Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
Anno 1534.schüldig am Leib vnd Blut Christi. Nun sagt vns doch / wozu ist die Sonn geschaffen? König. Solchs lehret die Schrifft / Nemlich / daß sie dem Tag fürstehen / vnd scheinen sol. Predicanten. Wenn wir nun / oder jhr / blind weren / solte darumb die Sonn das jenig nicht thun / dazu sie geschaffen ist? König. Deß weiß ich mich wol zu erinnern / daß mein oder ewer blindheit / der Sonnen an jrem schein keinen abbruch thun kan. Predicanten. Also ists mit allen Wercken vnd ordnungen Gottes / sonderlich mit den Sacramenten. Wenn ich getaufft werde / sol billich der Glaube da seyn. Wenn er aber je nicht da ist / sol nichts desto weniger Tauff. Tit. 3.die Tauff ein köstlich / herrlich vnd heylig Sacrament / ja / wie S. Paulus sagt / Ein Bad der Widergeburt vnd erneuwerung deß heiligen Geistes / geheissen werden / vnnd das darumb / daß sie Gottes Wort / Befehl vnd Verheissung hat. Deßgleichen sol auch billich im Abendessen / der / so es geneusset / glauben haben / damit er die verheissung Christi daselbst geschehen Heb. 11./ ergreiffe / wie geschrieben stehet: Oportet accedentem credere, aber nichts desto weniger bleibt da Gottes Wort / ordnung vnd befehl / wenn gleich mein Glaub nimmer dazu käme. Doch hievon ist gnug geredt. Diß haben wir auß der damals gedruckten neuwen zeitung von Münster / darumb hieher verzeichnen wöllen / daß der Christliche Leser auß diesen abschewlichen Händeln den Sacramentirischen Schwindelgeist kennen / vnd sich für demselben / als für dem Teuffel selbst / hüten lerne. Denn gleich wie dieser Schwarmgeist Anno 1534.schüldig am Leib vnd Blut Christi. Nun sagt vns doch / wozu ist die Sonn geschaffen? König. Solchs lehret die Schrifft / Nemlich / daß sie dem Tag fürstehen / vnd scheinen sol. Predicanten. Wenn wir nun / oder jhr / blind weren / solte darumb die Soñ das jenig nicht thun / dazu sie geschaffen ist? König. Deß weiß ich mich wol zu eriñern / daß mein oder ewer blindheit / der Sonnen an jrem schein keinen abbruch thun kan. Predicanten. Also ists mit allen Wercken vnd ordnungen Gottes / sonderlich mit den Sacramenten. Weñ ich getaufft werde / sol billich der Glaube da seyn. Wenn er aber je nicht da ist / sol nichts desto weniger Tauff. Tit. 3.die Tauff ein köstlich / herrlich vnd heylig Sacrament / ja / wie S. Paulus sagt / Ein Bad der Widergeburt vñ erneuwerung deß heiligen Geistes / geheissen werden / vnnd das darumb / daß sie Gottes Wort / Befehl vnd Verheissung hat. Deßgleichen sol auch billich im Abendessen / der / so es geneusset / glauben haben / damit er die verheissung Christi daselbst geschehen Heb. 11./ ergreiffe / wie geschrieben stehet: Oportet accedentem credere, aber nichts desto weniger bleibt da Gottes Wort / ordnung vnd befehl / wenn gleich mein Glaub nimmer dazu käme. Doch hievon ist gnug geredt. Diß haben wir auß der damals gedruckten neuwen zeitung von Münster / darumb hieher verzeichnen wöllen / daß der Christliche Leser auß diesen abschewlichen Händeln den Sacramentirischen Schwindelgeist kennen / vnd sich für demselben / als für dem Teuffel selbst / hüten lerne. Denn gleich wie dieser Schwarmgeist <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0326" n="310"/><note place="left">Anno 1534.</note>schüldig am Leib vnd Blut Christi. Nun sagt vns doch / wozu ist die Sonn geschaffen?</p> </div> <div> <head>König.<lb/></head> <p>Solchs lehret die Schrifft / Nemlich / daß sie dem Tag fürstehen / vnd scheinen sol.</p> </div> <div> <head>Predicanten.<lb/></head> <p>Wenn wir nun / oder jhr / blind weren / solte darumb die Soñ das jenig nicht thun / dazu sie geschaffen ist?</p> </div> <div> <head>König.<lb/></head> <p>Deß weiß ich mich wol zu eriñern / daß mein oder ewer blindheit / der Sonnen an jrem schein keinen abbruch thun kan.</p> </div> <div> <head>Predicanten.<lb/></head> <p>Also ists mit allen Wercken vnd ordnungen Gottes / sonderlich mit den Sacramenten. Weñ ich getaufft werde / sol billich der Glaube da seyn. Wenn er aber je nicht da ist / sol nichts desto weniger <note place="left">Tauff. Tit. 3.</note>die Tauff ein köstlich / herrlich vnd heylig Sacrament / ja / wie S. Paulus sagt / Ein Bad der Widergeburt vñ erneuwerung deß heiligen Geistes / geheissen werden / vnnd das darumb / daß sie Gottes Wort / Befehl vnd Verheissung hat.</p> <p>Deßgleichen sol auch billich im Abendessen / der / so es geneusset / glauben haben / damit er die verheissung Christi daselbst geschehen <note place="left">Heb. 11.</note>/ ergreiffe / wie geschrieben stehet: Oportet accedentem credere, aber nichts desto weniger bleibt da Gottes Wort / ordnung vnd befehl / wenn gleich mein Glaub nimmer dazu käme. Doch hievon ist gnug geredt.</p> <p>Diß haben wir auß der damals gedruckten neuwen zeitung von Münster / darumb hieher verzeichnen wöllen / daß der Christliche Leser auß diesen abschewlichen Händeln den Sacramentirischen Schwindelgeist kennen / vnd sich für demselben / als für dem Teuffel selbst / hüten lerne. Denn gleich wie dieser Schwarmgeist </p> </div> </body> </text> </TEI> [310/0326]
schüldig am Leib vnd Blut Christi. Nun sagt vns doch / wozu ist die Sonn geschaffen?
Anno 1534. König.
Solchs lehret die Schrifft / Nemlich / daß sie dem Tag fürstehen / vnd scheinen sol.
Predicanten.
Wenn wir nun / oder jhr / blind weren / solte darumb die Soñ das jenig nicht thun / dazu sie geschaffen ist?
König.
Deß weiß ich mich wol zu eriñern / daß mein oder ewer blindheit / der Sonnen an jrem schein keinen abbruch thun kan.
Predicanten.
Also ists mit allen Wercken vnd ordnungen Gottes / sonderlich mit den Sacramenten. Weñ ich getaufft werde / sol billich der Glaube da seyn. Wenn er aber je nicht da ist / sol nichts desto weniger die Tauff ein köstlich / herrlich vnd heylig Sacrament / ja / wie S. Paulus sagt / Ein Bad der Widergeburt vñ erneuwerung deß heiligen Geistes / geheissen werden / vnnd das darumb / daß sie Gottes Wort / Befehl vnd Verheissung hat.
Tauff. Tit. 3. Deßgleichen sol auch billich im Abendessen / der / so es geneusset / glauben haben / damit er die verheissung Christi daselbst geschehen / ergreiffe / wie geschrieben stehet: Oportet accedentem credere, aber nichts desto weniger bleibt da Gottes Wort / ordnung vnd befehl / wenn gleich mein Glaub nimmer dazu käme. Doch hievon ist gnug geredt.
Heb. 11. Diß haben wir auß der damals gedruckten neuwen zeitung von Münster / darumb hieher verzeichnen wöllen / daß der Christliche Leser auß diesen abschewlichen Händeln den Sacramentirischen Schwindelgeist kennen / vnd sich für demselben / als für dem Teuffel selbst / hüten lerne. Denn gleich wie dieser Schwarmgeist
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/326 |
| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 310. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/326>, abgerufen am 25.11.2024. |
