Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Aber nun kommen vnsere Träumer vnd Lügener daher / Philippus habe der Vätter Lehre gerhümet / vnd gehustet / daß der Zürcher Lehre besser mit jnen vbereinstimme / denn der vnsern / wirde nicht gedacht von den vnbesonnenen Träumern / das doch ein gewaltiger / ansehenlicher Spruch Göttliches Worts / darauff Lutherus allein allen grund setzete / were fürgebracht / Vnd dennoch flugs darauff / hat Lutherus anfahen zu schwermen vom Sacrament / wie die andern / Vnd deß sollen wir albern Narren / vns solche klügling bereden lassen / Denn du wirst wunder hören / wie sie vber dieser meiner Schrifft zörnen werden / daß wir jhrem lügenhafftigen fürgeben nicht gläuben / sondern die Lügen greiffen / vnd nach dem achten Gebott widerlegen.

Lieben Schwermer / wenn wir Lutherum nicht gekennet / seine Bücher nicht gelesen / vnd den freidigen gewissen Geist (wie er es verteutschet vnd glosiret hat / Psalm. 51.) welchen jm der fromme Gott für vielen tausenden reichlich gegeben / erfahren hetten / so möchte man solche lame zoten fürbringen. Vns die wir jn / so viel Jar / in seinem schönen herrlichen alter / in so vieler schwerer arbeit / gewaltigen certaminibus vnd händeln / in seinen herrlichen disputationibus vnd lectionibus persönlich gehöret / wirt man es diß Jar nicht bereden / sondern müssen sagen / wie es an jm selber ist / Teuffel du leugest / vnd tichtest solches vnverschämpt vnd gröblich auff den heiligen werckzeug Gottes / vnter der Erden / derselbige Gott sol dir es auch vergelten / Amen. Ich fluche nicht / sondern bette / das hörestu wol.

Zum andern / wirt noch ein sonderlicher feiner schwang mit eingeführet / Denn nach dem Philippus also Lutherum auff der Schwermer meinung sol geführet haben / vnd begeret derhalben ein lindes schreiben an Tag zugeben / die warheit (mit vrlaub) zu bezeugen / vnd der Kirchen zuhelffen / Sol Lutherus sich deß haben geweigert / vnter dem schein / daß er damit die gantze Lehre würde

Aber nun kommen vnsere Träumer vñ Lügener daher / Philippus habe der Vätter Lehre gerhümet / vñ gehustet / daß der Zürcher Lehre besser mit jnen vbereinstimme / denn der vnsern / wirde nicht gedacht von den vnbesonnenen Träumern / das doch ein gewaltiger / ansehenlicher Spruch Göttliches Worts / darauff Lutherus allein allen grund setzete / were fürgebracht / Vnd dennoch flugs darauff / hat Lutherus anfahen zu schwermen vom Sacrament / wie die andern / Vnd deß sollen wir albern Narren / vns solche klügling bereden lassen / Denn du wirst wunder hören / wie sie vber dieser meiner Schrifft zörnen werden / daß wir jhrem lügenhafftigen fürgeben nicht gläuben / sondern die Lügen greiffen / vnd nach dem achten Gebott widerlegen.

Lieben Schwermer / wenn wir Lutherum nicht gekennet / seine Bücher nicht gelesen / vnd den freidigen gewissen Geist (wie er es verteutschet vnd glosiret hat / Psalm. 51.) welchen jm der fromme Gott für vielen tausenden reichlich gegeben / erfahren hetten / so möchte man solche lame zoten fürbringen. Vns die wir jn / so viel Jar / in seinem schönen herrlichen alter / in so vieler schwerer arbeit / gewaltigen certaminibus vnd händeln / in seinen herrlichen disputationibus vnd lectionibus persönlich gehöret / wirt man es diß Jar nicht bereden / sondern müssen sagen / wie es an jm selber ist / Teuffel du leugest / vñ tichtest solches vnverschämpt vnd gröblich auff den heiligen werckzeug Gottes / vnter der Erden / derselbige Gott sol dir es auch vergelten / Amen. Ich fluche nicht / sondern bette / das hörestu wol.

Zum andern / wirt noch ein sonderlicher feiner schwang mit eingeführet / Denn nach dem Philippus also Lutherum auff der Schwermer meinung sol geführet haben / vnd begeret derhalben ein lindes schreiben an Tag zugeben / die warheit (mit vrlaub) zu bezeugen / vnd der Kirchen zuhelffen / Sol Lutherus sich deß haben geweigert / vnter dem schein / daß er damit die gantze Lehre würde