wenn sie Gott nicht berühret? So glaubten sie dem bekerten Zwinglj weniger / denn dem bestendigen Luther / berhüret er sie dann / so werden sie auff den Zwinglj nicht warten. Wenn sich nun die Hirten bekereten / vnd die Schäfflein jrrig bleiben / was würde anders darauß folgen / denn daß sie jhnen andere Hirten suchten / die noch vngeschickter weren? vnnd da wir jetzt eine Sect haben mit zweien oder dreien IrrthumenEin einige Sect gebieret viel andere Secten. / würden wir wol zehen Secten mit hundert Irrthumen Weißheit / Secten vnnd Spaltung hat wollen abschneiden / jeAnno 1530. mehr man derselben verursachet hat. Vnnd wenn denn Gott die Bestendigkeit der seinen wil offenbarn / vnnd durch mancherley vngeschickte / hässige Secten / den Haß / Zorn vnnd Neid / so die seinen tragen müssen in der Welt / ringer machen / vnnd sehen lassen / daß sie auff der rechten Bahn geblieben / vñ zubleiben willens sein / Warumb wollen wir durch Vermischung vnnd Verbindung zu den jrrigen vnd abtrünnigen / solche grosse vnnd vnaußsprechliche Gnade verhindern? Es ist je schon beschlossen im Himmel / daß solche Secten nicht dienen werden zur Verderbung der rechten Christen / sondern nur zur Offenbarung jhrer Bestendigkeit. Zum dritten / Wenn wir vns gleich fürbilden den nutz / der im geistlichen vnnd weltlichen Regiment darauß kommen solte / vnnd setzen / daß die Disputation auffs allerbeste gerhate / wie wirs jmmer wünschen köndten / so ist leichtleich zu beweisen / daß der nutz keiner würde hernach folgen / deren wir hoffen vnd begeren. Denn ob gleich Zwingli / Oecolampad vnnd Butzer / sichDie verführten Schäfflein können schwerlich wider zu recht kommen. begeben vnnd erkenneten / daß sie auff ein Sand gebawet hetten / vnnd bekerten sich auß grund jhrer Hertzen / das weren nur drey Menschen. Dieweil aber der heilige Geist spricht / der Glaube ist nicht jedermans ding / vnnd niemandt kömpt zu Christo / denn wen der Vatter ziehet / vnd glauben alleine die / deren Hertz Gott berühret / Wo würden so viel hundert tausent Menschen bleiben / die jetzo verführet sein / wenn sie Gott nicht berühret? So glaubten sie dem bekerten Zwinglj weniger / denn dem bestendigen Luther / berhüret er sie dann / so werden sie auff den Zwinglj nicht warten. Wenn sich nun die Hirten bekereten / vnd die Schäfflein jrrig bleiben / was würde anders darauß folgen / denn daß sie jhnen andere Hirten suchten / die noch vngeschickter weren? vnnd da wir jetzt eine Sect haben mit zweien oder dreien IrrthumenEin einige Sect gebieret viel andere Secten. / würden wir wol zehen Secten mit hundert Irrthumen <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0235" n="219"/> Weißheit / Secten vnnd Spaltung hat wollen abschneiden / je<note place="right">Anno 1530.</note> mehr man derselben verursachet hat. Vnnd wenn denn Gott die Bestendigkeit der seinen wil offenbarn / vnnd durch mancherley vngeschickte / hässige Secten / den Haß / Zorn vnnd Neid / so die seinen tragen müssen in der Welt / ringer machen / vnnd sehen lassen / daß sie auff der rechten Bahn geblieben / vñ zubleiben willens sein / Warumb wollen wir durch Vermischung vnnd Verbindung zu den jrrigen vnd abtrünnigen / solche grosse vnnd vnaußsprechliche Gnade verhindern? Es ist je schon beschlossen im Himmel / daß solche Secten nicht dienen werden zur Verderbung der rechten Christen / sondern nur zur Offenbarung jhrer Bestendigkeit.</p> <p>Zum dritten / Wenn wir vns gleich fürbilden den nutz / der im geistlichen vnnd weltlichen Regiment darauß kommen solte / vnnd setzen / daß die Disputation auffs allerbeste gerhate / wie wirs jmmer wünschen köndten / so ist leichtleich zu beweisen / daß der nutz keiner würde hernach folgen / deren wir hoffen vnd begeren. Denn ob gleich Zwingli / Oecolampad vnnd Butzer / sich<note place="right">Die verführten Schäfflein können schwerlich wider zu recht kommen.</note> begeben vnnd erkenneten / daß sie auff ein Sand gebawet hetten / vnnd bekerten sich auß grund jhrer Hertzen / das weren nur drey Menschen. Dieweil aber der heilige Geist spricht / der Glaube ist nicht jedermans ding / vnnd niemandt kömpt zu Christo / denn wen der Vatter ziehet / vnd glauben alleine die / deren Hertz Gott berühret / Wo würden so viel hundert tausent Menschen bleiben / die jetzo verführet sein / wenn sie Gott nicht berühret? So glaubten sie dem bekerten Zwinglj weniger / denn dem bestendigen Luther / berhüret er sie dann / so werden sie auff den Zwinglj nicht warten. Wenn sich nun die Hirten bekereten / vnd die Schäfflein jrrig bleiben / was würde anders darauß folgen / denn daß sie jhnen andere Hirten suchten / die noch vngeschickter weren? vnnd da wir jetzt eine Sect haben mit zweien oder dreien Irrthumen<note place="right">Ein einige Sect gebieret viel andere Secten.</note> / würden wir wol zehen Secten mit hundert Irrthumen </p> </div> </body> </text> </TEI> [219/0235]
Weißheit / Secten vnnd Spaltung hat wollen abschneiden / je mehr man derselben verursachet hat. Vnnd wenn denn Gott die Bestendigkeit der seinen wil offenbarn / vnnd durch mancherley vngeschickte / hässige Secten / den Haß / Zorn vnnd Neid / so die seinen tragen müssen in der Welt / ringer machen / vnnd sehen lassen / daß sie auff der rechten Bahn geblieben / vñ zubleiben willens sein / Warumb wollen wir durch Vermischung vnnd Verbindung zu den jrrigen vnd abtrünnigen / solche grosse vnnd vnaußsprechliche Gnade verhindern? Es ist je schon beschlossen im Himmel / daß solche Secten nicht dienen werden zur Verderbung der rechten Christen / sondern nur zur Offenbarung jhrer Bestendigkeit.
Anno 1530. Zum dritten / Wenn wir vns gleich fürbilden den nutz / der im geistlichen vnnd weltlichen Regiment darauß kommen solte / vnnd setzen / daß die Disputation auffs allerbeste gerhate / wie wirs jmmer wünschen köndten / so ist leichtleich zu beweisen / daß der nutz keiner würde hernach folgen / deren wir hoffen vnd begeren. Denn ob gleich Zwingli / Oecolampad vnnd Butzer / sich begeben vnnd erkenneten / daß sie auff ein Sand gebawet hetten / vnnd bekerten sich auß grund jhrer Hertzen / das weren nur drey Menschen. Dieweil aber der heilige Geist spricht / der Glaube ist nicht jedermans ding / vnnd niemandt kömpt zu Christo / denn wen der Vatter ziehet / vnd glauben alleine die / deren Hertz Gott berühret / Wo würden so viel hundert tausent Menschen bleiben / die jetzo verführet sein / wenn sie Gott nicht berühret? So glaubten sie dem bekerten Zwinglj weniger / denn dem bestendigen Luther / berhüret er sie dann / so werden sie auff den Zwinglj nicht warten. Wenn sich nun die Hirten bekereten / vnd die Schäfflein jrrig bleiben / was würde anders darauß folgen / denn daß sie jhnen andere Hirten suchten / die noch vngeschickter weren? vnnd da wir jetzt eine Sect haben mit zweien oder dreien Irrthumen / würden wir wol zehen Secten mit hundert Irrthumen
Die verführten Schäfflein können schwerlich wider zu recht kommen.
Ein einige Sect gebieret viel andere Secten.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/235 |
| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/235>, abgerufen am 21.11.2024. |
