Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
Anno 1547 48. & 49.sondern auch Simlerus in vita Martyris schreiben) daß Bucerus jn offtmals vermanet / vnd gebetten / daß er in der Lehre von dem Abendmal deß HERRN / solte dunckele vnnd zweiffelhafftige Wort brauchen / darauß man nicht eygentlich köndte verstehen / welchem Fol. 34. Der Sacramentirer zweiffelhaff tige vnd bey denhenderische reden.theil er anhienge / auff daß er also fried vnd einigkeit behalten möchte / welchem raht Martyr eine zeitlang gefolget / aber da er gesehen / daß sich viel daran ärgerten / habe er Bucero seine zweiffelhafftige reden gelassen / vnd sey doch nichts desto weniger sein guter treuwer Freund geblieben / vnd habe Bucerus jhm deß Martyris meinung wolgefallen lassen / vnnd hinwiderumb habe Martyr deß Buceri ambiguitatem, oder zweiffelhafftige reden nicht getadelt / Denn Petrus Mar tyr wil beyden theilen anhangen.Martyr auch one das dafür gehalten / es lege nicht so viel an der Lehre vom Abendtmal / daß man darumb streiten oder vneinig seyn / vnnd wie er die Sächsischen Kirchen lieb hette / also were er auch den Zwinglischen Kirchen zugethan / vnnd mit beyden wol zu frieden. Mit dem Martyre ist zugleich in Engelland gezogen Bernhardinus Ochinus / ein Welscher von Senis / der zu Genff eine zeitlang gewest / vnd zu Augspurg etliche Predigten hat lassen außgehen / welcher hernach auch de coena Domini, wider die vnsern geschrieben. B. Ochinns Italus erstlich ein Mönch / dar nach ein Zwinglianer / 3. Ein Widertäuffer / 4. Ein Antitrinita rier vnd Arrianer.Ist erstlich ein Münch in Welsehland gewesen / darnach ein Zwinglianer worden. Zum dritten / ein Widertäuffer / der die Polygamiam / oder das viel Weiber nemmen / öffentlich vertheidigt. Zum vierdten / ein abgesagter Feindt der gantzen Christlichen Lehre / ein Antitrinitarius vnd Arrianus / wie derselbigen Gesellen mehr gantz zu Mammelucken vnd Türcken worden sind / welches ja grewlich vnd schrecklich zu hören. Es schreibet Beza von diesem Ochino selbst in seiner Epistel ad Duditium, daß er ein alter Gottslästerlicher Mann vnd Spöt Beze zeugniß vom Ochino.ter der gantzen Christlichen Religion gewest sey / der von den Zürchern endtlich vertrieben / vnnd da er zu Basel auch keinen platz gehabt / habe er seinen dienst dem Cardinal zu Lothringen angebotten / Anno 1547 48. & 49.sondern auch Simlerus in vita Martyris schreiben) daß Bucerus jn offtmals vermanet / vnd gebetten / daß er in der Lehre von dem Abendmal deß HERRN / solte dunckele vnnd zweiffelhafftige Wort brauchen / darauß man nicht eygentlich köndte verstehen / welchem Fol. 34. Der Sacramentirer zweiffelhaff tige vnd bey denhenderische reden.theil er anhienge / auff daß er also fried vnd einigkeit behalten möchte / welchem raht Martyr eine zeitlang gefolget / aber da er gesehẽ / daß sich viel daran ärgerten / habe er Bucero seine zweiffelhafftige reden gelassen / vnd sey doch nichts desto weniger sein guter treuwer Freund geblieben / vnd habe Bucerus jhm deß Martyris meinung wolgefallen lassen / vnnd hinwiderumb habe Martyr deß Buceri ambiguitatem, oder zweiffelhafftige reden nicht getadelt / Denn Petrus Mar tyr wil beyden theilen anhangen.Martyr auch one das dafür gehaltẽ / es lege nicht so viel an der Lehre vom Abendtmal / daß man darumb streiten oder vneinig seyn / vnnd wie er die Sächsischen Kirchen lieb hette / also were er auch den Zwinglischen Kirchen zugethan / vnnd mit beyden wol zu frieden. Mit dem Martyre ist zugleich in Engelland gezogen Bernhardinus Ochinus / ein Welscher von Senis / der zu Genff eine zeitlang gewest / vñ zu Augspurg etliche Predigtẽ hat lassen außgehen / welcher hernach auch de coena Domini, wider die vnsern geschrieben. B. Ochinns Italus erstlich ein Mönch / dar nach ein Zwinglianer / 3. Ein Widertäuffer / 4. Ein Antitrinita rier vnd Arrianer.Ist erstlich ein Münch in Welsehland gewesen / darnach ein Zwinglianer worden. Zum dritten / ein Widertäuffer / der die Polygamiam / oder das viel Weiber nemmen / öffentlich vertheidigt. Zum vierdten / ein abgesagter Feindt der gantzen Christlichen Lehre / ein Antitrinitarius vnd Arrianus / wie derselbigen Gesellen mehr gantz zu Mammelucken vnd Türcken worden sind / welches ja grewlich vnd schrecklich zu hören. Es schreibet Beza von diesem Ochino selbst in seiner Epistel ad Duditium, daß er ein alter Gottslästerlicher Mann vñ Spöt Beze zeugniß vom Ochino.ter der gantzen Christlichen Religion gewest sey / der von den Zürchern endtlich vertrieben / vnnd da er zu Basel auch keinen platz gehabt / habe er seinen dienst dem Cardinal zu Lothringen angebottẽ / <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0524" n="508"/><note place="left">Anno 1547 48. & 49.</note>sondern auch Simlerus in vita Martyris schreiben) daß Bucerus jn offtmals vermanet / vnd gebetten / daß er in der Lehre von dem Abendmal deß HERRN / solte dunckele vnnd zweiffelhafftige Wort brauchen / darauß man nicht eygentlich köndte verstehen / welchem <note place="left">Fol. 34. Der Sacramentirer zweiffelhaff tige vnd bey denhenderische reden.</note>theil er anhienge / auff daß er also fried vnd einigkeit behalten möchte / welchem raht Martyr eine zeitlang gefolget / aber da er gesehẽ / daß sich viel daran ärgerten / habe er Bucero seine zweiffelhafftige reden gelassen / vnd sey doch nichts desto weniger sein guter treuwer Freund geblieben / vnd habe Bucerus jhm deß Martyris meinung wolgefallen lassen / vnnd hinwiderumb habe Martyr deß Buceri ambiguitatem, oder zweiffelhafftige reden nicht getadelt / Denn <note place="left">Petrus Mar tyr wil beyden theilen anhangen.</note>Martyr auch one das dafür gehaltẽ / es lege nicht so viel an der Lehre vom Abendtmal / daß man darumb streiten oder vneinig seyn / vnnd wie er die Sächsischen Kirchen lieb hette / also were er auch den Zwinglischen Kirchen zugethan / vnnd mit beyden wol zu frieden.</p> <p>Mit dem Martyre ist zugleich in Engelland gezogen Bernhardinus Ochinus / ein Welscher von Senis / der zu Genff eine zeitlang gewest / vñ zu Augspurg etliche Predigtẽ hat lassen außgehen / welcher hernach auch de coena Domini, wider die vnsern geschrieben. <note place="left">B. Ochinns Italus erstlich ein Mönch / dar nach ein Zwinglianer / 3. Ein Widertäuffer / 4. Ein Antitrinita rier vnd Arrianer.</note>Ist erstlich ein Münch in Welsehland gewesen / darnach ein Zwinglianer worden. Zum dritten / ein Widertäuffer / der die Polygamiam / oder das viel Weiber nemmen / öffentlich vertheidigt. Zum vierdten / ein abgesagter Feindt der gantzen Christlichen Lehre / ein Antitrinitarius vnd Arrianus / wie derselbigen Gesellen mehr gantz zu Mammelucken vnd Türcken worden sind / welches ja grewlich vnd schrecklich zu hören.</p> <p>Es schreibet Beza von diesem Ochino selbst in seiner Epistel ad Duditium, daß er ein alter Gottslästerlicher Mann vñ Spöt <note place="left">Beze zeugniß vom Ochino.</note>ter der gantzen Christlichen Religion gewest sey / der von den Zürchern endtlich vertrieben / vnnd da er zu Basel auch keinen platz gehabt / habe er seinen dienst dem Cardinal zu Lothringen angebottẽ / </p> </div> </body> </text> </TEI> [508/0524]
sondern auch Simlerus in vita Martyris schreiben) daß Bucerus jn offtmals vermanet / vnd gebetten / daß er in der Lehre von dem Abendmal deß HERRN / solte dunckele vnnd zweiffelhafftige Wort brauchen / darauß man nicht eygentlich köndte verstehen / welchem theil er anhienge / auff daß er also fried vnd einigkeit behalten möchte / welchem raht Martyr eine zeitlang gefolget / aber da er gesehẽ / daß sich viel daran ärgerten / habe er Bucero seine zweiffelhafftige reden gelassen / vnd sey doch nichts desto weniger sein guter treuwer Freund geblieben / vnd habe Bucerus jhm deß Martyris meinung wolgefallen lassen / vnnd hinwiderumb habe Martyr deß Buceri ambiguitatem, oder zweiffelhafftige reden nicht getadelt / Denn Martyr auch one das dafür gehaltẽ / es lege nicht so viel an der Lehre vom Abendtmal / daß man darumb streiten oder vneinig seyn / vnnd wie er die Sächsischen Kirchen lieb hette / also were er auch den Zwinglischen Kirchen zugethan / vnnd mit beyden wol zu frieden.
Anno 1547 48. & 49.
Fol. 34. Der Sacramentirer zweiffelhaff tige vnd bey denhenderische reden.
Petrus Mar tyr wil beyden theilen anhangen. Mit dem Martyre ist zugleich in Engelland gezogen Bernhardinus Ochinus / ein Welscher von Senis / der zu Genff eine zeitlang gewest / vñ zu Augspurg etliche Predigtẽ hat lassen außgehen / welcher hernach auch de coena Domini, wider die vnsern geschrieben. Ist erstlich ein Münch in Welsehland gewesen / darnach ein Zwinglianer worden. Zum dritten / ein Widertäuffer / der die Polygamiam / oder das viel Weiber nemmen / öffentlich vertheidigt. Zum vierdten / ein abgesagter Feindt der gantzen Christlichen Lehre / ein Antitrinitarius vnd Arrianus / wie derselbigen Gesellen mehr gantz zu Mammelucken vnd Türcken worden sind / welches ja grewlich vnd schrecklich zu hören.
B. Ochinns Italus erstlich ein Mönch / dar nach ein Zwinglianer / 3. Ein Widertäuffer / 4. Ein Antitrinita rier vnd Arrianer. Es schreibet Beza von diesem Ochino selbst in seiner Epistel ad Duditium, daß er ein alter Gottslästerlicher Mann vñ Spöt ter der gantzen Christlichen Religion gewest sey / der von den Zürchern endtlich vertrieben / vnnd da er zu Basel auch keinen platz gehabt / habe er seinen dienst dem Cardinal zu Lothringen angebottẽ /
Beze zeugniß vom Ochino.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 508. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/524>, abgerufen am 22.11.2024. |
