Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Papistischen Artickel / halten vnd lehren sol. Vnd dergleichen vielAnno 1561. tant darff der vbelgedachte Mann auff die Bahn bringen.

Auff oberzehlte bedencken der Chur vnd Fürsten / so zur Nawnburg zum theil zusammen gekommen / zum theil jre Gesandten dargehabtNaunburgt scher Abschied. / ist erfolget der Nawnburgische Chur. vnd Fürstliche abschied in Religions sachen / darinn außtrücklich diese wort stehen. Es wird durch diese vnsere Subscription / nichts newes gesucht oder gehandelt / sondern allein die zuuor außgegangene bekenntniß / (Anno 1530. auff dem Reichßtag zu Augspurgvbergeben) widerholet / zu mehrung / erhaltung / vnd auffpflantzung Christlicher eynigkeit vnd Concordi / etc.

Was aber den handel vom Sacrament belangt / berufft sich jetztgedachter abschied auff den Franckfordischen Receß / davon oben Anno 58. bericht geschehen / mit erbietung / dauon wie auch von andern streitigen Artickeln / ferrner Christlichen vnnd nottürfftigen bericht zu thun / so es die not erfordert / doch alles dem Wort Gottes vnd der Augspurgischen Confession gemeß / etc. Wie auch auff gleiche weise gegen Keyserlichen Mayestat / sich die Chur vnd Für sten damals erkläret / daß sie mit Göttlicher hülffe bey der in heyliger Göttlicher / Prophetischer vnd Apostolischer Lehre / gegründten Confession / so weiland Keyser Caroln dem Fünfften / hochlöblicher gedächtniß / Anno 1530. auff dem Reichßtag zu Augspurg vbergeben worden / bleiben wollen / auch in jren Kirchen vnd Landen / derselben gemeß lehren vnd halten lassen / vnd nit zu bestatten / zu hand haben / oder zu vertheidigen / so derselben zu wider. Darumm sie auch die erste Confession / vnd nicht die andern Exemplaria (die sie doch auch in jren wirden bleiben liessen / weil sie nun bekannt weren) vnterschrieben vnd versiegelt hetten.

Vom Abendtmal aber deß HERRN / sind diese wort auß dem Franckfordischen abschied widerholet / vnd an Keys. May. dirigirt worden / darmit wir nicht verdacht werden / daß wir mit ver-

Papistischen Artickel / halten vnd lehren sol. Vnd dergleichen vielAnno 1561. tant darff der vbelgedachte Mann auff die Bahn bringen.

Auff oberzehlte bedencken der Chur vnd Fürsten / so zur Nawnburg zum theil zusammen gekommẽ / zum theil jre Gesandten dargehabtNaunburgt scher Abschied. / ist erfolget der Nawnburgische Chur. vnd Fürstliche abschied in Religions sachen / darinn außtrücklich diese wort stehen. Es wird durch diese vnsere Subscription / nichts newes gesucht oder gehandelt / sondern allein die zuuor außgegangene bekenntniß / (Anno 1530. auff dem Reichßtag zu Augspurgvbergeben) widerholet / zu mehrung / erhaltung / vnd auffpflantzung Christlicher eynigkeit vnd Concordi / etc.

Was aber den handel vom Sacrament belangt / berufft sich jetztgedachter abschied auff den Franckfordischen Receß / davon obẽ Anno 58. bericht geschehen / mit erbietung / dauon wie auch von andern streitigen Artickeln / ferrner Christlichen vnnd nottürfftigen bericht zu thun / so es die not erfordert / doch alles dem Wort Gottes vnd der Augspurgischen Confession gemeß / etc. Wie auch auff gleiche weise gegen Keyserlichen Mayestat / sich die Chur vñ Für sten damals erkläret / daß sie mit Göttlicher hülffe bey der in heyliger Göttlicher / Prophetischer vnd Apostolischer Lehre / gegründtẽ Confession / so weiland Keyser Caroln dem Fünfftẽ / hochlöblicher gedächtniß / Anno 1530. auff dem Reichßtag zu Augspurg vbergeben worden / bleiben wollen / auch in jren Kirchen vnd Landen / derselben gemeß lehren vnd halten lassen / vnd nit zu bestatten / zu hand haben / oder zu vertheidigen / so derselben zu wider. Darum̃ sie auch die erste Confession / vnd nicht die andern Exemplaria (die sie doch auch in jren wirden bleiben liessen / weil sie nun bekannt weren) vnterschrieben vnd versiegelt hetten.

Vom Abendtmal aber deß HERRN / sind diese wort auß dem Franckfordischen abschied widerholet / vnd an Keys. May. dirigirt worden / darmit wir nicht verdacht werden / daß wir mit ver- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0651" n="635"/>
Papistischen Artickel / halten                      vnd lehren sol. Vnd dergleichen viel<note place="right">Anno 1561.</note>                      tant darff der vbelgedachte Mann auff die Bahn bringen.</p>
        <p>Auff oberzehlte bedencken der Chur vnd Fürsten / so zur Nawnburg zum theil                      zusammen gekomme&#x0303; / zum theil jre Gesandten dargehabt<note place="right">Naunburgt scher Abschied.</note> / ist erfolget der                      Nawnburgische Chur. vnd Fürstliche abschied in Religions sachen / darinn                      außtrücklich diese wort stehen. Es wird durch diese vnsere Subscription / nichts                      newes gesucht oder gehandelt / sondern allein die zuuor außgegangene bekenntniß                      / (Anno 1530. auff dem Reichßtag zu Augspurgvbergeben) widerholet / zu mehrung /                      erhaltung / vnd auffpflantzung Christlicher eynigkeit vnd Concordi / etc.</p>
        <p>Was aber den handel vom Sacrament belangt / berufft sich jetztgedachter abschied                      auff den Franckfordischen Receß / davon obe&#x0303; Anno 58. bericht                      geschehen / mit erbietung / dauon wie auch von andern streitigen Artickeln /                      ferrner Christlichen vnnd nottürfftigen bericht zu thun / so es die not                      erfordert / doch alles dem Wort Gottes vnd der Augspurgischen Confession gemeß /                      etc. Wie auch auff gleiche weise gegen Keyserlichen Mayestat / sich die Chur                          vn&#x0303; Für sten damals erkläret / daß sie mit Göttlicher hülffe                      bey der in heyliger Göttlicher / Prophetischer vnd Apostolischer Lehre /                          gegründte&#x0303; Confession / so weiland Keyser Caroln dem                          Fünffte&#x0303; / hochlöblicher gedächtniß / Anno 1530. auff dem                      Reichßtag zu Augspurg vbergeben worden / bleiben wollen / auch in jren Kirchen                      vnd Landen / derselben gemeß lehren vnd halten lassen / vnd nit zu bestatten /                      zu hand haben / oder zu vertheidigen / so derselben zu wider. Darum&#x0303; sie auch die erste Confession / vnd nicht die andern Exemplaria (die sie doch                      auch in jren wirden bleiben liessen / weil sie nun bekannt weren) vnterschrieben                      vnd versiegelt hetten.</p>
        <p>Vom Abendtmal aber deß HERRN / sind diese wort auß dem Franckfordischen abschied                      widerholet / vnd an Keys. May. dirigirt worden / darmit wir nicht verdacht                      werden / daß wir mit ver-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[635/0651] Papistischen Artickel / halten vnd lehren sol. Vnd dergleichen viel tant darff der vbelgedachte Mann auff die Bahn bringen. Anno 1561. Auff oberzehlte bedencken der Chur vnd Fürsten / so zur Nawnburg zum theil zusammen gekommẽ / zum theil jre Gesandten dargehabt / ist erfolget der Nawnburgische Chur. vnd Fürstliche abschied in Religions sachen / darinn außtrücklich diese wort stehen. Es wird durch diese vnsere Subscription / nichts newes gesucht oder gehandelt / sondern allein die zuuor außgegangene bekenntniß / (Anno 1530. auff dem Reichßtag zu Augspurgvbergeben) widerholet / zu mehrung / erhaltung / vnd auffpflantzung Christlicher eynigkeit vnd Concordi / etc. Naunburgt scher Abschied. Was aber den handel vom Sacrament belangt / berufft sich jetztgedachter abschied auff den Franckfordischen Receß / davon obẽ Anno 58. bericht geschehen / mit erbietung / dauon wie auch von andern streitigen Artickeln / ferrner Christlichen vnnd nottürfftigen bericht zu thun / so es die not erfordert / doch alles dem Wort Gottes vnd der Augspurgischen Confession gemeß / etc. Wie auch auff gleiche weise gegen Keyserlichen Mayestat / sich die Chur vñ Für sten damals erkläret / daß sie mit Göttlicher hülffe bey der in heyliger Göttlicher / Prophetischer vnd Apostolischer Lehre / gegründtẽ Confession / so weiland Keyser Caroln dem Fünfftẽ / hochlöblicher gedächtniß / Anno 1530. auff dem Reichßtag zu Augspurg vbergeben worden / bleiben wollen / auch in jren Kirchen vnd Landen / derselben gemeß lehren vnd halten lassen / vnd nit zu bestatten / zu hand haben / oder zu vertheidigen / so derselben zu wider. Darum̃ sie auch die erste Confession / vnd nicht die andern Exemplaria (die sie doch auch in jren wirden bleiben liessen / weil sie nun bekannt weren) vnterschrieben vnd versiegelt hetten. Vom Abendtmal aber deß HERRN / sind diese wort auß dem Franckfordischen abschied widerholet / vnd an Keys. May. dirigirt worden / darmit wir nicht verdacht werden / daß wir mit ver-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/651
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 635. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/651>, abgerufen am 22.11.2024.