Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.Anno 1538.auch der Edle vnnd vehste Johannes Jacobi / von Wattweil / vnser Statt Bern fürsichtiger vnd hochverständiger Herr Bürgermeister / Sampt Bernhardo Tilamonio, dem fürtrefflichen Rahtsherrn. Die Gnade vnsers HERREN Jesu Christi sey mit euch allen / Amen. Auß Bern / den 2. Feb. Anno 38. Es hat auch Capito den 9. Februarij gen Wittenberg geschrieben vnd gebetten / daß D. Justus Jonas wolte ein freundlich schreiben thun an Bullingerum gen Zürich / doch also / daß er deß handels vnd streits vom heiligen Abendmal nicht gedencken wolte (non con tractata materia, wie seine wort lauten) denn er sehe gerne / daß erst lich die Personen vnnd jhre Gemüter / zu beyden theilen verglichen würden / ehe man zum Handel käme / da es keine gefahr haben würde. Die Kirchen folgen gern / wenn nur die Duces / oder jhre Führer vnd Prediger verglichen werden / etc. Dieses anmuten ist sehr verdächtig gewest / als giengen Bucerus vnd Capito noch nicht richtig vnd trewlich mit der sachen vmm / vnd were jhnen nur vmb ein schein / vnd eusserliche gestalt der einigkeit zuthun / wie sichs denn auch endtlich also befunden hat. Zusammenkunfft der gelehrten in Schweitz zu Zürich.Im selben Jar im Monat Aprill / ist eine namhafftige zusammenkunfft / der Gelehrten in Schweitz / zu Zürich angestellt vnd gehalten / dabey auch Capito vnnd Bucerus gewesen / welche sich entschüldigt / vnd fürgewendt (wie Lauaterus schreibet) daß sie nit für jhre Person bißher diese Friedshandlung / so fleissig getrieben / sondern Bucerusvnd Capito berichten vnrecht / vnnd zweiffelhaff tig.auß befehlich vnnd anhalten deß Landgraffen zu Hessen / auch jrer vnd anderer Obrigkeit / da sie doch zuuor gegen Luthero / vnnd den zu Wittenberg versammleten Theologen / sich mit grosser bethewrung vernemmen lassen / wie hoch vnd tieff nun viel Jar her jnen ein Christliche Concordia angelegen gewest / darauff sie stets bedacht / vnd gearbeitet / sorg vnd mühe angewendet / vnd ehe nicht ruhen können / biß sie es so ferrn gebracht / daß ein anfang der einigkeit gemacht würde. Bucerus hat zweiffelhafftig (schreibet Lauaterus) damals Anno 1538.auch der Edle vnnd vehste Johannes Jacobi / von Wattweil / vnser Statt Bern fürsichtiger vnd hochverständiger Herr Bürgermeister / Sampt Bernhardo Tilamonio, dem fürtrefflichen Rahtsherrn. Die Gnade vnsers HERREN Jesu Christi sey mit euch allen / Amen. Auß Bern / den 2. Feb. Anno 38. Es hat auch Capito den 9. Februarij gen Wittenberg geschrieben vnd gebetten / daß D. Justus Jonas wolte ein freundlich schreiben thun an Bullingerum gen Zürich / doch also / daß er deß handels vnd streits vom heiligen Abendmal nicht gedencken wolte (nõ con tractata materia, wie seine wort lauten) denn er sehe gerne / daß erst lich die Personen vnnd jhre Gemüter / zu beyden theilen verglichen würden / ehe man zum Handel käme / da es keine gefahr haben würde. Die Kirchen folgen gern / wenn nur die Duces / oder jhre Führer vnd Prediger verglichen werden / etc. Dieses anmuten ist sehr verdächtig gewest / als giengen Bucerus vñ Capito noch nicht richtig vnd trewlich mit der sachen vm̃ / vnd were jhnen nur vmb ein schein / vnd eusserliche gestalt der einigkeit zuthun / wie sichs denn auch endtlich also befunden hat. Zusammenkunfft der gelehrten in Schweitz zu Zürich.Im selben Jar im Monat Aprill / ist eine namhafftige zusammenkunfft / der Gelehrten in Schweitz / zu Zürich angestellt vnd gehalten / dabey auch Capito vnnd Bucerus gewesen / welche sich entschüldigt / vnd fürgewendt (wie Lauaterus schreibet) daß sie nit für jhre Person bißher diese Friedshandlung / so fleissig getrieben / sondern Bucerusvñ Capito berichten vnrecht / vnnd zweiffelhaff tig.auß befehlich vnnd anhalten deß Landgraffen zu Hessen / auch jrer vnd anderer Obrigkeit / da sie doch zuuor gegen Luthero / vnnd den zu Wittenberg versam̃leten Theologẽ / sich mit grosser bethewrung vernemmen lassen / wie hoch vnd tieff nun viel Jar her jnen ein Christliche Concordia angelegen gewest / darauff sie stets bedacht / vnd gearbeitet / sorg vnd mühe angewendet / vnd ehe nicht ruhen können / biß sie es so ferrn gebracht / daß ein anfang der einigkeit gemacht würde. 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Justus Jonas wolte ein freundlich schreiben thun an Bullingerum gen Zürich / doch also / daß er deß handels vnd streits vom heiligen Abendmal nicht gedencken wolte (nõ con tractata materia, wie seine wort lauten) denn er sehe gerne / daß erst lich die Personen vnnd jhre Gemüter / zu beyden theilen verglichen würden / ehe man zum Handel käme / da es keine gefahr haben würde. Die Kirchen folgen gern / wenn nur die Duces / oder jhre Führer vnd Prediger verglichen werden / etc.</p> <p>Dieses anmuten ist sehr verdächtig gewest / als giengen Bucerus vñ Capito noch nicht richtig vnd trewlich mit der sachen vm̃ / vnd were jhnen nur vmb ein schein / vnd eusserliche gestalt der einigkeit zuthun / wie sichs denn auch endtlich also befunden hat.</p> <note place="left">Zusammenkunfft der gelehrten in Schweitz zu Zürich.</note> <p>Im selben Jar im Monat Aprill / ist eine namhafftige zusammenkunfft / der Gelehrten in Schweitz / zu Zürich angestellt vnd gehalten / dabey auch Capito vnnd Bucerus gewesen / welche sich entschüldigt / vnd fürgewendt (wie Lauaterus schreibet) daß sie nit für jhre Person bißher diese Friedshandlung / so fleissig getrieben / sondern <note place="left">Bucerusvñ Capito berichten vnrecht / vnnd zweiffelhaff tig.</note>auß befehlich vnnd anhalten deß Landgraffen zu Hessen / auch jrer vnd anderer Obrigkeit / da sie doch zuuor gegen Luthero / vnnd den zu Wittenberg versam̃leten Theologẽ / sich mit grosser bethewrung vernemmen lassen / wie hoch vnd tieff nun viel Jar her jnen ein Christliche Concordia angelegen gewest / darauff sie stets bedacht / vnd gearbeitet / sorg vnd mühe angewendet / vnd ehe nicht ruhen können / biß sie es so ferrn gebracht / daß ein anfang der einigkeit gemacht würde.</p> <p>Bucerus hat zweiffelhafftig (schreibet Lauaterus) damals </p> </div> </body> </text> </TEI> [412/0428]
auch der Edle vnnd vehste Johannes Jacobi / von Wattweil / vnser Statt Bern fürsichtiger vnd hochverständiger Herr Bürgermeister / Sampt Bernhardo Tilamonio, dem fürtrefflichen Rahtsherrn. Die Gnade vnsers HERREN Jesu Christi sey mit euch allen / Amen. Auß Bern / den 2. Feb. Anno 38.
Anno 1538. Es hat auch Capito den 9. Februarij gen Wittenberg geschrieben vnd gebetten / daß D. Justus Jonas wolte ein freundlich schreiben thun an Bullingerum gen Zürich / doch also / daß er deß handels vnd streits vom heiligen Abendmal nicht gedencken wolte (nõ con tractata materia, wie seine wort lauten) denn er sehe gerne / daß erst lich die Personen vnnd jhre Gemüter / zu beyden theilen verglichen würden / ehe man zum Handel käme / da es keine gefahr haben würde. Die Kirchen folgen gern / wenn nur die Duces / oder jhre Führer vnd Prediger verglichen werden / etc.
Dieses anmuten ist sehr verdächtig gewest / als giengen Bucerus vñ Capito noch nicht richtig vnd trewlich mit der sachen vm̃ / vnd were jhnen nur vmb ein schein / vnd eusserliche gestalt der einigkeit zuthun / wie sichs denn auch endtlich also befunden hat.
Im selben Jar im Monat Aprill / ist eine namhafftige zusammenkunfft / der Gelehrten in Schweitz / zu Zürich angestellt vnd gehalten / dabey auch Capito vnnd Bucerus gewesen / welche sich entschüldigt / vnd fürgewendt (wie Lauaterus schreibet) daß sie nit für jhre Person bißher diese Friedshandlung / so fleissig getrieben / sondern auß befehlich vnnd anhalten deß Landgraffen zu Hessen / auch jrer vnd anderer Obrigkeit / da sie doch zuuor gegen Luthero / vnnd den zu Wittenberg versam̃leten Theologẽ / sich mit grosser bethewrung vernemmen lassen / wie hoch vnd tieff nun viel Jar her jnen ein Christliche Concordia angelegen gewest / darauff sie stets bedacht / vnd gearbeitet / sorg vnd mühe angewendet / vnd ehe nicht ruhen können / biß sie es so ferrn gebracht / daß ein anfang der einigkeit gemacht würde.
Bucerusvñ Capito berichten vnrecht / vnnd zweiffelhaff tig. Bucerus hat zweiffelhafftig (schreibet Lauaterus) damals
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