Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.
Anno 1533. Wie wir mit D. Luthero eins. NVn bißher können wir anders nicht erkennen / denn das wir mit D. Luthern eintrechtig sein / Er bekennet erstlich / das im Abendmal zweyerley ding gegeben werden / an jhrer natur vnd wesen vnterschieden / Nemlich / brod vnd der leib deß HErrn / wein vnd sein blut. Diß bekennen wir auch. ZVm andern / bekennet er / das diese zweyerley ding miteinander einerley wesen / vnd ein einigkeit bekommen / die nennet er Sacramentlich / vnd das darumb / das vns der leib vnd blut deß HErrn im Sacrament gegeben / das ist / mit diesen sichtbaren dingen / wie jhre Apologia redet / vbergeben werden. Diß bekennen wir auch. ZVm dritten / bekennet er / man möchte vmb dieser Sacramentlichen einigkeit willen / etwa dem lejb deß HErrn zugeben / das doch eigentlich zureden dem leib Christi gar nicht / sondern dem brod allein geschicht / als sehen / greiffen / mündlich essen / wie man sagt / man habe den heiligen Geist oder Engel gesehen / da man nur die gestalt der Tauben oder fewerflammen gesehen hat / darmit der heilige Geist vnd der Engel erschienen ist / etc. Diß bekennen wir auch. ZVm vierdten / bekennet er / das sich der HErr selbst dargibt fürnemlich / vnd der diener dienlicher weise / den leib vnnd das blut Christi darreichet / in dem / das er zu dieser vber gabe mit darreichung der wort vnd Sacrament / dienet / etc. Diß bekennen wir auch. Nu rechnen ewer fürsichtigkeiten selbst / vnd alle Christen / ob wir vnbillich sagen / wir sein im grund dieses handels mit D. Luthero eintrechtig / denn vns sollen verflucht sein / alle / die da sagen / Das in deß HErrn Abendmal eitel brod vnd wein gereichet werde / vnd nicht bekennen / das da die rechte einige schenck vnd gabe sey / der warhafftige leib vnd das warhafftige blut deß HErrn / ja der HErr selbst / gantz vnd gar / warer Gott vnd Mensch. Wo wir nicht eins mit D. Luthern sein. 1. Zwinglianer wol len nicht glauben / dz die vnwirdi gen / vnbusfertigen / oder vngleubige / in der kirchen Christi / den waren leib vnd dz ware blut Christi empfahen / welches stracks wi- DAbey möchten wir aber auch wol vns in etlichen nebenstücken vnd worten / nicht eins finden / Vnd erstlich / in dem vnser HErr Ihesus hat diß sein heilig Sacrament / wie auch die Tauff vnd alles / was vns seine erlösung fürtregt / denen seinen Jüngern verordnet / auff welche diese seine wort gehen / Das ist mein leib / der für euch gegeben / Das ist mein blut / das für euch vergossen wird / zur verzeihung der sünden. Item / Die ein brod vnd ein leib miteinander sind / vnd die ware gemeinschafft seines leibs vnd bluts haben / das sie seine glieder seind 1. Cor. 10. Aus diesem halten wir / das den waren leib vnd wares blut deß HErrn Anno 1533. Wie wir mit D. Luthero eins. NVn bißher können wir anders nicht erkennen / denn das wir mit D. Luthern eintrechtig sein / Er bekennet erstlich / das im Abendmal zweyerley ding gegeben werden / an jhrer natur vnd wesen vnterschieden / Nemlich / brod vnd der leib deß HErrn / wein vnd sein blut. Diß bekennen wir auch. ZVm andern / bekennet er / das diese zweyerley ding miteinander einerley wesen / vnd ein einigkeit bekommen / die nennet er Sacramentlich / vnd das darumb / das vns der leib vnd blut deß HErrn im Sacrament gegeben / das ist / mit diesen sichtbaren dingen / wie jhre Apologia redet / vbergeben werden. Diß bekennen wir auch. ZVm dritten / bekennet er / man möchte vmb dieser Sacramentlichen einigkeit willen / etwa dem lejb deß HErrn zugeben / das doch eigentlich zureden dem leib Christi gar nicht / sondern dem brod allein geschicht / als sehen / greiffen / mündlich essen / wie man sagt / man habe den heiligen Geist oder Engel gesehen / da man nur die gestalt der Tauben oder fewerflammen gesehen hat / darmit der heilige Geist vnd der Engel erschienen ist / etc. Diß bekennen wir auch. ZVm vierdten / bekennet er / das sich der HErr selbst dargibt fürnemlich / vnd der diener dienlicher weise / den leib vnnd das blut Christi darreichet / in dem / das er zu dieser vber gabe mit darreichung der wort vnd Sacrament / dienet / etc. Diß bekennen wir auch. Nu rechnen ewer fürsichtigkeiten selbst / vnd alle Christen / ob wir vnbillich sagen / wir sein im grund dieses handels mit D. Luthero eintrechtig / denn vns sollen verflucht sein / alle / die da sagen / Das in deß HErrn Abendmal eitel brod vnd wein gereichet werde / vnd nicht bekennen / das da die rechte einige schenck vnd gabe sey / der warhafftige leib vnd das warhafftige blut deß HErrn / ja der HErr selbst / gantz vnd gar / warer Gott vnd Mensch. Wo wir nicht eins mit D. Luthern sein. 1. Zwinglianer wol len nicht glauben / dz die vnwirdi gen / vnbusfertigẽ / oder vngleubige / in der kirchẽ Christi / den waren leib vñ dz ware blut Christi empfahen / welches stracks wi- DAbey möchten wir aber auch wol vns in etlichen nebenstücken vnd worten / nicht eins finden / Vnd erstlich / in dem vnser HErr Ihesus hat diß sein heilig Sacrament / wie auch die Tauff vnd alles / was vns seine erlösung fürtregt / denen seinen Jüngern verordnet / auff welche diese seine wort gehen / Das ist mein leib / der für euch gegebẽ / Das ist mein blut / das für euch vergossen wird / zur verzeihung der sünden. Item / Die ein brod vñ ein leib miteinander sind / vñ die ware gemeinschafft seines leibs vñ bluts haben / das sie seine glieder seind 1. Cor. 10. Aus diesem halten wir / das den waren leib vñ wares blut deß HErrn <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0200" n="184"/> <note place="left">Anno 1533.</note> </div> <div> <head>Wie wir mit D. Luthero eins.</head> <p>NVn bißher können wir anders nicht erkennen / denn das wir mit D. Luthern eintrechtig sein / Er bekennet erstlich / das im Abendmal zweyerley ding gegeben werden / an jhrer natur vnd wesen vnterschieden / Nemlich / brod vnd der leib deß HErrn / wein vnd sein blut. Diß bekennen wir auch.</p> <p>ZVm andern / bekennet er / das diese zweyerley ding miteinander einerley wesen / vnd ein einigkeit bekommen / die nennet er Sacramentlich / vnd das darumb / das vns der leib vnd blut deß HErrn im Sacrament gegeben / das ist / mit diesen sichtbaren dingen / wie jhre Apologia redet / vbergeben werden. Diß bekennen wir auch.</p> <p>ZVm dritten / bekennet er / man möchte vmb dieser Sacramentlichen einigkeit willen / etwa dem lejb deß HErrn zugeben / das doch eigentlich zureden dem leib Christi gar nicht / sondern dem brod allein geschicht / als sehen / greiffen / mündlich essen / wie man sagt / man habe den heiligen Geist oder Engel gesehen / da man nur die gestalt der Tauben oder fewerflammen gesehen hat / darmit der heilige Geist vnd der Engel erschienen ist / etc. Diß bekennen wir auch.</p> <p>ZVm vierdten / bekennet er / das sich der HErr selbst dargibt fürnemlich / vnd der diener dienlicher weise / den leib vnnd das blut Christi darreichet / in dem / das er zu dieser vber gabe mit darreichung der wort vnd Sacrament / dienet / etc. Diß bekennen wir auch. Nu rechnen ewer fürsichtigkeiten selbst / vnd alle Christen / ob wir vnbillich sagen / wir sein im grund dieses handels mit D. Luthero eintrechtig / denn vns sollen verflucht sein / alle / die da sagen / Das in deß HErrn Abendmal eitel brod vnd wein gereichet werde / vnd nicht bekennen / das da die rechte einige schenck vnd gabe sey / der warhafftige leib vnd das warhafftige blut deß HErrn / ja der HErr selbst / gantz vnd gar / warer Gott vnd Mensch.</p> </div> <div> <head>Wo wir nicht eins mit D. Luthern sein.</head> <note place="left">1. 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Wie wir mit D. Luthero eins. NVn bißher können wir anders nicht erkennen / denn das wir mit D. Luthern eintrechtig sein / Er bekennet erstlich / das im Abendmal zweyerley ding gegeben werden / an jhrer natur vnd wesen vnterschieden / Nemlich / brod vnd der leib deß HErrn / wein vnd sein blut. Diß bekennen wir auch.
ZVm andern / bekennet er / das diese zweyerley ding miteinander einerley wesen / vnd ein einigkeit bekommen / die nennet er Sacramentlich / vnd das darumb / das vns der leib vnd blut deß HErrn im Sacrament gegeben / das ist / mit diesen sichtbaren dingen / wie jhre Apologia redet / vbergeben werden. Diß bekennen wir auch.
ZVm dritten / bekennet er / man möchte vmb dieser Sacramentlichen einigkeit willen / etwa dem lejb deß HErrn zugeben / das doch eigentlich zureden dem leib Christi gar nicht / sondern dem brod allein geschicht / als sehen / greiffen / mündlich essen / wie man sagt / man habe den heiligen Geist oder Engel gesehen / da man nur die gestalt der Tauben oder fewerflammen gesehen hat / darmit der heilige Geist vnd der Engel erschienen ist / etc. Diß bekennen wir auch.
ZVm vierdten / bekennet er / das sich der HErr selbst dargibt fürnemlich / vnd der diener dienlicher weise / den leib vnnd das blut Christi darreichet / in dem / das er zu dieser vber gabe mit darreichung der wort vnd Sacrament / dienet / etc. Diß bekennen wir auch. Nu rechnen ewer fürsichtigkeiten selbst / vnd alle Christen / ob wir vnbillich sagen / wir sein im grund dieses handels mit D. Luthero eintrechtig / denn vns sollen verflucht sein / alle / die da sagen / Das in deß HErrn Abendmal eitel brod vnd wein gereichet werde / vnd nicht bekennen / das da die rechte einige schenck vnd gabe sey / der warhafftige leib vnd das warhafftige blut deß HErrn / ja der HErr selbst / gantz vnd gar / warer Gott vnd Mensch.
Wo wir nicht eins mit D. Luthern sein. DAbey möchten wir aber auch wol vns in etlichen nebenstücken vnd worten / nicht eins finden / Vnd erstlich / in dem vnser HErr Ihesus hat diß sein heilig Sacrament / wie auch die Tauff vnd alles / was vns seine erlösung fürtregt / denen seinen Jüngern verordnet / auff welche diese seine wort gehen / Das ist mein leib / der für euch gegebẽ / Das ist mein blut / das für euch vergossen wird / zur verzeihung der sünden. Item / Die ein brod vñ ein leib miteinander sind / vñ die ware gemeinschafft seines leibs vñ bluts haben / das sie seine glieder seind 1. Cor. 10. Aus diesem halten wir / das den waren leib vñ wares blut deß HErrn
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 184. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/200>, abgerufen am 27.11.2024. |
