hieher verzeichnen. Denn Beza hat erstlich fürgeschlagen solche FormulamAnno 1561. / Credo in vsu coene Dominice, reipsa, substantialiter, siue in ipsa substantia, verum corpus & sanguinem Christi, spirituali & ineffabili modo esse, exhiberi & sumi a fidelibus conmunicantibus. Ich glaube daß im brauch deß HERRN Abendmals mit der that wesentlich / oder in der substantz selbs / der ware Leib vnd Blut Christi / auff geistliche vnaußsprechliche weise / sey / dargereichet vnd empfangen werde von den Gläubigen / die communiciren.
Darauff ist Martyr dem Bezae in dierede gefallen / vnd hat gesagt: Respondeo pro parte mea, ich wil meines theils für mein person antworten / daß der Leib Christi nit sey warhafftig / vnd was sein wesen oder substantz belanget / anderswo / denn im Himmel / vnd ich leugne doch nicht / daß der ware Leib vnd das Blut Christi / so zu der Menschen seligkeit am Creutz gegeben sind / durch den glauben / vnd geistlich genommen werden von den gläubigen im heiligen Abendmal. Darnach hat Beza den deputierten collocutoribus, dise Formulam vbergeben / wir bekennen / daß Jesus Christus in seinem heiligen Abendmal vns anbiete / darreiche vnnd gebe die ware substantz / oder das wesen seins Leibs vnd Bluts durch die wirckung deß heiligen Geistes / vnnd daß wir auff Sacramentliche geistliche weiß / durch den glauben / empfahen vnnd essen eben den Leib / der für vns gestorben ist / auff daß wir werden Bein von seinen Beinen / vnnd Fleisch von seinem Fleisch / vnd daher lebendig gemacht werden / vnnd alles was zu vnser seligkeit von nöten / erlangen.
Vnd weil der Glaube auff dem Wort beruhet / vnd alle verheissene abwesende ding / als gegenwertig hat / so empfahen wir auch eben durch solchen Glauben warhafftig vnnd in der that den waren natürlichen Leib Christi / durch die krafft deß H. Geistes / Vnd also vnd so ferrn bekennen wir die gegenwertigkeit deß Leibs vnd Bluts Christi im heiligen Nachtmal.
Zween tage hernach haben die Caluinisten begert / daß zu jetzgedachter Formulae noch diser anhang möchte gesetzt werden: Wir
hieher verzeichnen. Deñ Beza hat erstlich fürgeschlagen solche FormulamAnno 1561. / Credo in vsu coenę Dominicę, reipsa, substantialiter, siue in ipsa substantia, verum corpus & sanguinem Christi, spirituali & ineffabili modo esse, exhiberi & sumi à fidelibus cõmunicantibus. Ich glaube daß im brauch deß HERRN Abendmals mit der that wesentlich / oder in der substantz selbs / der ware Leib vnd Blut Christi / auff geistliche vnaußsprechliche weise / sey / dargereichet vnd empfangen werde von den Gläubigen / die communiciren.
Darauff ist Martyr dem Bezae in dierede gefallen / vñ hat gesagt: Respondeo pro parte mea, ich wil meines theils für mein person antworten / daß der Leib Christi nit sey warhafftig / vnd was sein wesen oder substantz belanget / anderswo / denn im Himmel / vnd ich leugne doch nicht / daß der ware Leib vnd das Blut Christi / so zu der Menschẽ seligkeit am Creutz gegeben sind / durch den glauben / vnd geistlich genommen werden von den gläubigen im heiligen Abendmal. Darnach hat Beza den deputierten collocutoribus, dise Formulam vbergeben / wir bekeñen / daß Jesus Christus in seinem heiligen Abendmal vns anbiete / darreiche vnnd gebe die ware substantz / oder das wesen seins Leibs vñ Bluts durch die wirckung deß heiligen Geistes / vnnd daß wir auff Sacramentliche geistliche weiß / durch den glauben / empfahen vnnd essen eben den Leib / der für vns gestorben ist / auff daß wir werden Bein von seinen Beinen / vnnd Fleisch von seinem Fleisch / vnd daher lebendig gemacht werden / vnnd alles was zu vnser seligkeit von nöten / erlangen.
Vnd weil der Glaube auff dem Wort beruhet / vnd alle verheissene abwesende ding / als gegenwertig hat / so empfahen wir auch eben durch solchen Glauben warhafftig vnnd in der that den waren natürlichen Leib Christi / durch die krafft deß H. Geistes / Vnd also vnd so ferrn bekennen wir die gegenwertigkeit deß Leibs vnd Bluts Christi im heiligen Nachtmal.
Zween tage hernach haben die Caluinisten begert / daß zu jetzgedachter Formulae noch diser anhang möchte gesetzt werden: Wir
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hieher verzeichnen. Deñ Beza hat erstlich fürgeschlagen solche Formulam<noteplace="right">Anno 1561.</note> / Credo in vsu coenę Dominicę, reipsa, substantialiter, siue in ipsa substantia, verum corpus & sanguinem Christi, spirituali & ineffabili modo esse, exhiberi & sumi à fidelibus cõmunicantibus. Ich glaube daß im brauch deß HERRN Abendmals mit der that wesentlich / oder in der substantz selbs / der ware Leib vnd Blut Christi / auff geistliche vnaußsprechliche weise / sey / dargereichet vnd empfangen werde von den Gläubigen / die communiciren.</p><p>Darauff ist Martyr dem Bezae in dierede gefallen / vñ hat gesagt: Respondeo pro parte mea, ich wil meines theils für mein person antworten / daß der Leib Christi nit sey warhafftig / vnd was sein wesen oder substantz belanget / anderswo / denn im Himmel / vnd ich leugne doch nicht / daß der ware Leib vnd das Blut Christi / so zu der Menschẽ seligkeit am Creutz gegeben sind / durch den glauben / vnd geistlich genommen werden von den gläubigen im heiligen Abendmal. Darnach hat Beza den deputierten collocutoribus, dise Formulam vbergeben / wir bekeñen / daß Jesus Christus in seinem heiligen Abendmal vns anbiete / darreiche vnnd gebe die ware substantz / oder das wesen seins Leibs vñ Bluts durch die wirckung deß heiligen Geistes / vnnd daß wir auff Sacramentliche geistliche weiß / durch den glauben / empfahen vnnd essen eben den Leib / der für vns gestorben ist / auff daß wir werden Bein von seinen Beinen / vnnd Fleisch von seinem Fleisch / vnd daher lebendig gemacht werden / vnnd alles was zu vnser seligkeit von nöten / erlangen.</p><p>Vnd weil der Glaube auff dem Wort beruhet / vnd alle verheissene abwesende ding / als gegenwertig hat / so empfahen wir auch eben durch solchen Glauben warhafftig vnnd in der that den waren natürlichen Leib Christi / durch die krafft deß H. Geistes / Vnd also vnd so ferrn bekennen wir die gegenwertigkeit deß Leibs vnd Bluts Christi im heiligen Nachtmal.</p><p>Zween tage hernach haben die Caluinisten begert / daß zu jetzgedachter Formulae noch diser anhang möchte gesetzt werden: Wir
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hieher verzeichnen. Deñ Beza hat erstlich fürgeschlagen solche Formulam / Credo in vsu coenę Dominicę, reipsa, substantialiter, siue in ipsa substantia, verum corpus & sanguinem Christi, spirituali & ineffabili modo esse, exhiberi & sumi à fidelibus cõmunicantibus. Ich glaube daß im brauch deß HERRN Abendmals mit der that wesentlich / oder in der substantz selbs / der ware Leib vnd Blut Christi / auff geistliche vnaußsprechliche weise / sey / dargereichet vnd empfangen werde von den Gläubigen / die communiciren.
Anno 1561. Darauff ist Martyr dem Bezae in dierede gefallen / vñ hat gesagt: Respondeo pro parte mea, ich wil meines theils für mein person antworten / daß der Leib Christi nit sey warhafftig / vnd was sein wesen oder substantz belanget / anderswo / denn im Himmel / vnd ich leugne doch nicht / daß der ware Leib vnd das Blut Christi / so zu der Menschẽ seligkeit am Creutz gegeben sind / durch den glauben / vnd geistlich genommen werden von den gläubigen im heiligen Abendmal. Darnach hat Beza den deputierten collocutoribus, dise Formulam vbergeben / wir bekeñen / daß Jesus Christus in seinem heiligen Abendmal vns anbiete / darreiche vnnd gebe die ware substantz / oder das wesen seins Leibs vñ Bluts durch die wirckung deß heiligen Geistes / vnnd daß wir auff Sacramentliche geistliche weiß / durch den glauben / empfahen vnnd essen eben den Leib / der für vns gestorben ist / auff daß wir werden Bein von seinen Beinen / vnnd Fleisch von seinem Fleisch / vnd daher lebendig gemacht werden / vnnd alles was zu vnser seligkeit von nöten / erlangen.
Vnd weil der Glaube auff dem Wort beruhet / vnd alle verheissene abwesende ding / als gegenwertig hat / so empfahen wir auch eben durch solchen Glauben warhafftig vnnd in der that den waren natürlichen Leib Christi / durch die krafft deß H. Geistes / Vnd also vnd so ferrn bekennen wir die gegenwertigkeit deß Leibs vnd Bluts Christi im heiligen Nachtmal.
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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 711. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/727>, abgerufen am 22.11.2024.
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