Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Eben in demselbigen jhar 1534. ist der Wiederteufferische streit in der Stadt Münster / hefftig vnd beschwerlich worden / welches auch endlich auff eine offentliche auffrhur ausgelauffen. Vnd da haben die Prediger zu Straßburg / ein ziemlich gros Buch geschrieben an die Stadt vnd Kirchen zu Münster in Westphalen / von einsetzung der Diener deß worts / von der Kindertauffe / vnd von dem Sacrament des leibs vnd bluts Christi / welches gedruckt ist im Martio Anni 1534. Vnd weil die Prediger zu Münster damals allerley vnrichtige vnd abschewliche ding in jhren schrifften mit vntermengeten / hat Bucerus gedacht / er wolle also vnter jhrem namen (quasi sub tertia, quod dicitur, persona) etliche Zwinglische jrrthumben desto bequemlicher vnd füglicher straffen vnd verwerffen / vnd also einen weg zu gemeiner vereinigung in dem gantzen Sacramentirischen handel / gleich als vnuermerckter sache / desto leichter treffen vnnd machen: welche vereinigung in der lehre vom heiligen Abendmal / nicht nur in eines jhars frist durch gepflogene tractatus, oder durch ein ergangene schlechte erklerung plötzlich vnd bald hat geschlossen werden können / sondern man hat etliche jhare nacheinander daran gearbeitet / vnd viel vnd manchsmal darin gehandelt. Derhalben es auch sehr nützlich vnd fein ist / das der Christliche Leser mit fleis darauff in ordnung der Historien acht gebe / wie ein stück nach dem andern je lenger je mehr / besser / richtiger Praeparatoria zur Concordi im Sacraments handel.vnd gründlicher abgehandelt worden / vnd was für praeparatoria oder vorbereitung zu der Concordia, im handel deß Sacraments / so Anno 1536. allererst endlich gründlich / vnd bey den vnsern bestendiglich getroffen vnd geschlossen / vorher dazu gemacht / vnd wie dieselben ergangen sind. Wir wollen aber allhie nur anzeigen / was in demselbigen Buche fürgeschlagen / wie einigkeit in dem zwiespalt von dem Abendmal zu treffen. Vnd weil die handlung von der Concordia / im Artickel deß Abendmals / wie sie von jhar zu jharen fortgangen / biß sie endlich geschlossen / auch hieraus etlicher massen besser kan verstanden werden / wollen wir kürtzlich aus dem 24. 25. 26. vnd 27. Capitel gemelts buchs etwas / so hiezu dienen kan / hieher verzeichnen.

DAnn auff dasselbige buch referirt vnd zeucht sich ausdrücklich / vnd mit namen / Bucerus / Anno 1535. das darinn angezeigt vnd geweiset sey ein weg / wie man kommen möchte zur einigkeit in dem streit vom Abendmal des HErren.

Eben in demselbigen jhar 1534. ist der Wiederteufferische streit in der Stadt Münster / hefftig vnd beschwerlich worden / welches auch endlich auff eine offentliche auffrhur ausgelauffen. Vnd da haben die Prediger zu Straßburg / ein ziemlich gros Buch geschrieben an die Stadt vnd Kirchen zu Münster in Westphalen / von einsetzung der Diener deß worts / von der Kindertauffe / vnd von dem Sacrament des leibs vnd bluts Christi / welches gedruckt ist im Martio Anni 1534. Vnd weil die Prediger zu Münster damals allerley vnrichtige vnd abschewliche ding in jhren schrifften mit vntermengeten / hat Bucerus gedacht / er wolle also vnter jhrem namen (quasi sub tertia, quod dicitur, persona) etliche Zwinglische jrrthumben desto bequemlicher vnd füglicher straffen vnd verwerffen / vnd also einen weg zu gemeiner vereinigung in dem gantzen Sacramentirischen handel / gleich als vnuermerckter sache / desto leichter treffen vnnd machen: welche vereinigung in der lehre vom heiligen Abendmal / nicht nur in eines jhars frist durch gepflogene tractatus, oder durch ein ergangene schlechte erklerung plötzlich vnd bald hat geschlossen werden können / sondern man hat etliche jhare nacheinander daran gearbeitet / vnd viel vnd manchsmal darin gehandelt. Derhalben es auch sehr nützlich vñ fein ist / das der Christliche Leser mit fleis darauff in ordnung der Historien acht gebe / wie ein stück nach dem andern je lenger je mehr / besser / richtiger Praeparatoria zur Concordi im Sacraments handel.vnd gründlicher abgehandelt worden / vnd was für praeparatoria oder vorbereitung zu der Concordia, im handel deß Sacraments / so Anno 1536. allererst endlich gründlich / vnd bey den vnsern bestendiglich getroffen vnd geschlossen / vorher dazu gemacht / vnd wie dieselben ergangen sind. Wir wollen aber allhie nur anzeigen / was in demselbigen Buche fürgeschlagen / wie einigkeit in dem zwiespalt von dem Abendmal zu treffen. Vnd weil die handlung von der Concordia / im Artickel deß Abendmals / wie sie von jhar zu jharen fortgangen / biß sie endlich geschlossen / auch hieraus etlicher massen besser kan verstanden werden / wollen wir kürtzlich aus dem 24. 25. 26. vnd 27. Capitel gemelts buchs etwas / so hiezu dienen kan / hieher verzeichnen.

DAnn auff dasselbige buch referirt vnd zeucht sich ausdrücklich / vnd mit namen / Bucerus / Anno 1535. das darinn angezeigt vnd geweiset sey ein weg / wie man kommen möchte zur einigkeit in dem streit vom Abendmal des HErren.