Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

DIeweil aber D. Lutherus solche figuram oder Synecdochen selbst gnugsam vnd gar deutlich erkleret de praedicatione identica, so lassen wirs dabey billich bleiben / vnd bitten den Christlichen Leser /Tom. 3. Ien. pag. 528. Was Tropus sey vnd heisse. das er Lutherum dauon selbs lesen wolle / so wird er daraus alle richtigkeit nemen vnd fassen können. Dann proprijssime zu reden / hat ein tropus allein in einem vocabulo oder einigem wort / raum vnd statt / da etwa ein wort von seiner eigentlichen signification vnd bedeutung / anders / dann wie es lautet / wird verwechselt vnd abgewandt. Vnd auff solche meinung streitet Lutherus recht / das in worten des Abendmals kein solcher tropus sey / als were das brod im Abendmal ein solch zeichen / dauon derleib Christi so weit / als der Himel von der Erden / abgesondert vnd abwesend. Das ist aber viel ein anders / wenn Lutherus in Tractatu de predicatione Identica dauon handelt / was die gantze rede / proposition oder predication anlanget / wenn alle wort jhre eigentliche bedeutung / wie sie lauten / behalten / vnd in eine predication oder proposition zusammen gefasset / vnd zugleich ausgesprochen werden / damit anzuzeigen / das da zwey vnterschiedene ding oder wesen zugleich beysammen sind / als wenn die Schrifft saget: Gott ist Mensch / vnd des Menschen sohn ist Gottes sohn. Item / wenn von der sichtlichen gestalt der tauben Johannes sagt / Ich habe den heiligen Geist gesehen herab fahren / etc. Vnd wenn von der sichtlichen gestalt deß Jünglings der Euangelist sagt: Es war der Engel deß HErrn / Vnd wenn von dem gesegneten brod vnd wein im Abendmal der sohn Gottes spricht / Das ist mein leib / Das ist mein blut / Vnd solche praedicationem, wenn die wort alle in jhrem eigentlichem verstand vnd bedeutung / wie sie lauten / bleiben / vnd gelassen werden / vnd aber weil da

DIeweil aber D. Lutherus solche figuram oder Synecdochen selbst gnugsam vnd gar deutlich erkleret de praedicatione identica, so lassen wirs dabey billich bleiben / vnd bitten den Christlichen Leser /Tom. 3. Ien. pag. 528. Was Tropus sey vñ heisse. das er Lutherum dauon selbs lesen wolle / so wird er daraus alle richtigkeit nemen vnd fassen können. Dann proprijssimè zu reden / hat ein tropus allein in einem vocabulo oder einigem wort / raum vnd statt / da etwa ein wort von seiner eigentlichen signification vnd bedeutung / anders / dann wie es lautet / wird verwechselt vnd abgewandt. Vnd auff solche meinung streitet Lutherus recht / das in worten des Abendmals kein solcher tropus sey / als were das brod im Abendmal ein solch zeichen / dauon derleib Christi so weit / als der Himel von der Erden / abgesondert vnd abwesend. Das ist aber viel ein anders / wenn Lutherus in Tractatu de prędicatione Identica dauon handelt / was die gantze rede / proposition oder prędication anlanget / wenn alle wort jhre eigentliche bedeutung / wie sie lauten / behalten / vnd in eine prędication oder proposition zusammen gefasset / vnd zugleich ausgesprochen werden / damit anzuzeigen / das da zwey vnterschiedene ding oder wesen zugleich beysammen sind / als wenn die Schrifft saget: Gott ist Mensch / vnd des Menschen sohn ist Gottes sohn. Item / wenn von der sichtlichen gestalt der tauben Johannes sagt / Ich habe den heiligen Geist gesehen herab fahren / etc. Vnd wenn von der sichtlichen gestalt deß Jünglings der Euangelist sagt: Es war der Engel deß HErrn / Vnd wenn von dem gesegneten brod vnd wein im Abendmal der sohn Gottes spricht / Das ist mein leib / Das ist mein blut / Vnd solche praedicationem, wenn die wort alle in jhrem eigentlichem verstand vnd bedeutung / wie sie lauten / bleiben / vnd gelassen werden / vnd aber weil da