Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

hälten / auß sonderlicher gnädiger schickung Gottes / der Kirchen /Anno 1544. vnnd allen Nachkommen / zum besten geschehen sey / können wir jetzund am füglichsten verstehen. Denn wosolch Bekenntniß verblieben / vnd nicht fort vnd außgangen were (wie denn der böse Geist nit on vrsach / dieselbige zuuerhindern / allerley / wie gemeldet / erreget) so würden die Zwinglianer sich allererst recht vnterstehen / die gantze Welt zu bereden / als were Lutherus mitallen Sächsischen Kirchen von seiner vorigen lehr vnd meinung abgewichen / vnd zu den Zwinglianern getretten / vnd würden die jetzigen Sacramentirer schwerlich nachgeben / daß Lutherus mit allen seinen Schrifften vnnd andern Büchern / solcher aufflage sich erwehren köndte / weil sie sonderlich vber solche seine endtliche vnnd letzte erklärung / vnnd öffentlich für Gott vnd aller Welt gethanem vnd außgegangenem Bekenntniß / sich dennoch nicht scheuwen noch schämen / durch offenbare LandtlügenHandlungen der Sacramentirer. (wie es für dieser zeit in offenen Schrifften recht genennet worden / daruon hernach an seinem ort ferrner meldung vnd bericht geschehen sol) außzusprengen / vnd zu tichten / als sey Lutherus noch vor seinem ende / von seiner vorigen Lehr vnd meinung vom heyligen Abendtmal abgewichen / vnd zu dem schwarm der Zwinglianer getretten.

Dieweil aber das kurtze letzte bekenntniß Lutheri vom NachtmalTom. 8. Ien. pag. 192. deß HERRN / in seinen Tomis öffentlich fürhanden / vnd allen Christen / die den grundt dieses handels vnd streits zuwissen begeren / nützlich vnnd nötig ist zu lesen / so wollen wir hiemit den Christlichen Leser dahin gewiesen haben / daß ers mit fleiß selber lese / vnd darumbSacramentirer bringen nichts neuwes mehr herfür / das nicht gnugsam durch D. L. wider legt / vnd zu schanden ge macht were rechte Lehr / vnd widerlegung alles Schwarms fasse / denn Lutherus lebet darinnen / lehret / wehret / streitet vnd vberwindet / also / daß nichts newes jetzt nu mehr von den Sacramentirern wir herfür gebracht / das nicht gründtlich vnd außführlich / doch rundt vnd gewaltig / mit Gottes Wort von D. Luthero im selben bekenntniß / were darnider geschlagen / vnd zu schanden gemacht.

D. Lutherus zeuget erstlich / daß er die Sacramentschwer-

hälten / auß sonderlicher gnädiger schickung Gottes / der Kirchen /Anno 1544. vnnd allen Nachkommen / zum besten geschehen sey / können wir jetzund am füglichsten verstehen. Denn wosolch Bekenntniß verblieben / vnd nicht fort vnd außgangen were (wie denn der böse Geist nit on vrsach / dieselbige zuuerhindern / allerley / wie gemeldet / erreget) so würden die Zwinglianer sich allererst recht vnterstehen / die gantze Welt zu bereden / als were Lutherus mitallen Sächsischen Kirchen von seiner vorigen lehr vñ meinung abgewichen / vnd zu den Zwinglianern getretten / vnd würden die jetzigen Sacramentirer schwerlich nachgeben / daß Lutherus mit allen seinen Schrifften vnnd andern Büchern / solcher aufflage sich erwehren köndte / weil sie sonderlich vber solche seine endtliche vnnd letzte erklärung / vnnd öffentlich für Gott vnd aller Welt gethanem vnd außgegangenem Bekenntniß / sich dennoch nicht scheuwen noch schämen / durch offenbare LandtlügenHandlungẽ der Sacramentirer. (wie es für dieser zeit in offenen Schrifften recht genennet worden / daruon hernach an seinem ort ferrner meldung vnd bericht geschehen sol) außzusprengen / vnd zu tichten / als sey Lutherus noch vor seinem ende / von seiner vorigen Lehr vnd meinung vom heyligẽ Abendtmal abgewichen / vnd zu dem schwarm der Zwinglianer getretten.

Dieweil aber das kurtze letzte bekeñtniß Lutheri vom NachtmalTom. 8. Ien. pag. 192. deß HERRN / in seinen Tomis öffentlich fürhanden / vnd allen Christen / die den grundt dieses handels vnd streits zuwissen begeren / nützlich vnnd nötig ist zu lesen / so wollen wir hiemit den Christlichen Leser dahin gewiesen haben / daß ers mit fleiß selber lese / vnd darumbSacramentirer bringẽ nichts neuwes mehr herfür / das nicht gnugsam durch D. L. wider legt / vnd zu schanden ge macht were rechte Lehr / vnd widerlegung alles Schwarms fasse / denn Lutherus lebet dariñen / lehret / wehret / streitet vnd vberwindet / also / daß nichts newes jetzt nu mehr von den Sacramentirern wir herfür gebracht / das nicht gründtlich vnd außführlich / doch rundt vnd gewaltig / mit Gottes Wort von D. Luthero im selben bekenntniß / were darnider geschlagen / vnd zu schanden gemacht.

D. Lutherus zeuget erstlich / daß er die Sacramentschwer- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0483" n="467"/>
hälten / auß sonderlicher                      gnädiger schickung Gottes / der Kirchen /<note place="right">Anno                          1544.</note> vnnd allen Nachkommen / zum besten geschehen sey / können wir                      jetzund am füglichsten verstehen. Denn wosolch Bekenntniß verblieben / vnd nicht                      fort vnd außgangen were (wie denn der böse Geist nit on vrsach / dieselbige                      zuuerhindern / allerley / wie gemeldet / erreget) so würden die Zwinglianer sich                      allererst recht vnterstehen / die gantze Welt zu bereden / als were Lutherus                      mitallen Sächsischen Kirchen von seiner vorigen lehr vn&#x0303; meinung                      abgewichen / vnd zu den Zwinglianern getretten / vnd würden die jetzigen                      Sacramentirer schwerlich nachgeben / daß Lutherus mit allen seinen Schrifften                      vnnd andern Büchern / solcher aufflage sich erwehren köndte / weil sie                      sonderlich vber solche seine endtliche vnnd letzte erklärung / vnnd öffentlich                      für Gott vnd aller Welt gethanem vnd außgegangenem Bekenntniß / sich dennoch                      nicht scheuwen noch schämen / durch offenbare Landtlügen<note place="right">Handlunge&#x0303; der Sacramentirer.</note> (wie                      es für dieser zeit in offenen Schrifften recht genennet worden / daruon hernach                      an seinem ort ferrner meldung vnd bericht <choice><sic>geschchen</sic><corr>geschehen</corr></choice> sol) außzusprengen / vnd zu                      tichten / als sey Lutherus noch vor seinem ende / von seiner vorigen Lehr vnd                      meinung vom heylige&#x0303; Abendtmal abgewichen / vnd zu dem schwarm der                      Zwinglianer getretten.</p>
        <p>Dieweil aber das kurtze letzte beken&#x0303;tniß Lutheri vom Nachtmal<note place="right">T<hi rendition="#i">om. 8.</hi> I<hi rendition="#i">en.                              pag</hi>. 192.</note> deß HERRN / in seinen Tomis öffentlich fürhanden /                      vnd allen Christen / die den grundt dieses handels vnd streits zuwissen begeren                      / nützlich vnnd nötig ist zu lesen / so wollen wir hiemit den Christlichen Leser                      dahin gewiesen haben / daß ers mit fleiß selber lese / vnd darumb<note place="right">Sacramentirer bringe&#x0303; nichts neuwes mehr                          herfür / das nicht gnugsam durch D. L. wider legt / vnd zu schanden ge macht                          were</note> rechte Lehr / vnd widerlegung alles Schwarms fasse / denn                      Lutherus lebet darin&#x0303;en / lehret / wehret / streitet vnd                      vberwindet / also / daß nichts newes jetzt nu mehr von den Sacramentirern wir                      herfür gebracht / das nicht gründtlich vnd außführlich / doch rundt vnd gewaltig                      / mit Gottes Wort von D. Luthero im selben bekenntniß / were darnider geschlagen                      / vnd zu schanden gemacht.</p>
        <p>D. Lutherus zeuget erstlich / daß er die Sacramentschwer-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[467/0483] hälten / auß sonderlicher gnädiger schickung Gottes / der Kirchen / vnnd allen Nachkommen / zum besten geschehen sey / können wir jetzund am füglichsten verstehen. Denn wosolch Bekenntniß verblieben / vnd nicht fort vnd außgangen were (wie denn der böse Geist nit on vrsach / dieselbige zuuerhindern / allerley / wie gemeldet / erreget) so würden die Zwinglianer sich allererst recht vnterstehen / die gantze Welt zu bereden / als were Lutherus mitallen Sächsischen Kirchen von seiner vorigen lehr vñ meinung abgewichen / vnd zu den Zwinglianern getretten / vnd würden die jetzigen Sacramentirer schwerlich nachgeben / daß Lutherus mit allen seinen Schrifften vnnd andern Büchern / solcher aufflage sich erwehren köndte / weil sie sonderlich vber solche seine endtliche vnnd letzte erklärung / vnnd öffentlich für Gott vnd aller Welt gethanem vnd außgegangenem Bekenntniß / sich dennoch nicht scheuwen noch schämen / durch offenbare Landtlügen (wie es für dieser zeit in offenen Schrifften recht genennet worden / daruon hernach an seinem ort ferrner meldung vnd bericht geschehen sol) außzusprengen / vnd zu tichten / als sey Lutherus noch vor seinem ende / von seiner vorigen Lehr vnd meinung vom heyligẽ Abendtmal abgewichen / vnd zu dem schwarm der Zwinglianer getretten. Anno 1544. Handlungẽ der Sacramentirer. Dieweil aber das kurtze letzte bekeñtniß Lutheri vom Nachtmal deß HERRN / in seinen Tomis öffentlich fürhanden / vnd allen Christen / die den grundt dieses handels vnd streits zuwissen begeren / nützlich vnnd nötig ist zu lesen / so wollen wir hiemit den Christlichen Leser dahin gewiesen haben / daß ers mit fleiß selber lese / vnd darumb rechte Lehr / vnd widerlegung alles Schwarms fasse / denn Lutherus lebet dariñen / lehret / wehret / streitet vnd vberwindet / also / daß nichts newes jetzt nu mehr von den Sacramentirern wir herfür gebracht / das nicht gründtlich vnd außführlich / doch rundt vnd gewaltig / mit Gottes Wort von D. Luthero im selben bekenntniß / were darnider geschlagen / vnd zu schanden gemacht. Tom. 8. Ien. pag. 192. Sacramentirer bringẽ nichts neuwes mehr herfür / das nicht gnugsam durch D. L. wider legt / vnd zu schanden ge macht were D. Lutherus zeuget erstlich / daß er die Sacramentschwer-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/483
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 467. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/483>, abgerufen am 22.11.2024.