Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Den 25. Maij / ist die Formula Concordie / oder das ExemplarAnno 1536. der Confession / die wir zu beyden theilen annemmen solten / in der Herbrig / bey Christiani Goldtschmids Witten / dem Bucero vnnd seinen Mitgefehrten / fürgehalten worden. Weil aber vnser beyderseits wenig beisammen / vnd die sache nicht allein vnser / sondern auch der Fürsten / Kirchen / vnd anderer Pastorn der Herde deß HERRN / gemein war / so haben wir dahin geschlossen / daß / wie wir jetzund beysammen / in einer waren Catholischen oder Christlichen meinung einig seyn: Also wolten wir auch mit vnserm Exempel / vnnd durch Schrifft / solche handlung / den Abwesenden zu erkennen geben / daß sie mit vns auch / sich zu solcher einigkeit finden / welches wir hoffentlich / leicht erhalten wollen. Deßgleichen sollen sie auff jhrer seyten auch also thun. So können alsdenn jrer zween zu vns / oder von den vnsern zween zu jnen gesandt werden / auff daß vnsere Concordia in dieser Streitsache / vnterschrieben / vnd offentlich in gemeinem Namen außgehen / vnnd allen Kirchen befohlen werden möge.

Letzlich / haben sie bezeuget / daß sie alle Artickel / die in der außgegangenen Augspurgischen Confession vnd Apologia (der Chur vnd Fürsten) begriffen sind / auffs aller fleissigste vertheidigen / lehren / vnd behalten wollen / etc.

So ferrne gehet deß frommen warhafftigen Myconij Epistel / so viel den handel vom heiligen Abendtmal anlangt. Denn was weiter von der Tauff / von der Kinder glauben / von der Obrigkeit vnd jrem Ampt / vnd dergleichen fürgelauffen / davon Myconius in gemeldtem schreiben auch bericht thut / gehöret jetzund eigentlich nicht hieher.

Daß aber der Lästerer / Ambrosius Wolff / sich vergeblich vnterstehet / die Epistel partheisch / verdächtig / vnnd ein Meichelschrifft zunennen / thut der Gottlose Mann / seiner art nach / als der nur lust hat zu liegen / vnd die Personen zuuer kleinern vnd zuwürgen. Was das für ein Geist sey / zeigt der HERR Christus selbst

Den 25. Maij / ist die Formula Concordie / oder das ExemplarAnno 1536. der Confession / die wir zu beyden theilen annemmen solten / in der Herbrig / bey Christiani Goldtschmids Witten / dem Bucero vnnd seinen Mitgefehrten / fürgehalten worden. Weil aber vnser beyderseits wenig beisammen / vñ die sache nicht allein vnser / sondern auch der Fürsten / Kirchen / vnd anderer Pastorn der Herde deß HERRN / gemein war / so haben wir dahin geschlossen / daß / wie wir jetzund beysam̃en / in einer waren Catholischen oder Christlichen meinung einig seyn: Also wolten wir auch mit vnserm Exempel / vnnd durch Schrifft / solche handlung / den Abwesenden zu erkennen geben / daß sie mit vns auch / sich zu solcher einigkeit findẽ / welches wir hoffentlich / leicht erhalten wollen. Deßgleichen sollen sie auff jhrer seyten auch also thun. So können alsdenn jrer zween zu vns / oder von den vnsern zween zu jnen gesandt werden / auff daß vnsere Concordia in dieser Streitsache / vnterschrieben / vnd offentlich in gemeinem Namen außgehen / vnnd allen Kirchen befohlen werden möge.

Letzlich / haben sie bezeuget / daß sie alle Artickel / die in der außgegangenen Augspurgischen Confession vnd Apologia (der Chur vnd Fürsten) begriffen sind / auffs aller fleissigste vertheidigen / lehren / vnd behalten wollen / etc.

So ferrne gehet deß frommen warhafftigen Myconij Epistel / so viel den handel vom heiligen Abendtmal anlangt. Deñ was weiter von der Tauff / von der Kinder glauben / von der Obrigkeit vnd jrem Ampt / vnd dergleichen fürgelauffen / davon Myconius in gemeldtem schreiben auch bericht thut / gehöret jetzund eigentlich nicht hieher.

Daß aber der Lästerer / Ambrosius Wolff / sich vergeblich vnterstehet / die Epistel partheisch / verdächtig / vnnd ein Meichelschrifft zunennen / thut der Gottlose Mann / seiner art nach / als der nur lust hat zu liegen / vnd die Personen zuuer kleinern vnd zuwürgen. Was das für ein Geist sey / zeigt der HERR Christus selbst