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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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allein mit verwunderung vnd einsetzung bewegt worden seyn / sondernAnno 1541. denselben / als einen Ketzer vnd vnauffrichtigen losen Mann / zu den Zwinglianern auß jren Kirchen vnd Schulen gewiesen haben. So gibts auch der Naumburgische Chur vnd Fürsten Tag / (davon hernach Anno 61.) daß deß Wolffen gedicht allzu grob vnd vnverschämpt / vnd weiter antwort vnd ableinung nit werd sey.

Anno 1542.

In diesem Jar haben sich die Zürchischen Predicanten heimlichZürcher sind mit D. Luthern vbel zu frieden. mit Brieffen vnd reden / sehr beschwert erzeigt / vber D. Luthers Christliche trewe vermanung zum Gebett wider den Türcken (wie auch Lauatherus meldet) Denn D. Lutherus zeigt in derselbigen vermanung die grossen vrsachen an / deß zorns Gottes wider vns / als da sind die offentliche / harte verstockung der Papisten / jre Tyranney vnd verfolgung der Warheit / vnd denn der Euangelischen vndanck / vnd sicher heit / fürwitz vnd freuel / vnnd spricht vnter andern: Was verzweiffelte Secten vnd böse Ketzereyen / haben sichMüntzer / Zwingler / Widertenffer / etc. herfür gethan / als Müntzer / Zwingler / Widertäuffer / vnnd viel mehr / alle vnter deß Euangelij namen vnd schein / etc. Diese wort hette Doct. Luther / nach der Zürchischer Prediger meinung / nicht sollen brauchen / sintemal sie nu frey weren / vnnd lehren möchten / was vnd wie sie wolten / one D. Luthers vnd anderer einrede / dieweil eine Concordj getroffen / vnd Luther sich erkläret hette / daß er gern mit jnen einig seyn wolte / wenn sie nur selbst sich recht in die sache schicken / vnd jren jrrthumb erkennen / vnd der Formae Concordiae sich gemäß erzeigen wolten / welches sie doch niemals haben thun wöllen.

Vnd also ist nu bißher gründlich vnd klärlich erwiesen / daß die Concordia im handel vom Nachtmal zu Wittenberg / Anno 36. gestellet / vnd zwischen Luthero sampt seinem theil / vnd den Oberländischen Kirchen geschlossen / vnd vollzogen / auch also in jetzt ge-

Anno 1542.

In diesem Jar haben sich die Zürchischen Predicanten heimlichZürcher sind mit D. Luthern vbel zu frieden. mit Brieffen vñ reden / sehr beschwert erzeigt / vber D. Luthers Christliche trewe vermanung zum Gebett wider den Türcken (wie auch Lauatherus meldet) Denn D. Lutherus zeigt in derselbigen vermanung die grossen vrsachen an / deß zorns Gottes wider vns / als da sind die offentliche / harte verstockung der Papisten / jre Tyranney vnd verfolgung der Warheit / vnd deñ der Euangelischen vndanck / vnd sicher heit / fürwitz vnd freuel / vnnd spricht vnter andern: Was verzweiffelte Secten vnd böse Ketzereyen / haben sichMüntzer / Zwingler / Widertenffer / etc. herfür gethan / als Müntzer / Zwingler / Widertäuffer / vnnd viel mehr / alle vnter deß Euangelij namen vnd schein / etc. Diese wort hette Doct. Luther / nach der Zürchischer Prediger meinung / nicht sollen brauchen / sintemal sie nu frey weren / vnnd lehren möchten / was vnd wie sie wolten / one D. Luthers vnd anderer einrede / dieweil eine Concordj getroffen / vnd Luther sich erkläret hette / daß er gern mit jnen einig seyn wolte / wenn sie nur selbst sich recht in die sache schicken / vnd jren jrrthumb erkennen / vnd der Formae Concordiae sich gemäß erzeigen wolten / welches sie doch niemals haben thun wöllen.

Vnd also ist nu bißher gründlich vnd klärlich erwiesen / daß die Concordia im handel vom Nachtmal zu Wittenberg / Anno 36. gestellet / vnd zwischẽ Luthero sampt seinem theil / vñ den Oberländischen Kirchen geschlossen / vnd vollzogen / auch also in jetzt ge-

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[449/0465] allein mit verwunderung vnd einsetzung bewegt worden seyn / sondern denselben / als einen Ketzer vnd vnauffrichtigen losen Mann / zu den Zwinglianern auß jren Kirchen vnd Schulen gewiesen haben. So gibts auch der Naumburgische Chur vnd Fürsten Tag / (davon hernach Anno 61.) daß deß Wolffen gedicht allzu grob vnd vnverschämpt / vnd weiter antwort vñ ableinung nit werd sey. Anno 1541. Anno 1542. In diesem Jar haben sich die Zürchischen Predicanten heimlich mit Brieffen vñ reden / sehr beschwert erzeigt / vber D. Luthers Christliche trewe vermanung zum Gebett wider den Türcken (wie auch Lauatherus meldet) Denn D. Lutherus zeigt in derselbigen vermanung die grossen vrsachen an / deß zorns Gottes wider vns / als da sind die offentliche / harte verstockung der Papisten / jre Tyranney vnd verfolgung der Warheit / vnd deñ der Euangelischen vndanck / vnd sicher heit / fürwitz vnd freuel / vnnd spricht vnter andern: Was verzweiffelte Secten vnd böse Ketzereyen / haben sich herfür gethan / als Müntzer / Zwingler / Widertäuffer / vnnd viel mehr / alle vnter deß Euangelij namen vnd schein / etc. Diese wort hette Doct. Luther / nach der Zürchischer Prediger meinung / nicht sollen brauchen / sintemal sie nu frey weren / vnnd lehren möchten / was vnd wie sie wolten / one D. Luthers vnd anderer einrede / dieweil eine Concordj getroffen / vnd Luther sich erkläret hette / daß er gern mit jnen einig seyn wolte / wenn sie nur selbst sich recht in die sache schicken / vnd jren jrrthumb erkennen / vnd der Formae Concordiae sich gemäß erzeigen wolten / welches sie doch niemals haben thun wöllen. Zürcher sind mit D. Luthern vbel zu frieden. Müntzer / Zwingler / Widertenffer / etc. Vnd also ist nu bißher gründlich vnd klärlich erwiesen / daß die Concordia im handel vom Nachtmal zu Wittenberg / Anno 36. gestellet / vnd zwischẽ Luthero sampt seinem theil / vñ den Oberländischen Kirchen geschlossen / vnd vollzogen / auch also in jetzt ge-

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 449. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/465>, abgerufen am 22.11.2024.

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