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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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den muß / die groben Lügen der Papisten (dardurch sie auß demAnno 1560. Abendmal deß HERRN eine grewliche Abgötterey / so sie mit dem Brot getrieben / gemacht haben) als da sind die Transubstantiatio oder verwandlung deß Brots in den Leib Christi / das Opffer der Meß / die verbietung deß Kelchs / da den Leyen ein theil deß Abendmals geraubet wirt / die anbettung deß stücklin Brots / an stat deß Sons Gottes / das vmbtragen deß Brots / zu erhaltung der Früchte vnd dergleichen. Also muß man auch auff der andern seite / mit gleichem ernst fliehen vnd meiden / die subtile vnd scheinliche jrrthumbe der Sacramentirer / dadurch sie den rechten Kern auß dem Abendmal wegnemmen / vnnd die einsetzung Christi freuentlich verkehren vnd vmbstossen.

XXIIII. Auff diese vnsere hochnötige erinnerung (dadurch fromme Christen auff einer seiten für den Papisten / vnd auff der andern seite für den Sacramentirern verwarnet / vnd auff die rechte Mittelstrasse gewiesen werden) dringet vnd weiset auch die Prediger Göttliches Worts / nechst der Augspurgischen Confession / vnd Schmalkaldischen Artickeln / die Pfältzische Kirchen Agenda, welche eben von denen verfasset vnd gestellet ist / so zu diesen zeiten die Augspurgische Confession fürnemlich vertheidigen vnnd verfechten.

Anno 1561.

Auno 1561.

Nach vorgemiltem Buch Caluini / ist Anno 61. bald gefolget Bezae Dialogi scurriles. / auch Beza mit zween Dialogis, welchen er (wie er zuvor in seiner Schandpoeterey / vnnd bulerischen vnflätigen Versibus, so noch im Truck verhanden sind / gewohnet war) holhüppische / schändliche Titel vnd namen gegeben. Einen hat er genennet Fleischfresserey / den andern hat er ein namen geben / von einem Esel / der Argumentiren / vnd einen Syllogismum machen wil. DarinneBeza spottet der gantzen Teutschen Nation. hat er die gantze Nation Teutsches Landes / mit höchsten spott auffs schimpfflichste vberhöblet vnd durchgezogen / also / daß auch viel

XXIIII. Auff diese vnsere hochnötige erinnerung (dadurch fromme Christen auff einer seiten für den Papisten / vnd auff der andern seite für den Sacramentirern verwarnet / vñ auff die rechte Mittelstrasse gewiesen werden) dringet vñ weiset auch die Prediger Göttliches Worts / nechst der Augspurgischen Confession / vnd Schmalkaldischen Artickeln / die Pfältzische Kirchen Agenda, welche eben von denen verfasset vnd gestellet ist / so zu diesen zeiten die Augspurgische Confession fürnemlich vertheidigen vnnd verfechten.

Anno 1561.

Auno 1561.

Nach vorgemiltem Buch Caluini / ist Anno 61. bald gefolget Bezae Dialogi scurriles. / auch Beza mit zween Dialogis, welchen er (wie er zuvor in seiner Schandpoeterey / vnnd bulerischen vnflätigen Versibus, so noch im Truck verhanden sind / gewohnet war) holhüppische / schändliche Titel vñ namen gegeben. Einẽ hat er genennet Fleischfresserey / den andern hat er ein namen geben / von einem Esel / der Argumentiren / vnd einen Syllogismum machen wil. DarinneBeza spottet der gantzẽ Teutschẽ Nation. hat er die gantze Nation Teutsches Landes / mit höchstẽ spott auffs schimpfflichste vberhöblet vnd durchgezogen / also / daß auch viel

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[629/0645] den muß / die groben Lügen der Papisten (dardurch sie auß dem Abendmal deß HERRN eine grewliche Abgötterey / so sie mit dem Brot getrieben / gemacht haben) als da sind die Transubstantiatio oder verwandlung deß Brots in den Leib Christi / das Opffer der Meß / die verbietung deß Kelchs / da den Leyen ein theil deß Abendmals geraubet wirt / die anbettung deß stücklin Brots / an stat deß Sons Gottes / das vmbtragen deß Brots / zu erhaltung der Früchte vnd dergleichen. Also muß man auch auff der andern seite / mit gleichem ernst fliehen vnd meiden / die subtile vnd scheinliche jrrthumbe der Sacramentirer / dadurch sie den rechten Kern auß dem Abendmal wegnemmen / vnnd die einsetzung Christi freuentlich verkehren vnd vmbstossen. Anno 1560. XXIIII. Auff diese vnsere hochnötige erinnerung (dadurch fromme Christen auff einer seiten für den Papisten / vnd auff der andern seite für den Sacramentirern verwarnet / vñ auff die rechte Mittelstrasse gewiesen werden) dringet vñ weiset auch die Prediger Göttliches Worts / nechst der Augspurgischen Confession / vnd Schmalkaldischen Artickeln / die Pfältzische Kirchen Agenda, welche eben von denen verfasset vnd gestellet ist / so zu diesen zeiten die Augspurgische Confession fürnemlich vertheidigen vnnd verfechten. Anno 1561. Nach vorgemiltem Buch Caluini / ist Anno 61. bald gefolget / auch Beza mit zween Dialogis, welchen er (wie er zuvor in seiner Schandpoeterey / vnnd bulerischen vnflätigen Versibus, so noch im Truck verhanden sind / gewohnet war) holhüppische / schändliche Titel vñ namen gegeben. Einẽ hat er genennet Fleischfresserey / den andern hat er ein namen geben / von einem Esel / der Argumentiren / vnd einen Syllogismum machen wil. Darinne hat er die gantze Nation Teutsches Landes / mit höchstẽ spott auffs schimpfflichste vberhöblet vnd durchgezogen / also / daß auch viel Bezae Dialogi scurriles. Beza spottet der gantzẽ Teutschẽ Nation.

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 629. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/645>, abgerufen am 22.11.2024.

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