Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Christus fleisch vnd blut / vnter dem natürlichen brod vnd wein gleubenAnno 1521. 1522. / ketzerisch sey / da saget er das seine / dann er weis es anders / etc. Itzund aber dörffen VVOLFFIVS vnd seine Rottgesellen eben dasselbige dem Luthero / aus sonderlicher Zwinglischer liebe zur warheit / öffentlich aufftichten / wie oben gemeldet.

ZVm vierdten / Im jahr 20. hat Lutherus eine erklerung gestelletTo. 1. Ienen. pag. 211. etlicher Artickel in seinem Sermon vom Sacrament / da er schreibet: Von der Behmischen ketzerey zusagen / höre ich / es sein dreyDreyerley Ketzerey in Behemen / 1. Pickarder. 2. Grubenhaimer. 3. Die von beider gestalt / nicht Ketzer / sondern allein zwispeltig / schismatict. partheyen im Behmerland. Die ersten / die Pigharder / welche sich durch ein ausgelassen Buch / das ich gesehen / selbst erkleren / das sie nicht alleine beyder gestalt geniessen (da nicht so gros anlege) sondern auch nicht gleuben / das Christi fleisch vnd blut warhafftig da sey. Diese Behmen halte ich für Ketzer / spricht Lutherus / Gott erbarme sich vber sie / ich habe sie auch viel mal in meinen schrifften gerüret: Vnd im Büchlein an den Christlichen Adel Deudscher Nation / Tomo 1. pag. 300. spricht Lutherus / Wenn die Pigharder gleuben / das warhafftig brod vnd wein / im Abendmal / vnd darunter warhafftig fleisch vnd blut Christi da sey / wol er sie nicht verwerffen / denn das sey ein Artickel deß glaubens / das in dem natürlichen brod vnd wein / natürlich fleisch vnd blut Christi sey. Noch schewet sich jtzt meister Ambrosi Wolfius vnd seine Rottgesellen nicht / so ausgeschempt zu sein / das sie öffentlich schreiben vnd streiten / Lutherus sey von anfang seines schreibens / biß auff Carlstads lerm / Anno 24. allzeit Sacramentirisch / das ist / Pighardisch gewesen. Vnd da sollen noch im Deudschland Leute gefunden werden / die solche öffentliche vnwarheit nicht allein vnuerschempt aussprengen dörffen / sondern derselben auch gerne gleuben wolten.

VNd diese öffentliche erweisung bezeugen ja klerlich vnd gewaltig bey allen ehr vnd warheit ltebhabenden Leuten / das es eitel vngrund vnd vnwarheit sey / wenn die Sacramentirer aus Lutheri ersten schrifften hin vnd wieder etliche wort auszwacken / vnd daraus wieder seine eigene wort / meinung / erklerung vnd Protestation schliessen wollen / als sey er vor dem streit mit Carlstad / der Sacramentirer meinung / in der lehr vom Abendmal deß HErren / das ist / Zwinglisch gewesen. Vnd diß einige stück were vberflüssig genug zu verantwortung vnd wiederlegung alles deß / was aus Lutheri ersten schrifften felschlich auff jhren Zwinglischen vnglauben angezogen wirdt / Als im Newstetischen buch pag. 225. & sequentibus. Item in Vuolfij vnwarhafftiger historien / pag. 263. & sequent. Wollen aber doch vmb mehres / deutlichers / klerers berichts willen / etliche von jhnen angezogne sprüche Lutheri besehen / da sichs denn öffentlich vnd greifflich befinden sol / wie vntrewlich / felschlich vnd bößlich / diese Leute dem frommen Luthero seine wort verfelschen / verdrehen / verke-

Christus fleisch vnd blut / vnter dem natürlichen brod vnd wein gleubenAnno 1521. 1522. / ketzerisch sey / da saget er das seine / dann er weis es anders / etc. Itzund aber dörffen VVOLFFIVS vnd seine Rottgesellen eben dasselbige dem Luthero / aus sonderlicher Zwinglischer liebe zur warheit / öffentlich aufftichten / wie oben gemeldet.

ZVm vierdten / Im jahr 20. hat Lutherus eine erklerung gestelletTo. 1. Ienen. pag. 211. etlicher Artickel in seinem Sermon vom Sacrament / da er schreibet: Von der Behmischen ketzerey zusagen / höre ich / es sein dreyDreyerley Ketzerey in Behemen / 1. Pickarder. 2. Grubenhaimer. 3. Die von beider gestalt / nicht Ketzer / sondern allein zwispeltig / schismatict. partheyen im Behmerland. Die ersten / die Pigharder / welche sich durch ein ausgelassen Buch / das ich gesehen / selbst erkleren / das sie nicht alleine beyder gestalt geniessen (da nicht so gros anlege) sondern auch nicht gleuben / das Christi fleisch vnd blut warhafftig da sey. Diese Behmen halte ich für Ketzer / spricht Lutherus / Gott erbarme sich vber sie / ich habe sie auch viel mal in meinen schrifften gerüret: Vnd im Büchlein an den Christlichen Adel Deudscher Nation / Tomo 1. pag. 300. spricht Lutherus / Wenn die Pigharder gleuben / das warhafftig brod vnd wein / im Abendmal / vnd darunter warhafftig fleisch vnd blut Christi da sey / wol er sie nicht verwerffen / denn das sey ein Artickel deß glaubens / das in dem natürlichen brod vnd wein / natürlich fleisch vnd blut Christi sey. Noch schewet sich jtzt meister Ambrosi Wolfius vnd seine Rottgesellen nicht / so ausgeschempt zu sein / das sie öffentlich schreiben vnd streiten / Lutherus sey von anfang seines schreibens / biß auff Carlstads lerm / Anno 24. allzeit Sacramentirisch / das ist / Pighardisch gewesen. Vnd da sollen noch im Deudschland Leute gefunden werden / die solche öffentliche vnwarheit nicht allein vnuerschempt aussprengen dörffen / sondern derselben auch gerne gleuben wolten.

VNd diese öffentliche erweisung bezeugen ja klerlich vnd gewaltig bey allen ehr vnd warheit ltebhabenden Leuten / das es eitel vngrund vnd vnwarheit sey / wenn die Sacramentirer aus Lutheri erstẽ schrifften hin vnd wieder etliche wort auszwacken / vnd daraus wieder seine eigene wort / meinung / erklerung vnd Protestation schliessen wollen / als sey er vor dem streit mit Carlstad / der Sacramentirer meinung / in der lehr vom Abendmal deß HErren / das ist / Zwinglisch gewesen. Vnd diß einige stück were vberflüssig genug zu verantwortung vnd wiederlegung alles deß / was aus Lutheri ersten schrifften felschlich auff jhren Zwinglischen vnglauben angezogen wirdt / Als im Newstetischen buch pag. 225. & sequentibus. Item in Vuolfij vnwarhafftiger historien / pag. 263. & sequent. Wollen aber doch vmb mehres / deutlichers / klerers berichts willen / etliche von jhnen angezogne sprüche Lutheri besehen / da sichs denn öffentlich vnd greifflich befinden sol / wie vntrewlich / felschlich vnd bößlich / diese Leute dem frommen Luthero seine wort verfelschen / verdrehen / verke- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0021" n="5"/>
Christus fleisch vnd                      blut / vnter dem natürlichen brod vnd wein gleuben<note place="right">Anno 1521. 1522.</note> / ketzerisch sey / da saget er das seine / dann er                      weis es anders / etc. Itzund aber dörffen VVOLFFIVS vnd seine Rottgesellen eben                      dasselbige dem Luthero / aus sonderlicher Zwinglischer liebe zur warheit /                      öffentlich aufftichten / wie oben gemeldet.</p>
        <p>ZVm vierdten / Im jahr 20. hat Lutherus eine erklerung gestellet<note place="right">To. 1. Ienen. pag. 211.</note> etlicher Artickel in                      seinem Sermon vom Sacrament / da er schreibet: Von der Behmischen ketzerey                      zusagen / höre ich / es sein drey<note place="right">Dreyerley Ketzerey                          in Behemen / 1. Pickarder. 2. Grubenhaimer. 3. Die von beider gestalt /                          nicht Ketzer / sondern allein zwispeltig / schismatict.</note> partheyen im                      Behmerland. Die ersten / die Pigharder / welche sich durch ein ausgelassen Buch                      / das ich gesehen / selbst erkleren / das sie nicht alleine beyder gestalt                      geniessen (da nicht so gros anlege) sondern auch nicht gleuben / das Christi                      fleisch vnd blut warhafftig da sey. Diese Behmen halte ich für Ketzer / spricht                      Lutherus / Gott erbarme sich vber sie / ich habe sie auch viel mal in meinen                      schrifften gerüret: Vnd im Büchlein an den Christlichen Adel Deudscher Nation /                      Tomo 1. pag. 300. spricht Lutherus / Wenn die Pigharder gleuben / das warhafftig                      brod vnd wein / im Abendmal / vnd darunter warhafftig fleisch vnd blut Christi                      da sey / wol er sie nicht verwerffen / denn das sey ein Artickel deß glaubens /                      das in dem natürlichen brod vnd wein / natürlich fleisch vnd blut Christi sey.                      Noch schewet sich jtzt meister Ambrosi Wolfius vnd seine Rottgesellen nicht / so                      ausgeschempt zu sein / das sie öffentlich schreiben vnd streiten / Lutherus sey                      von anfang seines schreibens / biß auff Carlstads lerm / Anno 24. allzeit                      Sacramentirisch / das ist / Pighardisch gewesen. Vnd da sollen noch im                      Deudschland Leute gefunden werden / die solche öffentliche vnwarheit nicht                      allein vnuerschempt aussprengen dörffen / sondern derselben auch gerne gleuben                      wolten.</p>
        <p>VNd diese öffentliche erweisung bezeugen ja klerlich vnd gewaltig bey allen ehr                      vnd warheit ltebhabenden Leuten / das es eitel vngrund vnd vnwarheit sey / wenn                      die Sacramentirer aus Lutheri erste&#x0303; schrifften hin vnd wieder                      etliche wort auszwacken / vnd daraus wieder seine eigene wort / meinung /                      erklerung vnd Protestation schliessen wollen / als sey er vor dem streit mit                      Carlstad / der Sacramentirer meinung / in der lehr vom Abendmal deß HErren / das                      ist / Zwinglisch gewesen. Vnd diß einige stück were vberflüssig genug zu                      verantwortung vnd wiederlegung alles deß / was aus Lutheri ersten schrifften                      felschlich auff jhren Zwinglischen vnglauben angezogen wirdt / Als im                      Newstetischen buch pag. 225. &amp; sequentibus. Item in Vuolfij vnwarhafftiger                      historien / pag. 263. &amp; sequent. Wollen aber doch vmb mehres / deutlichers /                      klerers berichts willen / etliche von jhnen angezogne sprüche Lutheri besehen /                      da sichs denn öffentlich vnd greifflich befinden sol / wie vntrewlich /                      felschlich vnd bößlich / diese Leute dem frommen Luthero seine wort verfelschen                      / verdrehen / verke-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[5/0021] Christus fleisch vnd blut / vnter dem natürlichen brod vnd wein gleuben / ketzerisch sey / da saget er das seine / dann er weis es anders / etc. Itzund aber dörffen VVOLFFIVS vnd seine Rottgesellen eben dasselbige dem Luthero / aus sonderlicher Zwinglischer liebe zur warheit / öffentlich aufftichten / wie oben gemeldet. Anno 1521. 1522. ZVm vierdten / Im jahr 20. hat Lutherus eine erklerung gestellet etlicher Artickel in seinem Sermon vom Sacrament / da er schreibet: Von der Behmischen ketzerey zusagen / höre ich / es sein drey partheyen im Behmerland. Die ersten / die Pigharder / welche sich durch ein ausgelassen Buch / das ich gesehen / selbst erkleren / das sie nicht alleine beyder gestalt geniessen (da nicht so gros anlege) sondern auch nicht gleuben / das Christi fleisch vnd blut warhafftig da sey. Diese Behmen halte ich für Ketzer / spricht Lutherus / Gott erbarme sich vber sie / ich habe sie auch viel mal in meinen schrifften gerüret: Vnd im Büchlein an den Christlichen Adel Deudscher Nation / Tomo 1. pag. 300. spricht Lutherus / Wenn die Pigharder gleuben / das warhafftig brod vnd wein / im Abendmal / vnd darunter warhafftig fleisch vnd blut Christi da sey / wol er sie nicht verwerffen / denn das sey ein Artickel deß glaubens / das in dem natürlichen brod vnd wein / natürlich fleisch vnd blut Christi sey. Noch schewet sich jtzt meister Ambrosi Wolfius vnd seine Rottgesellen nicht / so ausgeschempt zu sein / das sie öffentlich schreiben vnd streiten / Lutherus sey von anfang seines schreibens / biß auff Carlstads lerm / Anno 24. allzeit Sacramentirisch / das ist / Pighardisch gewesen. Vnd da sollen noch im Deudschland Leute gefunden werden / die solche öffentliche vnwarheit nicht allein vnuerschempt aussprengen dörffen / sondern derselben auch gerne gleuben wolten. To. 1. Ienen. pag. 211. Dreyerley Ketzerey in Behemen / 1. Pickarder. 2. Grubenhaimer. 3. Die von beider gestalt / nicht Ketzer / sondern allein zwispeltig / schismatict. VNd diese öffentliche erweisung bezeugen ja klerlich vnd gewaltig bey allen ehr vnd warheit ltebhabenden Leuten / das es eitel vngrund vnd vnwarheit sey / wenn die Sacramentirer aus Lutheri erstẽ schrifften hin vnd wieder etliche wort auszwacken / vnd daraus wieder seine eigene wort / meinung / erklerung vnd Protestation schliessen wollen / als sey er vor dem streit mit Carlstad / der Sacramentirer meinung / in der lehr vom Abendmal deß HErren / das ist / Zwinglisch gewesen. Vnd diß einige stück were vberflüssig genug zu verantwortung vnd wiederlegung alles deß / was aus Lutheri ersten schrifften felschlich auff jhren Zwinglischen vnglauben angezogen wirdt / Als im Newstetischen buch pag. 225. & sequentibus. Item in Vuolfij vnwarhafftiger historien / pag. 263. & sequent. Wollen aber doch vmb mehres / deutlichers / klerers berichts willen / etliche von jhnen angezogne sprüche Lutheri besehen / da sichs denn öffentlich vnd greifflich befinden sol / wie vntrewlich / felschlich vnd bößlich / diese Leute dem frommen Luthero seine wort verfelschen / verdrehen / verke-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/21
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/21>, abgerufen am 03.12.2024.